BÜYÜK ENGİZİSYONCU bölümünden…
"...Ama akıl serbestliği, bilim ve yamyamlık hengamesinin ardının alınmasına daha yüzyıllar var. Çünkü bizi hesaba katmadan Babil Kulesi'ni yükseltmeye başlayan insanın son yapacağı yamyamlıktır.
O zaman karşımızda yerlerde sürünerek ayaklarımızı yalayan, kanlı göz yaşları döken bir hayvan göreceğiz.
Hayvanın sırtına binerek üzerinde "SIR" yazan kupayı kaldıracağız, işte insanlar o zaman huzura, mutluluğa kavuşacaklar..."
Sayfa 344 - TÜRKİYE İŞ BANKASI KÜLTÜR YAYINLARI, Engizisyon Başkanının Hz. İsa'ya anlattıklarıKitabı okudu
Neden herkes delirmiyordu ki? Sonuç olarak, her insanın sakladığı, sır gibi gizleyip beyninin bir kenarına iliştirdiği, asla kurtulamadığı sancıları olmalıydı.
Sayfa 101Kitabı okudu
More'un ölümünden elli yıl kadar sonra oynanan ve birçok kez sözünü ettiğimiz 'Sir Thomas More'da da onun ölüme nasıl güle oynaya gittiği anlatılır. More, beşinci perdenin üçüncü sahnesinde, ertesi gün başının kesileceğini bildiren emri alınca, Londra Kulesi komutanının dediği gibi, "yaşarken de, ölürken de neşeli Sır Thomas
Sayfa 148 - Hasan Ali Yücel klasikleri dizisi Kültür Yayınları.Kitabı okudu
Ölü arzularımın yattığı Sessizlik Kulesi; bu kitap kadim Sır' ın gecesinde seni yenilemiş olan Ay Işığı olsun.
Bir haberin çabuk yayılmasını istiyorsan "sır" diyeceksin. Aksi halde Galata Kulesi'nin tepesinden bağırsan kimse dinlemez.
Sayfa 329 - Timaş; 1993, İstanbulKitabı okudu
Harry'nin bifteğini kesmesine bakan yakalıklı hayalet, "Pek de güzel görünüyor," dedi üzüntüyle.
"Yoksa sen -?"
Aşağı yukarı dört yüz yıldır ağzıma lokma koymadım," dedi hayalet. "Bir şey yemem gerekmiyor tabii, ama insan özlüyor Kendimi tanıtmadım, değil mi? Sir Nicholas de Mimsy-Porpington hizmetinizdedir. Gryffindor Kulesi'nin yerleşik hayaleti
Sayfa 113Kitabı okudu
... bizi hesaba katmadan Babil Kulesi'ni yükseltmeye başlayan insanın son yapacağı yamyamlıktır. O zaman karşımızda yerlerde sürünerek ayaklarımızı yalayan, kanlı gözyaşları döken bir hayvan göreceğiz. Hayvanın sırtına binerek, üzerinde "Sır" yazılı kupayı kaldıracağız, işte insanlar ancak o zaman huzura, mutluluğa kavuşacaklar.
Sayfa 344 - İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
İstanbul'da İngiliz yüksek komiseri Sir H. Rumbold'dan İngiltere dışişleri bakanı lord Curzon'a yazı no 248............... 303
Ek. 1920 Türkiye yıllık raporu. Padişah veliaht Tevfik paşa damat Ferit paşa müşür İzzet paşa Mustafa Kemal paşa ve Kazım Karabekir Paşa'nın kişilikleri.
1. Padişah: şehzadeliğinde vahdettin'in Avrupa'da hiç
BÜYÜK ENGİZİSYONCU bölümünden…
"...Ama akıl serbestliği, bilim ve yamyamlık hengamesinin ardının alınmasına daha yüzyıllar var. Çünkü bizi hesaba katmadan Babil Kulesi'ni yükseltmeye başlayan insanın son yapacağı yamyamlıktır.
O zaman karşımızda yerlerde sürünerek ayaklarımızı yalayan, kanlı göz yaşları döken bir hayvan göreceğiz.
Hayvanın sırtına binerek üzerinde "SIR" yazan kupayı kaldıracağız, işte insanlar o zaman huzura, mutluluğa kavuşacaklar..."
Sayfa 344 - TÜRKİYE İŞ BANKASI KÜLTÜR YAYINLARI, Engizisyon başkanının Hz. İsa'ya anlattıklarıKitabı okudu
“Gerçekten insan, pek hırslı (tatmini zor) yaratılmıştır” (Meâric, 19)
Bu nedenle de, mütemadiyen dengelenmesi gereken bir “sır varlık”, Ya da, sırlan açımlandıkça, paradoksal bir şekilde, esran ve meçhüliyeti artan “yaratılış zirvesi”... Çünkü bu fıtri özelliği sebebiyle, kendisine üzücü ya da sevindirici bir şey isabet ettiğinde, benine hakim olamaz, ya çılgınca bir sevinç ya da derin bir üzüntü hali yaşar... Serinkanlı ve ölçülü bir tavır içine girmektense, derhal duyguları ve hislerine tutunur da, onların yönlendirmesine kendisini bırakıverir!...37 Yerinde duramayan, sabırsızlıklar tatminsizlikler kulesi ve “sıkıntılı” bir profil...39
Ibnu'i-Cevzi'nin, hakkında, 1) “Ceza“, çok sabırsız ve “menü”, çok men edici; 2) kendisine helal olmayan şeylere karşı haris; 3) cimri (elbahil ); 4) aşırı ve haset dolu cimri (eş-şehih); 5) aç gözlü ve muhteris, düşkün (eş-şerihu); 6) canı hep sıkkın, dar, hafakanlı (ed-dacür) ve, 7) aşırı tahammülsüz, tezcanlı... biçiminde yedi maddede açıkladığı?” “el helü*“ terimi, insanın objektif aleme dönük iç düzeni ile kapasitelerinin hangi satıh üzerinde yer aldığını gösterir... Zecri ve ızdırari bir keyfiyet gibi değil, ama muhtelif görüntüler içindeki etkinliği, insanın irade, ter cih ve hükmetme kudretine bırakılmış serbest ve beyaz bir alan...
Sayfa 78Kitabı okudu
