İnsanı uyutmayan şey sonra hangi duyguya dönüşür?
"Aç bir mide, boş bir cüzdan ve kırık bir kalp sana hayattaki en değerli dersleri öğretir."
Robin Williams
Bir insanın ölmesi sonucunu doğuran bütün şekiller ve haller, hastalıklar, felçler, cinayetler, kazalar, doğa olayları; sadece bu icap zorunluluklarını, o varlığın sonraki gelişim ve tekâmülüne en uygun gelecek tarzda yerine getirmek içindir. Bu hakikati öğrendikten sonra artık ölümü ve ölüme neden olan halleri birer "felaket diye kabul etmenin hiçbir manası kalmaz. Buradaki bütün dava, ölüm denilen, bu alt ortamdan üst ortama geçiş sırasında; insanın alt ortamda iken, yani dünyada iken kendisinden beklenen işleri layıkıyla bitirmiş bulunması ve başarıyla, hayatını geçirirken kendisinin biricik rehberi olan vicdanının yüksek realitelerinden ayrılmamış bulunması gerekir. Böyle yaptıkça, hem o yüksek realitelere uymakla doğru yolu kaybetmemiş olur, hem de vicdanının böylece daha ileri gelişimlerini sağlayarak, onun kudretlenen rehberliğinden o oranda çok yararlanmış bulunur. Ο hälde dünyada vicdan, tekamül yolunda insanların en kudretli dayanağı ve kurtarıcısıdır.
"Ama zaten yaşam da hüzünlü ve ciddi. Harika bir dünyaya getiriliyoruz. Birbirimizle karşılaşıyor, tanışıyoruz.
Kısacık bir süre birlikte yaşıyoruz. Sonra birbirimizi yitirip tıpkı geldiğimiz gibi aniden ve açıklanamaz bir şekilde ortadan yok oluyoruz."
Sayfa 122Kitabı okuyor
Ölüm
Ölüm: ilahi nizamın ahengi altında, belirli bir andaki değer farklanmasının miktari bir ifadesidir. Yani, bir dünya bedeni, dünya hayatı boyunca hizmet ettiği ruha, kendisinden beklenen hizmeti gereği derecesinde gördükten sonra, artık onun o ruha väsıtalık yapmak gayesi ortadan kalkmış olur. Bunun sonucunda da o bedendeki değerlerin azalması icap eder. Çünkü ilahi nizamda, gereği kalmayan bütün süreçlere son verilmesi zorunludur. İşte bu zorunlulukla, kendisinin canlanmasına neden olan varlık karşısında bütün fonksiyonlarını tamamlayıp artık işe yaramaz hale gelmiş dünya bedenine yukarıdan inen tesirler, yani "değerler kesilir. Bu tesirlerin kesilmesiyle, onun kombinezonlarındaki hareketlerin bir kısmı silinmeye başlar. Bu sırada aşağıdan gelen tesirlerin de müdahalesiyle, o beden artık eski şeklini ve halini koruyamaz. Parçalanmaya ve dağılmaya başlar ki, bu halin nitel olarak görünüşü, ölümdür. Ve bu da beyindeki hücre varlıklarının bedenlerini terk etmeye başlamasıyla gerçekleşir. Çünkü beyindeki hücrelerin bedenlerini terk edişleri, bu hücrelere hakim olan varlığın beden ile olan ilgisini kesmesi demektir.
“Hicaz isyanı oluncaya kadar biz bu emire ve adamlarına uslu dursunlar, diye para veriyorduk. İsyan olduktan sonra Hicaz hattına gelsinler, hattı tutsunlar ve Şerif kuvvetlerini sıksınlar diye altın yolladık. Bütün altınlarımızı birkaç kişi aralarında paylaşıp aylar ayı yola çıkmadılar.”
Kimi aydınların, Balkan savaşlarından sonra Osmanlı Devleti'nin, artık esas itibariyle Türk ve Araplardan oluştuğuna bakarak, Avusturya - Macaristan modelinde olduğu gibi, bir Türk - Arap imparatorluğu haline getirilmesini düşündükleri anlaşılıyor.
Anıtkabir
1950Lerin ikinci yeni denilen ekoluna ait bir binadır.
