Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Modernitede şiddetin en merkezi topolojik kaymalarından biri psişik, yani ruhsal içselleştirmedir. Şiddet, ruhun içindeki bir çatışma biçiminde yaşanır. Yıkıcı gerilimler dışa boşalmak yerine ruhu kemirir. Cephe artik Ben'in dışından değil, içinden geçer: “Demek ki kültür, bireyin tehlikeli saldırganlık zevkinin üstesinden gelmek için onu zayıflatıyor, silahsızlandırıyor ve zaptedilmiş bir şehirdeki bir işgal gibi, kendi içindeki bir kurumun gözetimine veriyor." İçimizdeki bu gemleyici güç Freud'a göre, vicdandır. Şiddetin tersine çevriliş yeridir vicdan: "Hatta bir kâfirlik yapıp vicdanımızın doğuşunu, saldırganlığın bir tür içe dönüşüyle açıkladık." Başkalarına karşı saldırganlık, kendine karşı saldırganlığa dönüşür. Kişi başkalarına karşı saldırganlığını ne kadar bastırmaya çalışırsa, vicdanı o denli katı ve zorlayıcı hale gelir.
"İnsanın ruhu bile nasır bağlıyor. Şiddetin asıl korkunç yönü, vücudun buna alışması."
Sayfa 56 - Baker Street - Jonathan Hemlock - E Yayınları - İstanbul, 1993Kitabı okudu
Reklam
Yaptığı kötü bir şeyden söz eden ve onu düşünüp duran kişi derinlerine indiği kötülüğü düşünüyor demektir; insan neyi düşünüyorsa onun içine saplanmıştır —insan tüm ruhuyla düşündüğü şeyin içine batmıştır; bu yüzden de hâlâ kötülük içinde yüzmektedir. Elbette o kişi düzelemez, çünkü ruhu kabalaşacaktır, yüreği çürüyecektir, bundan da öte, üstüne üzüntülü bir hava çökecektir. Ne yararı var? Pisliği öyle de karıştırsan, böyle de karıştırsan pislik gene pisliktir. Günah işlemiş olmak ya da olmamak — cennette ne yararı olabilir bunun bize? Bunları düşüneceğin zamanı cennetin coşkulu mutluluğu için inciler dizerek geçirebilirsin, işte bunun için kutsal kitapta şöyle yazar: "Kötülükten ayrıl, iyilik yap." —kötülükten bütünüyle yüz çevir; o yolda düşünüp durma ve iyilik yap. Yanlış birşey mi yaptın? Öyleyse onu doğru birşey yaparak dengele.
Şiddetin her hali ruhu öldürür.
..annesine vuramayacağından hırsını karısından çıkarıyordu.
Sayfa 461 - Altın Kitap YayıneviKitabı okudu
Depresyon narsisist bir rahatsızlık olarak kavranabilir.Öteki'yle yitirilen ilişkiden ve dışarısıyla , dünyayla kopukluktan doğar. Kendi etrafında dönen ve kendi kuyruğunu ısıran narsisistik özne depresyon tehdidi altındadır.Insanın kendisiyle eziyete varan uğraşısı,Schmitt'in diliyle söyleyecek olursak,“ kendi varlık şeklinin" ortaya çıkmasına izin vermeyen bu kendine dönüklük, hayali bir dış düşman kurgusunu kolaylaştırabilir çünkü bu, kendisinin yüküyle ezilen, kendiyle yıpranan ve kendiyle savaş halindeki ruhu rahatlatacaktır.
Sayfa 55 - metisKitabı okudu
172 syf.
·
Puan vermedi
"...hiç de kazanmak zorunda değilsin dostum. Elini uzatıp alacaksın, hepsi bu." diyor Rick. Sahi, isteklerimize ulaşmak bir eli uzatmaya bakıyor, toplumun bir parçası olmama cesaretini gösterdiğimiz anda. Yavaş anlayanlara kafasına vura vura öğretmek, sırada beklemenize neden olan sizden önce varmışlara birer birer çelme takmak, sahip
Otomatik Portakal
Otomatik PortakalAnthony Burgess · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 200992,3bin okunma
Reklam
Kadın Yol, Erkek Erkandır ...
Suyun Çürüdüğü, Tuzun Koktuğu Zamanları Yaşıyoruz … Ana, bütün hakikatlerin başıdır. Sevgili canımız Başak Demirtaş'ın kadın kimliği üzerinden yapılan ırkçı, cinsiyetçi , ahlak
Şiddetin Ruhu
Çünkü açıklık ve bitmemişlik, büyümeyi teşvik eder.
Şiddetin Ruhu
Bu arada Kant'ın "her şeye hükmeden ahlâkî varlık" olarak Tanrı'sı yalnız cezalandırıcı ve yargılayıcı bir güç değil, ödüllendirici bir merci olarak da belirir.
116 syf.
·
Puan vermedi
kitap bir liderinin doğuşunun hikayesini kaleme alırken, liderde bulunması gerek vasıfları da sıralamıştır. bu bakımda lider olarak gandhi'nin gözlemlendiğinde duruşu, eylemeleri ve metafiziksel yönelimleri onu hem fiziksel hem de metafiziksel bir lider olma yolunda kabul edilmesini sağlamıştır. bu bağlamda şiddet kullanmadan da şiddetin üstesinden gelinebileceğinin dersini veren gandhi aynı zamanda; özgürlüğünü kazanmak için savaştığı yani düşman olarak gördüğü devlet onun okumuş olduğu ülke olması hem duygu hem de öfke beslemesine neden olmuştur. belki bu yüzden şiddetsiz bir yola başvurmuş olabilir. çünkü onun hayatının tüm saiklerine işlemiş olduğu düşünce ruhsal sevgidir. ve ruhu olan her varlığa sevgi beslenmesi gerektiği öğretisidir. bu bağlamda ruhsal bir etkinliğin maddeye nasıl galip geldiğini de söyleyebiliriz. kısacası; insan ruhsal yörüngesinin çeperlerini açtığı takdirde maddeye elbet söz geçirebilecektir. lakin bunun için feda edilmesi gerek her edimden feda edecek kadar bu konuda gözü kara olmalıdır.
Mahatma Gandhi
Mahatma GandhiAhmet Seyrek · Maviçatı Yayınları · 201926 okunma
231 öğeden 21 ile 30 arasındakiler gösteriliyor.