15/Hicr Suresi
94.
Emrolunduğun şeyi açıkça söyle ve müşriklere aldırma.
95.
Alay edenlere karşı, Biz, sana yeteriz.
96.
Allah'ın yanı sıra başka ilah edinenler, yakında gerçeği anlayacaklar!
97.
Ant olsun; Biz, onların söylediklerinden dolayı senin göğsünün daraldığını biliyoruz.
98.
Rabb'ini hamd ile tesbih et ve secde edenlerden ol.
99.
Sana yakin gelinceye kadar, Rabb'ine kulluk et!
11/Hud Suresi
84.
Medyen halkına da kardeşleri Şuayb'ı gönderdik. "Ey halkım! Allah'a kulluk edin. Sizin için O'ndan başka ilah yoktur. Ölçüyü ve tartıyı eksik yapmayın. Ben, sizi bir hayır içinde görüyorum. Ve sizin için kuşatıcı bir günün azabından korkuyorum." dedi.
85.
"Ey kavmim! Ölçüyü ve tartıyı hakkaniyetle yapın. Kimsenin
Hz. Şuayb halkını uyarıyor. Tarihten örnek almalarını istiyor.
Olabilirlik yoluyla virtüelden reele geçiş, yaratmanın temel edimidir.8
8. Virtüle konusunda, bkz. Gilles Deleuze ve Félix Guattari, What is Philosophy?, çev.: Hugh Tomlinson ve Graham Burchell (New York: Columbia University Press, 1994) (Felsefe Nedir?, çev.: Turhan Ilgaz, Yapı Kredi Yay., 1996); ve Gilles Deleuze, Bergsonism, çev.: Hugh Tomlinson ve Barbara Habberjam (New York: Zone, 1988), s. 94-103.
Eş'ari, ister hayır veya şer, ister taat veya günah olsun bütün mahlükatın yaratıcısı ve bütün muhdesâtın muhdisinin Allah olduğunu ve böylece şerrin de O'ndan olduğunu söyler.”94 Bu aynı zamanda Eş'arilerce kabul edilen ilkelerden biri olmuştur.” 95Ancak Eş'ari, genel olarak “her şey Allah'tandır” dediği hâlde, bunu tafsili olarak şer, günah vb. Allah'tandır demez.Çünkü “Allah her şeyin yaratıcısıdır" denildiği hâlde tafsili olarak ey domuzun, böceğin vb. yaratıcısı denilmez. Böylece Eş'ari icmali olarak, iyi ve kötü olarak bilinen ne varsa Allah tarafından yaratılmış olduğunu söylemekle birlikte tafsilatta ise Allah'ın, küfrü kâfirden hudusunu ve onun kesbi ve kötülüğü olsun diye yarattığını söyler. Eş'ari, herhangi bir kayıt konulmaksızın mutlak bir şekilde, “Allah küfrü ve günahı dilemiştir” denilemeyeceğini belirtir.96
94.İbn Furek,Mucerred,104
95 el-Bâkıllâni, Temhıd, 317 318; el Bağdâdi, Usülü'd-din, 104.
96 el-Eş'ari, el Luma", 47; el Bağdâdi, Usülu'd-Din, 104, 145-146; en-Nesefi, Tabsıratü'! edille, 2/283.
Sayfa 186 - Mehmet KeskinKitabı okudu
Yunanca "autonomia" (aútovouia) kelimesi, "öz/kendi” ve “yasa" anlamlarına gelen auto ve nomos'tan oluşur. Otonom olmak, kişinin kendine yasalar koyma veya kendi adına karar verme kapasitesidir. Bu ifade ilk olarak Yunan şehir devletine atıfla, politik bir bağlamda kullanılmıştır; otonom bir şehir, vatandaşları yabancı bir güce tabi olmayan, kendi yasalarını koyan şehirdi.94 Bu ifade daha sonra bireyleri de içerecek şekilde genişledi.
"Gideni bekleyen için her dönüş bir gecikmeydi."
Obez olup olmadığımı nasıl anlayacağım?
Kadınlarda bel çevresi ölçüsü 80 cm, erkeklerde ise 94 cm ve altında olmalıdır. Eğer bel çevreniz bu rakamların üstünde ise, hastalık riskiniz yüksek demektir.
Sayfa 212Kitabı okudu
Birimiz leylei kadiri tam idrak etse yetebilir
Risale-i Nur şakirdlerinin iştirak-i a'mal-i uhreviye düstur-u esasiyeleri sırrınca, herbirisinin kazandığı mikdar, her bir kardeşlerine aynı mikdar defter-i a'maline geçmesi o düsturun ve rahmet-i İlahiyenin muktezası olmak haysiyetiyle, Risale-i Nur dairesine sıdk ve ihlas ile girenlerin kazançları pek azîm ve küllîdir.
Herbiri, binler hisse alır.
Demek Risale-i Nur'un sadık şakirdlerinden birisi, Leyle-i Kadr'in hakikatını ve Ramazan'ın yüksek mertebesini kazansa, umum hakikî sadık şakirdler sahib ve hissedar olmak, vüs'at-i rahmet-i İlahiyeden çok kuvvetli ümidvarız.
Kastamonu - 94
‘ İşte şimdi Bize yapayalnız geldiniz,
tıpkı sizi ilk yarattığımız gibi!
Ve (hayatta iken) size bahşettiğimiz her şeyi
arkanızda bıraktınız. ‘
En’âm , 6/94
Sayfa 88 - Sufi Kitap
Öğretmenliğime Notlar - 94
Siz konuşurken kalemle oynayan, defterine resim çizen öğrenciler olabilir. Uyarmayın, dinlemiyorlar diye sorularınızı onlara yöneltmeyin. Bırakın devam etsinler, belki de bu davranışları ile dikkatlerini topluyorlar ve sizi daha iyi dinliyorlar.
Sayfa 189Kitabı okudu
Davetçiler, davet yolunda yürürken şüphesiz bazı zorluklarla karşılaşacaksınız. Başta davetçilerin önderleri peygamberler olmak üzere, geçmişte tüm davetçilerin zorluklarla iç içe kaldıkları gibi. Ancak sıkıntılar kısa bir zaman içindir, sürekli değildir. Zira zorluktan sonra kolaylık gelir: "Muhakkak ki zorlukla beraber bir kolaylık da vardır. Evet zorlukla beraber bir kolaylık da vardır." (İnşirah, 94/5-6)
Mezmurlar, 94:18-19
Ayağım kayıyor, dediğim zaman, Ya RAB, inayetin beni tuttu. İçimde kaygıların çokluğunda, Senin tesellilerin canımı ferahlandırıyor.
Sayfa 597 - KİTAB-I MUKADDES ŞİRKETİKitabı okudu
"Duygularımızı savunmayalım birbirimize,sadece yaşayalım,"demişti bir keresinde;yoksa o duygular beklentilerimizin gerekçesine dönüşecek zamanla.
Sayfa 33