Ankara'nin sembolü haline gelen bu yapi Atatürk'ün ölümünden
on beş yil sonra bitirildi. 10 Kasim 1953'te Naaşı Etnogratya Muzesinden alınarak muhteşem bir törenle buraya nakledidi.
Sayfa 342Kitabı okudu
Türkçe ezanın kaldirilmasi teklifi de ilk
Halk Partisinden gelmişti. Sonra da CHP eskiye dönüşü desteklemistir.
Sayfa 325Kitabı okudu
Okumuşların felaketi
asıl 1938 den sonra baslar. Daha evel kabul görmüs düşünceler
savunanlar, yazanlar bu dönemden sonra suçlanmaya baslamistır.
1938 sonrasi gerilimdir ki bu gruplan birbirlerivle daha çok
Çatismaya itmistir. Nitekim 1947 den sonra Tan Gazetesi olayıyla birlikte üniversiteler çok agir sarsintilar geçirmiştir. Kurumlasmiş
sag-sol catismasi bu noktada başlar.
Sayfa 312Kitabı okudu
Sen burada yokken arkandan geniş geniş konuşacağım ve 5 dakika sonra seni arayıp arkandan konuştuklarımı bir de sana anlatıp birlikte gülemeyeceğiz yani.
Sayfa 80 - Holden
Bir Ayet
Rabbimiz! Bizi doğru yola eriştirdikten sonra kalplerimizi saptırma, bize tarafından bir rahmet bağışla. Hiç kuşkuyok, lütfu bol olan yalnız sensin." (Al-i İmrân, 3/8)
Bir Hadis
Akıllı kişi, nefsine hâkim olan ve ölümden sonrası için çalışandır.
(Tirmizî, Sıfâtü'l-kıyâme, 25)
Bur Dua
Allah’ım! Dinim, dünyam, ailem ve malım hakkında senden af ve afiyet istiyorum.
"(...)Tam da söz 'mutluluk'tan açılmışken, lütfen söyler misiniz bana, niçin bir müzikle tam olarak bütünleştikten sonra güzel geçmiş bir akşamdan, sevimli insanlarla konuştuktan sonra, bütün bunlardan başka bir yerdeki bir mutluluğun çağrışımı gibi geliyor da, gerçek bizim sahip olduğumuz bir mutluluk olmuyor? Neden böyle? Fakat belki siz bu tür duyguları bilmezsiniz?"
Kuru Otlar Üstüne
sonra sevim’i düşündüm. onda aradığımı… bu yaşama kapanmış kıpırtısız coğrafyada onda aradığımı… kendimde bulamadığım bir şeydi belki, bir enerji aşkınlığın küçük bir belirtisi. onu değil, onun ötesini düşlemiştim ben. onun ötesinde kurduğum bir hayal dünyasının sadece aracı kılmak istemiştim aslında onu. ama biliyordum. aramızda yine çığlıklarımın birbirine ulaşamayacağı kadar derin ve geniş bir uçurum, bilinçlerimizin yakınlaşamayacağı kadar acımasız bir uzaklık vardı. imkansızlığı düşlemiştim. şimdi yine onunla konuşuyorum kafamda. sevim. son konuşmamızda yalan söyledim sana. tüm kendimi inandırma çabalarıma rağmen pişman değilim seni tanıdığıma. senin gözünden kendimi görmek isterdim. ilerde bana benzemeyeceğin kesin. ve hayatla daha sıkı, doğrudan bir bağ kurabilen, hırçın, yırtıcı ve mutlu olan olacağın da. ki böyle olacağı için bi yandan acırken, bir yandan da seviniyorum senin adına. hayat böyle. bizi birbirimizle buluşturan bu rastlantı bile ne akıl almaz bir bilmece.
Eğlence veya sinirsel uyaranlardan gelen hazlar, doruk noktası aşıldıktan sonra, arkalarında bir boşluk ve bir üzüntü bırakırlar.
.
…
Eğlence veya sinirsel uyaranlardan gelen hazlar, doruk noktası aşıldıktan sonra, arkalarında bir boşluk ve bir üzüntü bırakırlar.
.
