"Hacı Bayram, sade Hâk'la hak olan bir veli değildir. Türk cemiyetinin bünyesinde gerçekten yapıcı bir rol de oynar. Kurduğu Bayramiye tarikatı esnaf ve çiftçinin tarikatıdır. Böylece Anadolu'da Horosanlı Baba İlyas'la başlayan geniş köylü hareketiyle ahîlik teşkilatı onun etrafında birleşir. Hareket o kadar genişler ki 2.Murad yanı başında gelişen bu manevî salatanattan ürkerek Şeyh'i Ankara'dan Edirne'ye getirtir. Ve ancak niyetinden emin oldukten sonra onu geri göndermeye razı olur. Hakikatte bu telaşa hiç lüzum yoktu çünkü Hacı Bayram, imparatorluğun iç nizamını yapıyordu."
Cesaret ve Atam cumhuriyetin ilanı fikri
Kimse hayatta büyük sarsıntılar istemez. Herkesin belli bir inancı belirli bir düzene ahilik anlayışı vardır ve bunu değiştirmeye cesaret etmek kolay değildir.
Sayfa 287 - Kronik yayınlarıKitabı okudu
Ahilik cömertlik mesleği olması itibariyle bir yönüyle de elinin emeği ile geçinme ve başkasına yedirme ülküsüdür. Ahi Evren'in şeyhi Evhadü'd Din'in (. .. ) dilenciliği asla tasvib etmediği menakibnamesinde belirtilmektedir.
Ahilik...
"Buraya, sarhoşlar, zina işleyenler, arabozucular, gammazlar, dedikoducular, iftira atanlar, gururlular, kibirliler, merhametsizler, kıskançlar, kin tutanlar, sözünden dönenler, yalancılar, kadınlara şehvetle bakanlar, emanete hıyanet edenler, başkasının ayıbını yüzüne vuranlar, hırsızlar, var yemezler, can alanlar giremez!"
Buyrun, dedi. Öyle bir balçık sıvanmış ki devrimci bile küçücük bir adımı çeyrek yüzyılda atıyor ancak. Osmanlı saray kurmuş, Arapçalı , Farsçalı, ayrıcalıklı . İlkel toplumsal yaşantı ile İslamlığı uyuşturan yığınlardan, Asya'dan kopup gelen Türk halk yığınlarından kısa bir sürede kopmuş Osmanlı. Dirlik düzeni bozulmaya başlayınca,
Sayfa 460 - Ayrıntı YayınlarıKitabı okudu
"Onu gördüm ki, Ahilerden kiminin kitabı hiç yok. Kitap olmayınca aktan kara, eğriden doğru ayrılmaz. Kiminin kitabı var, yazan kısa yazmış, 'Az olsun öz olsun,' derken anlaşılmaza düşmüş. Diledim ki, Ahilik töresi derlensin. Rum ülkesinde ademoğlu Türkçe söyleyip bilişir. Türk diliyle yazılsın ki, köylü kentli okuyup anlasın. 'Duymadım bilmem,' demeye özrü kalmasın...
Sayfa 98Kitabı okudu
Ahilik
AHİLİK, müslüman Türk toplumunun 13. Yüzyıldan sonra iktisadi, sosyal ve kültürel alanlarda gelişimini sağlayan, mesleki dayanışmayı sanat ve ahlaki değerlerle koruyan "ilk Türk esnaf birlikleri"nin adıdır.
Sayfa 26 - sage yayıncılık
Netice olarak diyebiliriz ki, 13. yüzyılda Anadolu’da
ortaya çıkan Ahilik o devir sosyal, siyasi ve ekonomik
şartlarının meydana getirdiği tamamiyle Türklüğe has ve dahiyane bir teşkilattır. İslam'dan önce Türk dünyasında buna benzer bir teşkilat olmamakla beraber, eski Türk hayatı, inançları ve telakkileri ile İslam inançlarının yeni şartlar ve zeminlerde imtizaç ettirilmesinden doğmuş olduğunu söyleyebiliriz. Bu teşkilat Türk milletinin mücadeleci ve yaratıcı karakterinin, yaşama azminin en güzel örneklerinden birisidir.
Kimi damlalar toprağa karışmış,kimi damlalar yapraklara tutunmuş,kimi damlalar karanlıklar vesvesesinde kendilerini çarmıha germiş, kimi damlalarsa ağaçlara sütanneliği ederek köke yönelmiştir. Her can damlası bir şeyle meşgul olmuştur. Biri terziliğe,biri ayakkabıcılığa, biri ahilik sevdâsına, biri çengi dinlemeye, biriyse kokuya renge dalıp denizi unutmuştur.
“Önde olanlar öndedirler.”(vâkıa 56)
"Ortaya bir Dede Korkut çıktı. Bir Yunus, bir Karacaoğlan, bir Köroğlu, bir Ahilik, bir Karahisarı, bir Mimar Sinan, bir Dadaloğlu çıktı. Büyük bir kültür doğdu. Bu kültürü derinlemesine araştırmak gerek. Ondan sonradır ki, bu kültürün zenginliği karşında şaşkına döneceğiz."
