Dilediklerine lütuf ve ikrâmıyla davranan Rabbim, her türlü eksiklikten Yüce ve münezzehtir.
Sayfa 83Kitabı okuyor
"Bir filozof nasıl dua eder?"
"Ey zorunlu varlık, vacib-i vücud, ey sebeplerin sebebi...
Ezeli ve ebedi olan Allah'ım! Beni yanılgılardan korumanı, bana senin hoşnut olacağın eylemi emel yapmanı istiyorum.
Ey bütün âlemlerin rabbi olan Allah'ım! Bana bütün iyi hasletleri bahşet. İşlerimde güzel neticeler ver. Gayelerimde ve isteklerimde beni başarılı kıl.
Evrende nehirlerin coşkun aktığı gibi akan yedi yıldızın sahibi, aydınlatıcısı olan Rabbim. O yıldızlar O'nun iyilikleriyle, bütün cevheri kuşatan iradesiyle işlerini yaparlar.
Allah'ım bana güzellik elbiseleri giydir. İyilik ve güzellikler ver.
Peygamberlerin kerametlerini ve zenginlerin saadetini; bilgelerin ilimlerini, muttakilerin mutluluklarını ver.
Sen öyle yüce bir varlıksın ki senden başka bir ilah yoktur. Varlıkların yegâne sebebi, yerin ve göğün nuru sensin.
Allah'ım, ey ululuk ve iyilik sahibi olan Allah'ım! Ruhumu hikmet nuruyla süsle. Bağış olarak benim için takdir ettiğin nimeti bana ilham et.
Bana hakkı hak olarak göster ve ona uymanın yolunu ilham et. Bana batılı batıl olarak göster. Beni batıla inanmaktan ve onu dinlemekten koru, Nefsimi ilk maddenin yapısından temizle.
Şüphesiz ki sen ilk nedensin, sebeplerin sebebisin! "
/Farabi/
Bu istihare duası ne güzel dua...
"Biriniz bir işi yapmaya arzu duyduğu zaman, farzlar dışında iki rekât namaz kılsın, sonra şu duayı okusun: "Allahım, senden hayır talep ediyorum, zira sen bilirsin. Senden hayrı yapmaya kudret talep ediyorum, zira sen vermeye kadirsin, Rabbim yüce fazlını da talep ediyorum. Sen her şeye kadirsin, ben acizim. Sen bilirsin, ben câhilim. Sen gaypları bilirsin. Allah’ım, eğer biliyorsan ki bu işi bana dinim, hayatım ve sonum için -veya hal-i hazırda ve ileride demişti- hayırlıdır, bunu bana takdir et ve yapmamı kolay kıl. Sonra da onu hakkımda mübarek kıl. Eğer bu işin, bana dinim, hayatım ve âkıbetim için veya hal-i hazırda ve ileride dedi- zararlıdır; onu benden çevir, beni de ondan çevir. Hayır ne ise bana onu takdir et, sonra da bana onu sevdir!"
Gafil kimse-Arif kimse
Gafil kimsenin kalbine ilk gelen şey, genellikle yapıp edeceği şeyleri kendi nefsine nispet ederek:
"Bugün neler yapmalıyım?" duygusudur. O kendi nefsinin yönetimini kendi nefsine nispet eder ve Mevlâsını unutur. Bu hål, onun Allah'tan gaflet üzere oluşunun bir işaretidir. Bu düşüncede olan birisini Allah kendi nefsiyle baş başa bırakır.
Hakk'ı tanıyan ârif bir kimsenin ilk hatırına gelen ise, bütün tasarrufları Allah'a nispet ederek: "Acaba Rabbim bugün bana nasıl muamelede bulunacak ve ne tür tecellilere mazhar olacağım?" duygusudur. O bu haliyle, nefsine değil Mevlâsına ve O'ndan gelene nazar etmiş olmaktadır. Bu durum onun akıllı ve uyanık olduğunun güzel bir işaretidir.
