“Merhamet Zulmün Merhemi Olamaz…”
Sayfa 139Kitabı okudu
Benim değişen ruh hallerim bile bu güzelliği örtemiyor.
Sayfa 207 - 2.ciltKitabı okudu
Dehşet bir umutsuzluk, dünyasını karartıyordu.
Sayfa 141 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
Biz çölde yetiştik; çile yâr oldu bize Sermayemizin külleri kâr oldu bize!..
Tek müjde nasip olmadı hiçbir kuyudan
Biz hep su dedik, yankısı nar oldu bize!..
Bekir Sıtkı Erdoğan
Ne mümkün
Dünyanın en çirkin fakat en doğru kadınına rastlasam onu derhal sevebilirdim, caddenin ortasında ayaklarına kapanabilirdim.
Sayfa 170 - Ötüken NeşriyatKitabı okudu
Yunus'un Ayetlerden İktibasen yazdığı şiirler
*
Ben bir kitap okudum kalem onu yazmadı
Mürekkep eyleyeydim yetmeye yedi deniz
*
Sayfa 51 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
*
Niyâzî’nin dilinden Yunus’durur söyleyen
Herkese bir can gerek Yunus’durur can bana
Mısrî Niyâzî (1105 H. 1694).
*
Sayfa 63 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Türk Edebiyatı
Toplumcu gerçekçi edebiyatın önemli isimlerinden 
Sadri Ertem'in 1931'de yayımlanan 
Çıkrıklar Durunca adlı romanı edebiyatımızda toplumcu gerçekçi köy romanının önce örneğidir.
Bu bağlamda tezli bir eserdir. Anadolu'nun Adaköy adlı bir köyünde gelişen olaylar, köylünün yaşamı, hayata bakışı, köylülerin el tezgahları ile yabancı fabrikada dokumacılığının rekabeti ve köylünün yenilgiye uğrayışı konu edinir.
Adaköylü Alevi köylülerin zaman içerisinde fabrika dokumalarına karşı gelişi Pazvantoğlu Musa İsyanı'na ve bir takım isyanlara dönüşür. Sadri Ertem, Çıkrıklar Durunca'da toplumsal sorunların temelinde ekonomik ilişkilerin olduğunu ispatlamaya çalışır.
*
Hamza’yı Kaf’tan aşıran elin ayağın şeşiren
Simurg-u Kaf ardındaki ol oğulu yılan benim
*
Sayfa 318 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
‘Aşk, acı sevmeye benziyor’ demişti, yakıyor, biliyorsun, ama yine de aşık oluyorsun.
Sayfa 29 - CanKitabı okudu
