Dimitri Kantemir, Osmanlı Devletinin Yükseliş ve Çöküş Tarihi'nde, Murad Bey'in savaş alanını gezerken yerdeki ölülerin çoğunun tüysüz delikanlılar olduğunu fark ederek nedenini sorduğunu, yanındaki vezirin “Padişahım zaten zafer bundan dolayı bizim olmuştur!” demesi üzerine padişahın, savaş meydanında öldürüleceğine ilişkin o gece gördüğü rüyayı anlattığını, konuşanların padişah ve vezir olduklarını fark eden yaralı bir Hıristiyan Tribal askerinin hançerini Murad Bey'in karnına sapladığını nakleder. Murad Hüdavendigâr çadırında ecelle pençeleşirken henüz savaşın devam ediyor olması ve Sırp Kralı Lazar'ın yakalanıp “mukabeleibilmisil” olarak öldürülmesi ve Şehzade Bayezid'in de muharebe meydanından çağırılarak otağda kendisine biat edilmesi, padişahın savaş bitmeden bir suikaste uğradığını göstermektedir. Osmanoğulları'ndan benzeri bir yazgıyı yaşayan başka bir padişah yoktur.
Sayfa 53 - 3- Murad BeyKitabı okudu
Daha 17. yüzyılda, Osmanlı aydın bürokratlarının, İtalyada eğitim görmüş Rumlarla, yalı ve konaklarda en liberal biçimde tarih, felsefe, siyaset ve ahlak konularını tartıştıkları bir çeşit kulüpler meydana çıkmıştı. (Örneğin, Dimitri Kantemir'in Boğazdaki yalısı)
Türkiye'ye ihanet ederek Ruslara iltica etmiş olan Boğdan Voyvodası Dimitri Kantemir, savaş sırasında Rus ordugâhında bulunmuştur. Rusların barış teklifinin Yeniçeriler arasında sevinçle karşılandığını belirten bu hain, bir görgü şahidi olarak bakınız neler yazıyor:
"… Bu savaş, sonucu belirsiz olarak üç gün sürdükten sonra dördüncü gün kimsenin ummadığı ve beklemediği bir anda silâh sesleri arasından barış ışınları belirir. Bu belirti daha çok Türklerin işine gelir. Zira karargâhları askerlerin yakınmalarından inliyor ve ateşten kurtulan Yeniçeriler bu kadar kayıp verdiklerinden, henüz atlattıkları tehlikeyi kendi gözleriyle gördüklerinden dolayı bir daha savaşa girmeyi red ediyorlardı!"
Osmanlı Ordusu'nun kalabalık olduğu anlaşılınca azarlanan Kantemir'in "ordunun kalabalık olmasının bir mânâ ifade etmediğini, savaş başlayınca Yeniçerilerin firara koyulacaklarını" söylemesi de üzerinde dikkatle durulması gereken bir husustur. Eğer bu husus gerçekse Yeniçeriler savaş başlamadan satın alınmış demektir!
Sayfa 178 - Bilgeoğuz YayınlarıKitabı okudu
ANLAŞMA
Rüşvet hırsı ve hususiyle idraksizliği ve içtimaî alâka hissine ufaklığı yüzünden hemen Moskof tuzağına düşüveren Baltacı, başlangıçta kem küm ettikten birkaç tehdit savurduktan sonra yelkenleri suya indirdi vs ilk iş olarak 6 saatlik bir ateş kesmeyi kabul etti. Bu müddet içinde anlaşma şartları konuşulacaktır.
Yanında daima kethüdası
Hiç şüphe yok ki, Romanya hümanizminin babası olan Dimitri Kantemir, zamanının Doğu ve Batı kültürlerini yakından yaşamış ve kavramış ve ustaca ifade etmiş nadir dehalardan birisidir..
Sayfa 110 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
"Kanuni" tabirini ilk kez Dimitri kantemir 18. Yüzyılda kullanıyor. Daha sonra Osmanlı tarihçiler dönemlendirme yaparken 19. Yüzyılda bunu benimsiyorlar ve Osmanlı tarihini bir takım dönemlerile ayırıyorlar. Bundan sonra da yaygınlaşıyor.
