Bizans ile Şam VIII. yüzyılda düşman değil, rakiptiler. Yunanlıların çoğu Hz. Muhammed'in herhangi bir sapkın mezhebin kurucusu olduğuna inanıyordu; ilkinden daha tehlikeli sayılmayacak yeni bir Arius. Ne Konstantinopolis'in Bizanslıları, ne Şam'daki Araplar, bu savaşta en vazgeçilmez varlıkları için, en derinden bağlı oldukları manevi değerler için çarpıştıklarının farkında olmadılar. Onlar kazanacakları ya da kaybedecekleri şeyin, ele geçirmek istedikleri Akdeniz birliği ve egemenliği olduğuna inanıyorlardı.
Sayfa 53 - Doğan Kitap YayınlarıKitabı okudu
İşaretleri ilk kullananın Şinasi olduğu bilinir. Oysa Batı'da bu uygulamanın başlangıcı çok eskiye uzanır. Bulucusunun Bizanslı Aristophanes olduğu söyleniyor (M.Ö.II.y.y.). Ama başlangıçta sadece nokta vardı. Virgül ile soru işareti VIII. yüzyılda, noktalı virgül XII. yüzyılda ortaya çıktı.
Sayfa 88
İSTANBUL VIII
Işıldar baştanbaşa Boğaziçi
Değmeyegörsün gözlerin sulara
Sayfa 47Kitabı okudu
Şam eski zamanlardan beri birinci sınıf bir kültür merkezidir. Ahd-i Atik'te Hz. İbrahim bahsinde bu şehrin adı geçmektedir. M.Ö VIII. Yüzyıl'da Asurlular, VII. Yüzyıl'da Babilliler, VI. Yüzyıl'da Rumlar ve I. Yüzyılda Romalılar Şam'a hakim oldular. M. 612'de İran hükümdar Hüsrev, Şam'ı ele geçirdi. Ancak 627'de İran hükümdar ölünce Rum hükümdar Heraklius Suriye'yi yeniden hakimiyetine aldı. Müslümanlar fethedinceye kadar Sam havalisi Rumların elinde kaldı.
Seni anmak her günkü gök armağanımdır benim
Ebedi şadırvansın gün içinde kalbimden
Sayfa 26 - Diriliş Yayınları, 5. Baskı
Kader meşaleli şiirlerle donandım.
Sayfa 25 - Diriliş Yayınları, 5. Baskı
Git gidebileceğin yere
Kalemden kağıttan defterden öte
Kitaptan sonraki sette
Dur ve bul o ülkeyi yeniden
Sayfa 14 - Diriliş Yayınları, 5. Baskı
Eğer bugün rahipler boğazlanıyor, entelektüeller hançerleniyor ve turistler taranıyorsa, İslamın VIII. Yüzyıl'da hoşgörülü olduğunu bilmek kötü bir avuntu oluyor.
Sayfa 49Kitabı okudu
