Ey insan!
"İnsan" deyince aklıma, Kur'an'ın kalbi "Yasin" geliyor. "Yasin" yani "Ey insan!"
Önceki gün her taşına üzüntünün ve acının sindiği bir evdeydik. "Yasin" okudum. Oğlunu kaybeden anne, kocasını kaybeden gelin, babasını kaybeden çocuklar ve ağabeyini kaybeden dostum dinliyorlardı beni. Ben taziyeye gelmiştim ama otuz dört yaşında, arkasında dört çocuk bırakarak ahirete göçen birinin yakınları için söylenebilecek her sözün, eksik ve yetersiz olduğunu bildiğimden, önce sustum, sonra ''Yasin" okudum.
"Yasin" yani "Ey İnsan!"
"Şüphesiz ölüleri ancak biz diriltiriz. Önden gönderdikleri işleri ve bıraktıkları eserleri yazarız. Zaten biz her şeyi apaçık bir kitap olan Levh-i Mahfuz'da sayıp yazmışızdır, "ayetini okurken Zeyd bin Sabit'in, Enes bin Malik'e söylediği şu sözü hatırladım: "Ey Enes! Bilmez misin adımlar yazılıyor!"
Montaigne, "Ölümün bizi nerede beklediği belli değil, iyisi mi biz onu her yerde bekleyelim," diyerek insanın istese de gecikemeyeceği en önemli randevusunu hatırlatıyor.
Sayfa 50Kitabı okudu
Zeyd bin Sabit'in,Enes bin Malik'e söylediği şu sözü hatırladım:
"Ey Enes! bilmez misin adımlar yazılıyor!"
"Bana, bir dağı yerinden alıp başka bir yere taşıma görevi verselerdi benim için Kur'an'ı bir araya getirmekten daha kolaydı! Yine de Kur'an ayetlerini deri parçalarından, ağaç kabuklarından ve ezber bilenlerin göğüslerinden toplayıp bir araya getirdim."
-Zeyd Bin Sabit
Sayfa 29 - tahlil yayınlarıKitabı okudu
Yasin" yani "Ey İnsan!"
"Şüphesiz ölüleri ancak biz diriltiriz. Önden gönderdikleri işleri ve bıraktıkları eserleri yazarız. Zaten biz her şeyi apaçık bir kitap olan Levh-i Mahfuz'da sayıp yazmışızdır," ayetini okurken Zeyd bin Sabit'in, Enes bin Malik'e söylediği şu sözü hatırladım:
"Ey Enes! Bilmez misin adımlar yazılıyor!"
Gıybet
Enes bin Malika Peygamber Efendimizden rivayet eder:
"Mirac gecesi, yüz ve göğüslerini bakırdan tırnaklarla tırmalayan bir kavme rastgeldim. Cebrail'e, 'Bunlar kimlerdir?' diye sordum. Bunlar dünyada gıybet etmek suretiyle insanların etlerini yiyenlerdir' diye cevap verdi Cebrail."
Yine rivayet edilmiştir.
Zeyd b. Sabit (r.a), Ashab-ı Suffe ile Allah Resûlü'nün (sav) hane-i saadeti mescidinde oturup sohbet ederlerken dışarıdan Peygamber Efendimize et getirilir. Ashabu Suffe, "Ya Zeyd! Resûlullah'a git, çoktan yemek yemediğimizi haber ver, bizim için et iste." der. Zeyd Resûlullah'a giderken bunlar aralarında, "Zeyd şimdi gelir, öğrendiği hadis-i şerifleri anlatmaya devam eder." şeklinde konuşurlar. Zeyd, Ashab-ı Suffe'nin arzusunu arz ettiğinde, Hz. Peygamber, "Onlar şimdi et yediler." buyurur. Zeyd dönüp bunu arkadaşlarına haber verir. Ashab-ı Suffe, “Bunda bir hikmet var, zira et yemeyeli çok oldu. Gidelim bunun hikmetini sorup öğrenelim." diyerek Efendimizin huzuruna varırlar. "Ya Resûlallah!" derler, "Et yemeyeli uzun bir zaman oldu. Halbuki siz, 'Onlar şimdi et yediler.' buyurmuşsunuz. Bunun hikmeti nedir?" Bunun üzerine Peygamber Efendimiz, "Siz demin kardeşiniz Zeyd'in etini yediniz ve etleri daha dişlerinizin arasındadır. Tükürdüğünüzde bu etleri görürsünüz." buyurur. Zeyd ile ilgili konuşan Ashab-ı Suffe tükürdüklerinde, tükürüklerinin kızıl bir kan şeklinde olduğunu görürler. Hemen tevbe edip Zeyd'den helallik dilerler.”