Böyle bir kula Cenâb-ı Hakk kâfidir. Hedeflerini gerçekleştirmede de O'na en güzel yardımcıdır. Diğer bütün faydasız ve boş meşgûliyetleri Yüce Allah ondan uzaklaştırır. Onu hoşnut edecek ve kendisine göz aydınlığı olacak amellere onu muvaffak kılar. Ona râzı olduğu mânevî håller lutfeder,
Sayfa 44
Halifelerden biri, bir âlime, elçisiyle bir kese altın gönderir. Keseyi eline alan âlim, elçiye, ''Bunu senin efendine veren benim efendimdir. (Yani bu kese altını benim Rabbim olan yüce Allah, senin efendin olan halifeye vermiştir). Efendine dön ve de ki: Onun efendisi senden daha zenginmiş.''
Sayfa 360 - buruc
.jpg){kind=small}
VİSAL
Beni zaman kuşatmış, mekan kelepçelemiş;
Ne sanattır ki, her şey, her şeyi peçelemiş...
Perde perde veralar, ışık başka, nur başka;
Bir anlık visal başka, kesiksiz huzur başka.
Renk, koku, ses ve şekil, ötelerden haberci;
Hayat mı bu sürdüğün, kabuğundan, ezberci? Yoksa göz, görüyorum sanmanın öksesi mi? Fezada dipsiz sükut, duyulmazın sesi mi?
Rabbim, Rabbim, Yüce Rab, alemlerin Rabbi, sen! Sana yönelsin diye icad eden kalbi, sen!
Senden uzaklık ateş, sana yakınlık ateş!
Azap var mı alemde fikir çilesine eş?
Yaşamak zor, ölmek zor, erişmekse zor mu zor? Çilesiz suratlara tüküresim geliyor!
Evet, ben, bir kapalı hududu aşıyorum;
Ölen ölüyor, bense ölümü yaşıyorum!
Sonsuzu nasıl bulsun, pösteki sayan deli? Kendini kaybetmek mi, visalin son bedeli? Mahrem çizgilerine baktıkça örtünen sır;
Belki de benliğinden kaçabilene hazır.
Hatıra küpü, devril, sen de ey hayal, gömül! Sonu gelmez visalin gayrından vazgeç, gönül! O visal, can sendeyken canını etmek feda; Elveda toprak, güneş, anne ve yar elveda!
“Ey Rabbim, en sevmediğin kulların kimlerdir? diye sorunca yüce Allah şöyle buyurur: “Bir iş konusunda benden hayırlısını isteyen ve benim de onun için hayırlısını dilediğim hâlde buna razı olmayan kimsedir.”
"Herhangi birinize ölüm gelip de: «-Rabbim! Beni yakın bir süreye kadar geciktirsen de SADAKA VERSEM ve
SALİHLERDEN OLSAM!» demeden önce, size verdiğimiz
rızıktan infak edin." ( 63/Munafikün, 10.
Ömrünü ziyan edenlerin feryatlarını ve mazeretlerinin
geri çevrilişini canlandıran şu ayet-i kertme de, ne kadar
ibretlidir:
"Onlar orada imdad istemek için: «-Ey Yüce Rabbimiz! Ne olur, bizi buradan çıkarıp dünyaya geri gönder
de, daha önce yaptıklarımızdan başka, salih ameller yapalım!» diye feryad ederler. Allah Teala onlara şöyle buyurur: «-Biz size, düşünüp ibret alacak ve hakikati görecek kimsenin düşünebileceği kadar bir ömür vermedik mi? Hem size peygamber de gelip ikaz etti. Öyleyse tadın
azabı! Zalimlerin hiçbir yardımcısı yoktur!" ( 35/Fatır, 37.)
