Allah kimi sever?
Hacı Efendi’nin kandırıp avcunun içine alamadığı, ancak birkaç kişidir.
...
Gani Çavuş, şıkların suyunca davranmasını bilir, onlardan saygı görür.
Der ki: "Allah hu
Pilav su,
Allah hay!
Kahve çay!" deyip zikretmekle iş bitmez.
Kalbinizi düzeltin önce.
Köy köy kıç sallayıp gezeceğinize, çiftinizi çubuğunuzu düzeltin.
Bak bakalım Allah kimi severmiş.
Sayfa 94Kitabı okudu
Ne aşk tesadüfleri sever ne de hayat.
Tevafuk diye bir şey var ve onu Cenabı Allah senin karşına çıkardıysa bil ki kesin bir sebebi var.
Sayfa 155
Sana Bakmak
her şey yapılabilir
bir beyaz kağıtla
uçak örneğin uçurtma mesela
altına konabilir
bir ayağı ötekilerden kısa olduğu için
sallanan bir masanın
veya şiir yazılabilir
süresi ötekilerden kısa
Şehrin en hakim tepesinde Selimiye yükselirdi. Edirne'de ovalardan, eteklerden başlayarak kafeme kademe yükselen bir sıra camiler, kubbeler, minareler ortasında Selimiye, bir taç gibiydi.
Hiçbir taş eseri dünyada bu kadar güzel, bu kadar tenasüplü olmasa gerekir. Hem de ben sonraları bunların nicelerini gördüm.
Selimiye azametli olmaktan ziyade güzeldir.insana ruhani duygulardan ziyade hayranlık verir. Ruhta da sükun ve teslimiyet uyandırır. Kalbe muvazene ve huzır getirir. İnsan onunla, bir insan eseri olduğu için övünebilir ve bir eşinin daha yapılabileceğine her nedense ihtümal vermek istemez.
İnsan kalbi onun, bir Allah evi değil, bir kul yapısıolduğu içünüstüne titrer. Onun ilan ve temsil ettiği ilahi varlığı, korkarak değil, severek benimser. Onun sevdirdiği şeyi insan, hiç korku duymadan sever.
Sayfa 27Kitabı okudu
Heyetinde, zıt hakikatleri birleştiren insan, tasavvuf yoluna girip de, ruhun hakikatine uygun zikirle meşgul olunca, «kim bir şeyi severse, onu çokça anar» ve «Kim bir şeyi çok anarsa, onu daha çok sever» ölçüsüne göre, Allah Lafzı ve Tevhîd Kelimesinin altı lâtifesi üzerinde, hayâl yoluyla gidip gelişinden, İlâhî aşk ve muhabbet hissine yükselir. Bu, aşk ve muhabbeti artıran İlâhî zikir, Allah’ın emrinden olup insana nefhedilmiş bulunan ruha da kuvvet verir ki, böylece ruh, teşekkülüne aldığı beşerî alışkanlıkları terketmek sûretiyle, unsurların, yâni kesafetin gereği olan katılık ve şiddet, zayıf düşer; böylece de ulvî hakikat galip ve süflî hakikat büsbütün mağlûp olur.
Yaşama anlam katan tek şey Allah'ın var olduğu gerçeğidir. Bize anlam katan da başka bir şey değildir. Şimdi tutunmak zamanı hayata, tırnaklarımızı hayata geçirmek zamanı. Yüzünü yere indirme, senin utancın değil yaşadıkların. Yarım kalan tüm hesapların ödeneceğine dair inancını diri tut. Allah seni annenden ve babandan daha çok sever.
Sayfa 41 - Profil YayıncılıkKitabı okudu
