Yazar:
Necip Fazıl Kısakürek
Tahmini Okuma Süresi:
9 sa. 53 dk.
Sayfa Sayısı:
349
Basım Tarihi:
Ekim 2007
İlk Yayın Tarihi:
1973
Yayınevi:
Büyük Doğu Yayınları
ISBN:
9789758180288
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Türler:
Sıralamalar
Yorumlar ve İncelemeler
Moskof’un Kanlı YüzüTarih
Tarihin kanlı eli Moskof namı değer “Rusya”. Necip Fazıl’ın fikir dünyasıyla süslediği ve içerisinde fazlasıyla kaynak ve bilgi taşıyan akranlarından kat ve kat kaliteli bir eser. Tarihimizin bu gözyaşı döktüğü evresini ilmek ilmek anlatıyor yazar ve neredeyse unutuyor olduğumuz Moskof gerçeğini çok güzel seriyor gözler önüne. Necip Fazıl’a bu konu da kulak vermek gerek onu duymak dinlemek gerek. İşin özü Moskof gerçeği...
Kitap günümüzden 25 sene önce yazılmış. Ancak unutmakta olduğumuz hatta farklı şeyler düşünmeye başladığımız moskof hakkında uyarıcı bir kitap. Bunun yanı sıra günümüzde ahlaksal çöküşümüzün birçok nedenlerinden biri de komünizm ve türevleridir. İşte bu çöküşü gördükçe keşke milletçe Ruslar tarafından eziyet görsek de ahlak olarak eskisi gibi kalsak demeden edemiyor insan.
Rusların devletleşme ve Türk İslam Dünyasının başına bela olma süreci safha safha anlatılıyor. Özellikle Osmanlı'daki basiretsiz ve ahlaki değerlerden yoksun paşa ve sadrazamların bu süreci nasıl hızlandırdığı gözler önüne seriliyor.
Puan vermedi·349 syf.·
2021 7. kitabı
Ben Necip Fazıl'ı iyi bir şair olarak değerlendiririm ama maalesef iyi bir müverrih olduğu konusunda şüphelerim vardı. Halbuki bu eserinde çok iyi bir tarihçi gibi kronolojik bir sırayla Türk-Rus savaşlarını incelemiş ancak eserini meydana getirirken fark ettim ki ziyadesiyle Akdes Nimet Kurat'tan faydalanmış. Necip Fazıl sadece Fransızca bilirdi fakat Akdes Hoca Fransızca'nın yanında Rusça, Lehçe, Almanca, İngilizce ve Kuzey Germen dillerinden İsveççeye de vakıftı. Haliyle Necip Fazıl yararlanacağı kaynağı iyi seçmiş diyebiliriz.
Gelelim incelemeye, sormak isterim bugün Rus denince aklınıza ne gelir? Küçük bir kısım müstesna çoğu Türk erkeğin aklında "geçimini fuhuş yoluyla sağlayan sarışın, uzun boylu kadınlar" Gençken ne kadar güzelse yaşlıyken o kadar paçoz... Umut Sarıkaya karikatürlerine kadar giren bir mevzu bu. Rusların gözünde Türk nedir? Pespaye, kaba hatta hümanist kimliği ile tanınıp Rus-Çeçen savaşının kirli yönlerini deşifre eden Anna Politkovskaya'nın eserinde bile "Türk gibi giyinmek" deyimi kullanılmıştır yani bu özensiz kıyafet seçimi, pespaye dolaşmak gibi olumsuz bir mana ifade eder. En insancılının eserinde böyleyiz, düşünün ki Rus İmparatorluk Hareketi { RID: Русское Имперское Движениe} adını taşıyan örgütün azaları arasında nasılız... "Turcophobia" yani Türk korkusu, Türk Düşmanlığı birçok milletin lugatine bir şekilde girmiştir. Zira Türklük Mançurya'dan Avusturya'ya kadar kardeşlik şarkıları ile değil cenk türküleri ile ilerleyen bir sel olageldi, din değişimleri de Türk halklarını çok etkiledi. İslam'a geçen Türkler gaza anlayışıyla cengaverlik ruhuna dini bir motif verdi, İslam'a geçen Türkler bu suretle bile peki çok düşman edindi, Macar ve Szekel ovalarında kaybolan güzel Türkçeleri ile dikkat çeken Hristiyanlaştırılan Kumanlar ne oldu?
Necip Fazıl Kısakürek'in Moskof Eseri Üzerine Bir İnceleme
Necip Fazıl Kısakürek, Türk edebiyatının en tartışmalı ve etkili figürlerinden biri olarak, şiirden tiyatroya, denemeden romana uzanan geniş bir yelpazede eserler vermiştir. 1904-1983 yılları arasında yaşayan bu büyük düşünür, eserlerinde sıklıkla İslamî motifler, millî kimlik ve medeniyet çatışmalarını işleyerek, bireysel ruhun toplumsal ve tarihî boyutlarla kesişimini ustalıkla yansıtır. Moskof (ilk baskı 1962), onun roman kategorisine yakın duran, ancak daha çok tarihî-deneme hibridi bir yapıtı olarak öne çıkar. Bu inceleme, eserin yapısını, tezlerini, tarihî bağlamını ve ideolojik derinliğini ele alarak, Necip Fazıl'ın kalemindeki keskinliği ve vizyonerliğini tartışacaktır. Eser, geleneksel roman kurgusundan uzak, tematik bir analiz sunar; bu yönüyle okuyucuyu bir hikâyeden ziyade bir fikir mücadelesine davet eder.