Sayfa 300Kitabı okudu
Bu gece BedirGecesi
Seyyidünâ ve nebiyyünâ Muhammed el-Muhaciri (Sallallahu teala aleyhi ve sellem)
02. Seyyidünâ Ebû Bekir Sıddıyk el-Muhaciri (R.A.)
03. Seyyidünâ Ömer ibnü’l-Hattab el-Muhaciri (R.A.)
04. Seyyidünâ Osman ibn-i Affan el-Muhaciri (R.A.)
05. Seyyidünâ Aliyy ibn-i Ebi Talib el-Muhaciri (R.A.)
06. Seyyidünâ Talha bin Ubeydullah el-Muhaciri (R.A.)
07. Seyyidünâ Zübeyr ibn-i Avvam el-Muhaciri (R.A.)
08. Seyyidünâ Abdurrahman bin Avf el-Muhaciri (R.A.)
09. Seyyidünâ Sa’d bin Ebi Vakkas el-Muhaciri (R.A.)
10. Seyyidünâ Said ibn-i Zeyd el-Muhaciri (R.A.)
11. Seyyidünâ Ebu Ubeyde bin Cerrah el-Muhaciri (R.A.)
12. Seyyidünâ Übeyy ibn-i Ka’b el-Hazreci (R.A.)
13. Seyyidünâ el-Ahnes ibn-i Habib el-Muhaciri (R.A.)
14. Seyyidünâ el-Erkam ibn-i Erkam el-Muhaciri (R.A.)
15. Seyyidünâ Es’ad ibn-i Yezîd el-Hazreci (R.A.)
16. Seyyidünâ Enes Mevla Rasülillah el-Muhaciri (R.A.)
17. Seyyidünâ Enes ibn-i Muaz el-Hazreci (R.A.)
18. Seyyidünâ Enes ibn-i Katadet’el-Evsi (R.A.)
19. Seyyidünâ Evs ibn-i Sabit el-Hazreci (R.A.)
20. Seyyidünâ Evs ibn-i Havli el-Hazreci (R.A.)
21. Seyyidünâ İyas ibn-i Evs el-Evsi (R.A.)
22. Seyyidünâ İyas ibn’il-Bükeyr el-Muhaciri (R.A.)
23. Seyyidünâ Büceyr ibn-i Ebi Büceyr el-Hazreci (R.A.)
24. Seyyidünâ Bahhas ibn-i Sa’lebe el-Hazreci (R.A.)
25. Seyyidünâ el-Bera bin Ma’rur el-Hazreci (R.A.)
Bedir gecesi
Hanımlar !!
Sizin örnek almanız gereken asrı saadet kadınları olsun.
Afra Hatun (ra)
Âtike Binti Zeyd (ra)
Cemile Binti Sabit (ra)
Cemile Binti Übey İbni Selül (ra)
Dürre Bint-i Ebi Leheb (ra)
Esma Bint-i Amr (ra)
Esma Bint-i Umeys (ra)
Esma Binti Yezid (ra)
Fatıma Bin Esed (ra)
Fatime- Bint-i Hattab (ra)
Fatime Bint-i Kays (ra)
Habibe Binti Cahş (ra)
Hâlime Hatun (ra) Hind Binti Amr (ra)
Hamne Binti Cahş (ra)
Havle Binti Hakim (ra)
Havle Binti Kays (ra)
Havle Binti Salebe (ra)
Hind Binti Utbe (ra)
Huleyde Binti Kays (ra)
Hansa Amr İbni eş-Şerid (ra)
Leyla bint-i Ebi Hasme (ra)
Bir gün İbni Abbas radıyallahu anh onu hayvanına binmeye çalışırken gördü. Yanına gitti. Hayvanın yularını tutup onu bindirmeye çalıştı. Zeyd bin Sabit bundan sıkıldı. Karşındakinin şerefli bir amca çocuğu olduğunu biliyordu.
