Kuran ayetleri, inanmak isteyen için muhteşem ufuklar açar insana. İnsanı ve toplumu inşa eden uyarı ve yönlendirmelerde bulunur. Dolayısıyla İslam’ın bazı ibadetlere ya da imanın şartları olarak birtakım listelere indirgenmesi mümkün olmayan bir tablo sunar bizlere.
Kuran’da Allah’tan başkasına kulluk edilmemesi,(41) haksız yere cana
" Uygarlığımızın tarih kitaplarının bize söylediğine göre 4700 yıl önce, gezegende yaşatanlar daha hatvan derileri içinde ilkelce gezinirken bu eski Mısırlılar, 6 futbol sahası büyüklüğünde çukur kazıp tabanını kusursuz bir dengende düzleştirmiş, boyutları birbirinden farklı 2 milyon dev taş bloku 42 katlı bir bina yüksekliği de üst üste koymuş, sonra da piramidin içinde muhteşem bir denge ve eğimde bir yol açmış, 91 metre uzunluğunda ve 91 cm. genişliğinde kusursuzca tasarladıkları bu yolları odalara bağlamış ve odaların içine yine muteşem dengede duvarlar yapmış ve üstüne piramidin dışını da depreme dayanıklı olsun diye 4 yerine 8 kenarlı şekilde dizayn etmiş,piramidi mafyatik kuzeyi kusursuz gösterecek şekilde konumlandırmıştır.
VIII
Bir yalancının iyi bir hafızası olmalıdır.
Quintilianus, Inśtitutio Oratoria, iv. 2, 91
Sayfa 361 - April YayıncılıkKitabı okudu
İnsanlar bir kişi ile ortaklık yaptığında nasıl onunla oturup bazı anlaşmalar yapar, şartlar koşar ve onunla ticaret sonunda hesap görürse Müslüman bir kul da ahiret yolunda kendini hesaba çeker ve kendi nefsini ince ler. “Acaba kazançta mıyım yoksa zararda mıyım?” diye kendini kontrolden geçirir. Mümin bir kulun yegâne hedefi nefsini kötü arzu ve isteklerden arındırmak ve Rabbe tertemiz bir şekilde ulaşmaktır. Rabbimiz şöyle buyurur: “Nefsini temizleyen kurtuldu. Onu fenalıklara gömen kimse ise ziyana uğradı” (91 Şems/9,10)
Sayfa 122 - E-KitapKitabı okudu
Küflendi alnımızın teri. Emeğin büsbütün eskimesi bu. Şimdi üzüntüleri anlatmanın ne zamanı ne yeri.
Sayfa 33
Köyümüz, yazın cenaze götürülen bir mezarlıktan ibaret.
Sayfa 13Kitabı okudu
Ne çok öldük... Biz insanlar zaten kolayca ölürüz önemsenmediğimizde, incitilip yok sayıldığımızda, sevilmediğimizde, kullanıp atıldığımızda... Ne gerek var bunca ölmeye? Öldürülmeye?
Sayfa 36Kitabı okudu
Bugün en büyük putun kişinin ‘kendisi’ old. düşünüyorum…
91-92-93. O da gizlice onların (put olan) ilahlarına varıp: "Hani (yemekleri) yemiyor musunuz? Neyiniz var ki konuşmuyorsunuz?" deyip üzerlerine yürüdü. Onlara (elindeki balta ile) tüm kuvvetiyle vur(up kır)dı.
94. Derken (kavmi gelip durumu görünce) koşarak onun önüne geçtiler (neden kırdığını sordular).
95. (İbrahim:) "Kendi (ellerinizle) etmeyen) diğerle- yonttuğunuz (meydanlara diktiğiniz kendilerini korumaktan aciz) şeylere mi tapıyorsunuz?" dedi.
96-97. "Halbuki sizi de, (bu) yaptığınız (ve taptığınız) şeyleri de Allah yaratmıştır (hiç yaratılan yaratılana tapar mı?" deyince, onlar kızdılar:) "Onun için bir bina yapın da onu (içinde yakılan) çılgın ateşe atın." dediler.
Saffet Suresi
Sayfa 448Kitabı okuyor
...tüm evren bir ayettir, yani Allah'ın insanlara bir "işareti"dir. Ayet, kendisinin ötesinde bir şeye işaret eder. Kur'an, ayet kelimesini, hem kendi cümlelerine hem de Latinlerin vestigia Dei dedikleri şeyle karşılaştırılabilecek olan "Allah'ın evrendeki işaretleri'ne (ayetullah) atıfta bulunmak için kullanır. Ayet kelimesinin bu iki anlamı, kutsal kitaptaki ayetler ile yaratılış âlemindeki işaretler arasındaki derin bağlantıyı doğrulamaktadır, zira bunların her ikisi de Allah'tan gelmektedir, her ikisi de kutsaldır, her ikisine de azami özen gösterilmelidir. Allah'ın her iki tür işareti de akıl ve rasyonalite ile doğrudan ilişkilidir, çünkü bunların ikisi de insan aklına hitap eder, böylece insan varlığın hakikatini anlayabilir (teorik akıl) ve erdem ve mutluluğa ulaşabilir (pratik akıl). Yılları saymak ve zamanın [hesabını] tutmak gibi temel ve "maddi" bir gerçek, gerçekte evrenin düzen ve intizamını düşünenler için bir "işaret" tir:
"O, güneşi bir ışık kaynağı, ayı da [sizin için] bir aydınlık yapan, yılların sayısını ve [zamanın] he- sabi[n] bilmeniz için ona menziller takdir eden- dir. Allah, bunları ancak hak ile yaratmıştır. O işaretlerini (ayet) bilen bir topluma ayrıntılarıyla
açıklamaktadır. Şüphesiz gece ve gündüzün birbirini takip etmesinde ve Allah'ın göklerde ve yeryüzünde yarattığı şeylerde, Allah'tan korkan bir toplum için işaretler vardır." (Yunus, 10:5-6)
90,91
Sayfa 90 - 91Kitabı okudu
Mahremiyetin altın çağı mı? Ölümü mü?
Modernleşme sürecinde mahrem olanın kamusal olanı daralttığı ve yuttuğu tartışılmakta ve dolayısıyla 19. yüzyılın mahrem hayatın "altın çağı" olduğu ifade edilmektedir (Perrot, 1990: 2).
Öte yandan ise Jeremy Bentham'ın panoptikon fikri çerçevesinde gelişen modern gözetleme ve gözetlenme düşüncesi dolayısıyla mahremiyetin ölümü ilan edilmektedir (Vincent, 2016: 91-3).
Sayfa 59
