‘’ Bu pek tabiidir. Ahdi atika göre Allah dünyayı yedi günde yaratmıştır. İşte biz Yeni Türkiye'nin daha ilk günündeyiz. Fakat dikkat edelim. Nuh’un tufanları, Firavunun zulüm ve istibdadı bizim içindir. Her attığımız adım metin olmalı ve bir daha geri dönmemeliyiz. Garbın teşekkül ve tekemmül etmiş cemiyetlerine benzer hiç bir yerimiz yoktur. Garp cemiyetlerindeki ahenk ve inzibattan mahrumuz. İhtisas, işbölümü, kıymet ve ehliyet mefhumları daha bize ulaşmamıştır. Yeni Türkiye'nin inkişaf ve neşvüneması güçtür. Garp milletlerinde olduğu gibi bizde müşterek hisler kuvvetli değildir. Buna mukabil müfrit bir "Bencillik" vardır. Halkın idraki sathan genişlemiş fakat derinlik itibarıyla azalmıştır. Dünün karanlık hükümlerinden kurtulan milli duygularda şuur yoktur. Sevki tabiiye müstenittir.’’
"Hristiyanlık ve İslamla ortak kutsal coğrafyaya ve karşılıklı etkileşimlerin görüldüğü ortak tarihi tecrübeye sahip olan Yahudilik pek çok teolojik, etik ve pratik kural noktasında bu dinlerle benzerlik göstermektedir. Ortak kutsal kitap literatürü (Ahdi Atik), seçilmişlik ve kurtuluş kavramları bakımından Hristiyanlığa, tek Tanrı inancı, dini hukuk ve pratiğe yönelik vurgu, vahiy inancı bakımından İslam'a yakın durmaktadı."
Sayfa 135 - Kamer YayınlarıKitabı okudu
Medine'nin en ileri gelen etkin şahsı, Medine'deki üç grup; Yahudi, Evs ve Hazrec tarafından kabul ve saygı gören, islam ile birlikte etkinliğini ve makamını yitiren Abdullah bin Ebi Selul münafıkların en tehlikelisidir. Bu arada Ensar ile Muhacirler arasında kardeşlik ahdi yapılır. Ayrıca çeşitli Müslüman kabileler arasında siyasî, toplumsal ve hukukî sorumluluk üzerine bir antlaşma imzalanır. Bu anlaşmayla dinî ve ırksal azınlıklar ile onlarla ilişki şekli belirlenir.
19-.20. yüzyıl Batısı, dini kurtarmak ve dinden kurtulmak isteyenlerin mahşeri gibiydi. Ahdi Atik'in Ahdi Cedid'i hermenötik yaparak tarihselleştirenlerin gayesi dini kurtarmaktı. Kilise tanrısını merkeze alan aydınların gayesi ise dinden kurtulmaktı.
Sayfa 37 - Hüküm Kitap
Allah Teâlâ'nın beş vakit namazını kılan kimseyi merhametiyle koruyacağına ahdî vardır.
Peygamberimiz buyurdu ki: " Temizliğini güzel yapıp namazı vaktinde kılan, rûkü ve secdeyi hakkıyla yerine getiren, kalbi huşû ve hudû içerisinde bulunan kimsenin namazı, beyaz ve parlak olarak arşa çıkıp der ki; " Sen beni koruduğun gibi, Allah da seni korusun."
Namazı vaktinde kılmayan, temizliğe tam riâyet etmezse rükû secde ve huşûu yerine getirmezse, bu şekilde olan namaz siyah ve karanlık olarak göğe çıkar ve der ki; " Sen beni zâyi ettiğin gibi Allah Teâlâ da seni zâyi eylesin." Sonra Allah'ın dilediği zamana kadar orada durur. Sonra eski kaftan gibi dürüp yüzüne çarparlar. "
Asıl ruh olmadıkça namaz cansız cesede benzer.
Sayfa 110Kitabı okuyor
Gönül Çarpılması...
Ahdi, tövbeyi bozmak, sonunda insanı lanete uğratır. Cumartesi günlerinde iş işlememeye memur olan Yahudiler, tövbelerini bozdular da çarpılıp helak oldular. Allah, o kavmi maymun şekline soktu. Çünkü inada girişip Allah ahdini bozdular. Bu ümmette beden çarpılması yoktur. Fakat ey akıllı fikirli adam, gönül, çarpılması vardır.
Sayfa 200Kitabı okudu