Zeyd bin Sabit:
Yapma böyle, Rasûlullah'ın amcaoğlu!
İbni Abbas:
Biz, ulemamıza böyle yapmakla emrolunduk!
Zeyd bin Sabit:
Şu eline bir bakayım.
İbni Abbas elini gösterince de eğilip elini öptü ve dedi ki:
Biz de Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin ehlibeytine böyle yapmakla emrolunduk.
Sayfa 29 - TahlilKitabı okudu
vahyin ağırlığı, inen ahkâmın ağırlığı ile mütenasip olurdu
Vahiy kâtiplerinden Zeyd bin Sâbit'in¹¹ bildirdiğine göre gelen vahyin ağırlığı, inen ahkâmın ağırlığı ile mütenasip olurdu. Yani, inen vahiy ilâhî vaat ve müjde mâhiyetinde ise Cebrail beşer süretinde gelir, bu ise Peygamber Efendimiz'e bir güçlük vermezdi. Fakat vahiy, azab ile korkutmaya dâir ilâhî îkazları ihtivâ ettiği zaman da, dehşet saçan bir çıngırak sesi gibi gelirdi.
Sayfa 143Kitabı okudu
“Yâsin” yani “Ey insan!”
“Şüphesiz ölüleri ancak biz diriltiriz. Önden gönderdikleri işleri ve bıraktıkları eserleri yazarız. Zaten biz her şeyi apaçık bir kitap olan Levh-i Mahfuz'da sayıp yazmışızdır,” âyetini okurken Zeyd bin Sâbit'in, Enes bin Mâlik'e söylediği şu sözü hatırladım:
“EY ENES! BİLMEZ MİSİN ADIMLAR YAZILIYOR!”
Köpekler ve kurtlar beni parçalayacak olsalar dahi, Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi sellem) hükmünü değiştirerek yeni bir hüküm vermem.
Sayfa 8 - Beka Yayıncılık
Ümmetimin fertleri arasında, ümmetime karşı en çok merhametli olan kimse Ebubekir'dir. onlar içinde Allah'ın emri hususunda en çok titiz olanı Ömer'dir. Hâya cihetiyle en şiddetli olanı Osman'dır. Davalarda en isabetli hüküm vereni Ali Bin ebi Talip'tir. Helal ve haramı en iyi bileni Muaz Bin Cebel'dir. Feraizi en iyi bilen Zeyd Bin sabit'tir. Bilmelisiniz ki her ümmetin bir emini vardır. Bu ümmetin emini de Ebu Ubeyde Bin cerrah'tır.
İbni mâce, "sünen",19Kitabı okudu
BEDİR EHLİ RADIYALLAHU ‘ANHUM ECMA’ÎN
Cafer b. Abdullah şöyle diyor:
“Babam bana Peygamber (asm)’in bütün ashabını sevmemi vasiyet eder ve şunu ilave ederdi:
‘Ey canım yavrum, Bedir ashabının adı zikr edilince duâ kabul olunur, bu mübarek isimleri zikreden kulu, ilâhi rahmet; bereket gufran ve rızâ-ı İlâhî kuşatır. Bu isimleri okuyarak hacetde bulunanın dileği mutlaka yerine
"Bana, bir dağı yerinden alıp başka bir yere taşıma görevi verselerdi benim için Kur'an'ı bir araya getirmekten daha kolaydı! Yine de Kur'an ayetlerini deri parçalarından, ağaç parçalarından ve ezber bilenlerin göğüslerinden toplayıp bir araya getirdim."
( Zeyd bin Sabit)
Sayfa 28 - Tahlil YayınlarıKitabı okudu