Modern Müslüman aydının kimliğinin bir refleks kimliği olduğunu itiraf etmek zorundayım. Çünkü bu kimlik, herhangi bir tepki olmadan, kendi başına bırakılarak oluşmuş bir kimlik değildir. Bir manada modern Müslüman kimliği “öteki”nin, Fanon’un tabiri ile “işgalcinin”, “tecavüzkar”ın veyahut Hegel’in tabiri ile “efendinin” tanımlamasından etkilenmiş bir kimlik olarak ortaya çıkmaktadır. Bunun içindir ki, modern müslümanın geliştirdiği kimliklerin çok otantik, çok sahih geleneğe tabi kimlikler olduğu kanaatinde değilim. İslam tefekkür tarihinin referans noktalarına sahip gözükmeyen nev-zuhur arayışlar bunlar.
Aydının Defterinde Kalanlar
Sabahattin Ali : Dünyanın mumla aradığı ve başının üstünde taşıdığı türden ve fakat Türkiye'de doğması sebebiyle harcanan; vatanının iyiliğini düşünen çoğu Türk aydını gibi çeşitli iftiralarla suçlanan yazar. Suçlamalar sonucu vatanını terk etme kararı almış fakat buna dahi izin verilmemiş, Bulgaristan sınırına varamadan kimliği bilinmeyen kişiler tarafından katledilmiştir.
Sabahattin Ali'nin yayımlamadığı/ yayınlamaya fırsat bulamadığı çalışmalarının derlenmesiyle oluşturulan kitapta öyküler, şiirler ve gazete yazıları yer alıyor.
Kitabın büyük bir kısmını dolduran "Çakıcının İlk Kurşunu" isimli öykü okuyanlara İnce Memed havası uyandırmakla beraber haksızlığa, adaletsizliğe karşı başlatılan isyanı da gösteriyor.
Gazete yazılarından gördüğümüz üzere Sabahattin Ali dönemin önemli münevverlerindendir. Açık fikirli olmakla beraber yeri geldiğinde gözünü budaktan sakınmayan birisi olduğunu da siyasi söylemleriyle kanıtlamıştır.
"Yazmayı düşündüğüm eserler" adlı bölümde ileride yazmak istediği fakat genç yaşında katledilmesi sebebiyle yazmaya fırsat bulamadığı eserlerin fikirleri bulunmaktadır. Kim bilir, yazmaya fırsat bulsaydı eserlerin arasından kaç tane Türk edebiyatı klasiği çıkacaktı.
Yazarla tanışmak için iyi bir eser olmadığını, romanlarından sonra okunması gerektiğini düşünüyorum. 
Çakıcı'nın İlk Kurşunu 
Sabahattin Ali
Aydının belli bir dünya görüşüne, kültürel, sanatsal birikim ve etik ölçütlere, insanlık vicdanı ve sevgisine sahip olması gerektiği kabul edilir.
Yazarın da öyle. Bu doğrultuda, içinde yaşadığı toplumu ve dünyayı eleştirmesi, olumsuzlukların değişmesi için çaba sarf etmesi ve alternatif görüşler sunması beklenir. Yani hem aydının hem yazarın aynı zamanda politik bir kimliği vardır. Unutmayalım, dünyada her şey politiktir.
Politikasızlık bile.
Yabancılaşmanın kimliği
Aydının yabancılaşmasını konuşmak için bir ülkede konuşacak sayıda aydın olması gerekir.
Sayfa 30 - Prof. Dr. İrfan ErdoğanKitabı okudu
Adı : İsa Erdoğan. Henüz 23 yaşında Sosyal Bilgiler öğretmeni .Öğretmenliğini yapmak ve hayallerini gerçekleştirmek için umutla atamayı bekleyen bir öğretmen…
Tanımıyorum, görüşü ,inancı , kimliği hiç ilgilendirmiyor beni…
Bıraktığı mesaj yüreğimi acıttı.Umut dağıtması gereken öğretmenin ''Hayatımın geri kalanını devam ettirmek için umudumu, ışığımı kaybettim.'' Demesi ne kadar acı bir olay.
Beni ilgilendiren ülkemde yaşanan ve kronikleşen işte bu acı ve yürek yakan sorun. Öğretmen ataması yapılmadığı için intihar eden 45. öğretmenimiz. Üniversite sınavını kazanmış, onlarca vize/final sınavını geçmiş, staj/ödev ve diğer akademik çalışmaları başarıyla tamamlamış bir aydının KPSS’ yle öğretmen olup olmayacağını anlamak için Millî Eğitim Bakanlığı personeli olmaya gerek yok; sokaktaki herhangi bir vatandaş bile bunda yanlışlık olduğunu rahatlıkla anlayabilir.İntihar eden öğretmenlerimizin intihar nedenlerini gerçeklerden uzak kendince yorumlayan dönemin MEB den sorumlu Bakan Avcı: “Öğretmenler ilgi çekmek için intihar ediyor!” diyordu.Öldükten sonra ilginin kime yararı olur ki?
Dilerim MEB den sorumlu yeni Bakan Dr. İsmet Yılmaz Bu intihar olaylarına gerçekçi bir bakış açısıyla yaklaşarak bir çözüm getirir.
Atanamayan öğretmen yoktur, ataması yapılmayan öğretmen vardır.
Öğretmenlerimiz ölmesin.Görevlerini yapmak için özlem ve sabırsızlıkla bekleyen öğretmenlerimize iş verin!
Mutlu öğretmen, mutlu nesil; mutlu nesil, mutlu yarınlar ve mutlu Türkiye’ dir.