Hayattaki bütün nimetlerde olduğu gibi zaman israfının ana sebebi de , ölümü layıkıyla idrak edememek veya bu müthiş hakikati kendimizden uzak görmek gafletidir . Halbuki hadis-i şerifte: "Bütün zevkleri kökünden yok eden ölümü çokça hatırlayınız!" buyrulur.
Bu ikaz-ı nebeviye rağmen devam eden lakaydiliklerin, günün birinde acı bir azap faslı olacağı muhakkaktır.
Sayfa 120 - Otto YayınlarıKitabı okudu
Yüce Allah buyuruyor:
Kuşkusuz “Rabbim Allah’tır” deyip de sonra istikamet üzere (dosdoğru) olanların üzerine (ölürken rahmet) melekleri iner ve onlara: “Korkmayın, hüzünlenmeyin ve size vaad olunan cennetle sevinin.” derler. (Fussilet, 30)
Sayfa 27 - www.tomorhoca.com Adapazarı 2022, 8. BaskıKitabı okudu
Keşfin mertebeleri ve çeşitleri
Dokunmaya gelince, o da iki ışığın veya iki misali cesedin bitişmesidir. Nitekim Abdurrahman bin Avf-Allah ondan razı olsun- Hz. Aişe'den-Allah ondan razı olsun- şöyle nakletmiştir: Hz. Peygamber -Allah'ın salât ve selâmı üzerine olsun- şöyle buyurmuştur: "Yüce ve ulu Rabbimi en güzel surette gördüm. 'En yüce topluluk neden bahsediyorlar, ey Muhammed?' dedi. Ben de iki kez 'Sen daha iyi bilirsin, Rabbim.' dedim." Dedi ki: "Allah avcunu iki omzumun arasına koydu ve elinin soğukluğunu iki göğsüm arasında hissettim. Böylece göklerde ve yerde olan varlıkları bildim." Sonra şu ayeti okudu: "İşte böylece İbrâhîm'e göklerdeki ve yerdeki hükümranlığı ve nizamı gösteriyorduk ki kesin bilgiye erenlerden olsun."
En'am 75Kitabı okuyor
Rabbim, Rabbim, Yüce Rab, âlemlerin Rabbi sen!
Sana yönelsin diye icad eden kalbi, sen!
Senden uzaklık ateş, sana yakınlık ateş!
Azap var mı âlemde fikir çilesine eş?
Yaşamak zor, ölmek zor, erişmekse zor mu zor?
Çilesiz suratlara tüküresim geliyor!
J. bir sufi duası okuyor:
"Ya Rabbim, hayvanların seslerini, ağaçların hışırtısı ı, suların damlasını, kuşların cıvıltısını, rüzgârın fısıltısını ya da göklerin gürültüsünü duyduğunda hep Sen'in birliğini idrak ederim; Sen'in her yerde hazır ve nazır en yüce kuvvet, arif-i mutlak, hakim-i mutlak olduğunu hissederim
Ya Rabbim, Sen'i çektiğim çilelerden bilirim. İzin eyle ki, ey Rabbim, sana keyif vermek bana keyif versin. Bir oğul Babası'nın kalbini nasıl şen ederse ben de öyle gönlünün neşesi olayım Seni seviyorum demek zor olduğunda bile Sen'i huzurla, azimle anayım."
Mazlum, mâdur mahzuna, kol kanat gersin.
Üç kağıtçı maskara, korkarak gezsin.
Kim ki bu vatanı, koruyup gözler,
Yüce Rabbim ona, güç kuvvet versin.
Sirya yayıncılıkKitabı okudu
Mürşidle çıkılan manevi hicret
Mesele gerçek mürşidi bulmak ve ona teslim olmaktır. Bir arif demiştir ki: " Ey Yüce Rabbim! Senin işin ne güzeldir! Sen bir kulunu sevmek isteyince onu bir dostuna gönderirsin. Dostuna gönderdiklerini de seversin. "
Sayfa 158Kitabı okudu
