❗❗
Başını örtüp ,ucundan saçını göstermek ne zamandır tesettüre dahil olmuş?
Ne zamandır ,tesettürün üstüne makyaj yapmak normalleşti?
Ne zamandır tesettür Allah'ın emri olarak âyet olarak görülmek yerine ,moda aracı edildi .
Ki şahsen ,gerçekten Allah'a inanan ona iman eden hanımefendiler ve beyler tereddütsüz bunun tesettür olmadığını, aksine nefsani isteklere kurban olmuş bir kardeş olduğunu bilir...
Ki, burada kınamak değil müslüman olarak üzülüyoruz, bu yapılan, giyinmiş çıplaklara örnektir .Umarım bu moda sevdasından kurtulur hak olan tesettüre girersiniz. Allah kardeşlerimizi moda gafletinden kurtarsın.
《 Alıntı 》
“Tam anlamıyla yalnızlığı bir kişi yaşamıştır” dense, tereddütsüz “O, benim” derdim.
Sayfa 118Kitabı okudu
Ziryab Kimdir? Asıl adı Abul Hasan Ali Bin Nafi olan Ziryab, Musullu bir Kürt ailenin tek çocuğuydu. Dokuzuncu yüzyılda Hıristiyan batı ve Müslüman Doğu onun müziği ve estetik anlayışıyla birbirine yaklaştı, dostluk kurdu. İslam'ın Hint ve Yunan kültürlerinden devralıp olgunlaştırdığı felsefe, astronomi, tıp ve daha nicesi, Ziryab'ın
Hz. Ebubekir'in Hayatı
Câhiliye döneminde Abdü'l Kâ' be olan adının müslüman olduktan sonra Hz. Peygamber tarafından Abdullah olarak değiştirildiği rivayet edilir.
Servetini Allah yolunda harcayıp eski elbiseler giydiği için "Zü'l hilâl", çok şefkatli ve çok merhametli olduğu için "Evvâh" lakaplarıyla da anılmıştır.
Ancak onun en meşhur lakabı Sıddîk'tir. "Çok samimi, çok sadık" anlamına gelen bu lakap kendisine, mi'rac olayı başta olmak üzere gaybla ilgilihaberleri hiç tereddütsüz kabul ettiği için bizzat Resûl-i Ekrem tarafından verilmiş ve İslam literatüründe bununla şöhret bulmuştur.
Hz. Peygamberin vefatından sonra onun devlet yönetimini görevini üstlendiği için de "Halifetü Resûlilillâh" unvanıyla anılmıştır.
Bekir adlı bir çocuğu olmadığı hâlde kendisine Ebu Bekir künyesinin niçin verildiği konusunda kaynaklarda yeterli bilgi yoktur.
Sayfa 233 - Grafiker YAYINLARIKitabı okudu
Cennet'ten öyle bahseder ki gerçek Müslüman,
Sanki bizzat kendisi oradaydı bir zaman;
Nasıl vaat etmişse Kur'an öyle inanır
Cennet'e
Bu inanç üzerine kurulmuştur saf öğretisi dinin.
Lâkin Peygamber, ol kitabın müellifi,
Cennet'te sezgiyle bilir eksiklerimizi,
Ve lânetinin şiddetine rağmen görür ki,
Şüphe, karartır imanımızı umumiyetle.
Bu yüzden Tanrı hepsini gençleştirmek üzere
Bir gençlik numunesi gönderir ebedî Cennet'e;
Uçarak yaklaşır o ve tereddütsüz kucaklar
Boynuma dolandırır güzelim zülüflerini.
Kucağımda, kalbimde taşırım o semâvî yaratığı,
Bundan öte bir şey bilmek istemem elbet,
Ve hem şimdi Cennet'e kuvvetle inanıyorum;
Zira onu ebedi bağlılıkla öpmek istiyorum.
Sayfa 252 - GoetheKitabı okuyor