Sayfa 17 - feridun EMECENKitabı okudu
Prutta ileri sürülen anlaşma kaideleri
Osmanlı teklifleri;
1 — Rus taburundaki bütün top, tüfenk ve sair cenk aletlerinin Türklere teslim edilmesi...
2 — Lehistan'ın tamamiyie Ruslar tarafından tahliyesi; ve bundan sonra Leh işlerine Rusların kat'iyyen karışmamaları...
3 — Bundan böyle Rusların Ukrayna'ya müdahale etmemeleri...
Barabaş ve Potkallı Kazaklarının kat'iyyen
Şeremetev İsveç ordusu ile 1709 yılında giriştiği Poltava Savaşı'nda merkez kuvvetlerini komuta etti ve 1710 yılında Riga'yı ele geçirdi. Osmanlı Padişahı III. Ahmed ve Çar Büyük Petro döneminde, 1711 yılında Prut'da vuku bulan Osmanlı-Rus Harbinde Rus or
Dimitri Kantemiroğlu
Moskof'ta ve onun has temsilcisi Deli Petro'da, bin yıllık esaretin ukdesi yüzünden emniyet ve cesaret yoktur. Ona topyekûn karşı çıkabilmek için uzun hazırlıklara muhtaçtır ve henüz o gün gelmemiştir. Dâvası, baştan başa Türk hâkimiyeti altındaki topraklarda yaşayan Ortodoksluk dünyasını ele geçirmek olduğuna göre, işe bu noktadan başlamak ve Balkanları ayaklandırmak lâzımdır. Petro bu siyasetine yardımcı olarak Buğdan Voyvodası (Kantemir)i bulmuştu. Osmanlı nimetiyle yetişmiş, Osmanlılar sayesinde yükselmiş olan (Kantemir), kaydetmeye değmez ki, azılı bir Türk ve îslâm düşmanıdır. (Volter)in «Onikinci Şarl» eserinde kaydettiğine göre Voyvodalîğa tayininin ertesi günü Osmanlılara ihanet etmiş ve Çar'la anlaşmıştır.
Rusya'da gömülen Kantemiroğlu'nun naaşı ancak 200 yıl sonra 1935 yılında ülkesi Romanya'ya gönderilerek Yaş kentinde tekrar toprağa verildi.
Kanunî lakabı ne zaman verildi?
I.Süleyman’la birlikte kullanılan “Kanunî” sıfatı onun kendisi için takındığı veya devrinin yazarları tarafından ona verilmiş bir ünvan değildir. I. Süleyman kendi döneminin Avrupalı yazarları tarafından “Muhteşem”, “Büyük Türk” gibi lakaplarla anılıyordu. Feridun Emecen’in tespitine göre “Kanunî” ünvanını, XVIII. yüzyılda Osmanlı tarihine dair bir eser kaleme alan Dimitri Kantemir kullanmıştı. Kantemir, onun kanun yapıcılığı üzerinde durarak bu vasfını ona lakap olarak verdi. Daha sonraki dönemin yazarları da bunu benimseyerek, I. Süleyman’ı “Kanunî” diye zikrettiler.
Sayfa 243 - Yeditepe Yayınevi
IV. Murad'ın en çarpıcı özelliği çabuk öfkelenmesi, kendine hâkim olamaması, hatta küçük bir bahane ile siyaseten katl cezası verebilmesidir. Suçu nedir bilinmez ama, Hasan adında birisi hakkındaki şu
hatt-ı hümâyunu tipik bir örnek kabul edilebilir: "Hasan habs olunsun. Ama bu mel'ûnu hemen şimdi kapıcılar kethüdasına gönderip çeşme önünde başını kestirsin. Ben dahi yukarıdan bakarım. Elbette ölsün". Romen tarihçi Dimitri Kantemir saltanatı süresince 14 bin kişiyi öldürttüğünü yazar. Sigara ve içki yasağı sırasında tebdili kıyafetle şehri dolaşarak şüphelileri öldürtmesi de meşhurdur. Bir defasında Beşiktaş'ta dolaşırken önüne çıkan yük arabasına kızıp, arabacıyı öldürtmek istemiş, zavallı adam Bostancıbaşı Duçe Mehmed Ağa'nın "zaten öldü" demesiyle canını kurtarabilmişti".
Sayfa 183Kitabı okudu