Eserin Yapısı ve Temel Tezi
Moskof, üç ana bölümden oluşan, kronolojik ve tematik bir yapıya sahiptir. İlk bölüm, "Moskof" kavramının etimolojik ve kültürel kökenlerini irdeleyerek başlar; burada Ruslar, Türk ruhunda "tiksinme edalı" bir sembol olarak tanımlanır – tıpkı bir kuzunun kurda duyduğu içgüdüsel korku gibi.
Bu giriş, eserin temel tezini netleştirir:
Türk-Rus düşmanlığı, yüzeysel bir jeopolitik rekabetten öte, metafizik bir zıtlıktır. Necip Fazıl, bu zıtlığı "buz dağı ve yanardağ derecesinde en keskin örnek" olarak niteler; maddeler, mânâlar ve milletler arasındaki ebedî çatışmanın somutlaşmış hali.
İkinci bölüm, tarihî olaylara odaklanır – Karlofça Antlaşması'ndan (1699) Prut Seferi'ne (1711), oradan Küçük Kaynarca'ya (1774) uzanan bir çizgide Osmanlı'nın ahlâkî ve askerî çöküşünü belgeler. Üçüncü bölüm ise modern döneme sıçrar; 1917 Bolşevik İhtilâli'ni, komünizmin "Moskof"
"Moskof", eski tarih kitaplarımızda "Moskulu" diye anılan mücerret Rus tipinin tiksinme edalı ismi...
Bu kelimenin Türk ruhuna göre anlamını kuzuya aşılayacak olursanız, hatırına, dişleri kan içinde kurt gelir. Piliç sansarı, geyik de yılanı hatırlatır.
İsmine "tabiat" dedikleri şu hilkat tablosuna bakınız: Orada herşey, dağıldığı sayısız nev'iyetler içinde, yakınlık ve uzaklık, eşlik ve aykırılık olarak iki ana kadroda... Bu kadrolar, madde değil, mana sınıflarıdır ve hilkatin "eşya zıtlarıyle belirir" kanununu dile getiricidir. Gece ve gündüz, ak ve kara, su ve ateş...
İşte, tabiatta herşey, hususiyle keskin bir nitelik ve kişilik gösteren her varlık, yakınlarına dost ve uzaklarına düşman iki grup temsil ederken, bunların zat ve sıfatları da sonu gelmez ve mutlak manada barış kabul etmez bir muharebe içindedir. Dünya budur, böyle kurulmuştur ve böyle gidecektir.
Rus Medeniyetinin ne zaman ortaya çıktığını aslında köklerinin pek de olmadığını bir kadınla yani Katerinayla başlayan tam devlet olmalarını ve ilk ortaya çıkışlarıyla beraber nereden Osmanlıyı tahakküm altına aldıklarını bu bağlamda Devleti Aliyyenin hatalarını objektif şeklinde işleyen kitap.
Bitirmesi zor olan kitaplarımdan biriydi. Gerçekten çok uzun sürdü. Bunun başlıca nedeni tarih kitabı olması olabilir. Ama Necip Fazıl Kısakürek'in dilinden olursa daha kolay okuyabilirim diye düşünmüştüm fakat öyle olmadı. Kitap Moskof'un gayelerini, bu uğurda uğraştığı projeleri anlatan incelikli güzel bir kitap. Fakat okuması benim için zor oldu. Bitirmek için gerçekten çok uğraştım. Kitap belki herkesin okuması gereken bir kitap çünkü geleceğimiz açısından tarihimizi, tarihimiz ve topraklarımız üzerinde oluşturulmak istenilen projeleri çok iyi idrak edebilmek için... Ama uzunca bir süre elinizde kalabilir.
Reklam
Yazar Hakkında
Necip Fazıl KısakürekYazar · 157 kitap
Ahmet Necip Fazıl Kısakürek, (d. 26 Mayıs 1904, İstanbul - ö. 25 Mayıs 1983, İstanbul) Türk ve İslamcı şair, yazar ve fikir adamıdır.
Necip Fazıl, 21 yaşında yayımladığı Örümcek Ağı adlı şiir kitabının ardından, 24 yaşındayken yayımladığı Kaldırımlar adlı şiir kitabıyla tanınmıştır.[2] 1934 yılına kadar sadece şair olarak tanınmış ve meşhur Bâb-ı Âli'nin önde gelen isimleri arasında yer almıştır. 1934 yılında Abdülhakîm Arvâsî ile tanıştıktan sonra büyük bir değişim yaşamış ve bu değişimi kendisi "...içimi öylesine bir sosyal mücadele ve cemiyeti yorma hamlesi kapladı ki, artık çalışamaz oldum." şeklinde tanımlar.
Bu tarihten sonra Türkiye'nin bir çok şehrinde konferanslar düzenlemiş, düzenlemiş olduğu konferanslarda ki sözlerinden dolayı hakkında dâvâlar açılmış ve bu dâvâlar neticesinde öncülük ettiği Büyük Doğu Hareketi'ne dair yayın yapan Büyük Doğu Dergisi yayın hayatı boyunca 16 kez kapatılmış, Necip Fazıl'ın eserleri toplanmış ve basımı yasaklanmıştır.
