Bir düşü gerçekleştirmek için onu unutmak, dikkatimizi ondan çekmek gerekir. İşte bu yüzden gerçekleştirmek, gerçekleştirmemek demektir. Hayatta ne kadar gül dikeni varsa o kadar da paradoks vardır.
Kendinize karşı satranç oynamak bir paradoks yaratır,tıpkı kendi gölgenizin üzerinden atlamak gibi.
"Gerçekliği sözcüklerin sıvısıyla sıvıyoruz öyleyse ve aslında sözcükler gerçeği görünür kılmaktan çok karanlığa boğuyor."
"Böyle söylenebilir; ama sözcükler de olmasaydı, yani Varlığa adlar vermeseydik, onları tanıyamazdık da. Dediğim gibi, bu Dilin varlığına içkin bir paradoks."
Sayfa 7 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları - 5. BaskıKitabı okudu
Çocuk büyük insan değildir. Çocukluk çağının kendine göre hürlükleri, zorunlukları vardır. Çocuk her devrini bütün hürlükleri, bütün zorunlukları ile yaşamalıdır. Çocuğun vaktinden önce adam olmasını istemek zararlıdır. Çocuk kendi devrine yakışan olgunlukları edinmelidir. Çocuklara karşı çocukların yaşına göre davranmalıdır. Rousseau bu düşüncesini bir paradoks ile açıklamıştır: Eğitimin kuralı vakit kazanmak değil, vakit kaybetmektir demiştir. Çünkü Rousseau'daki eğitim hayali bir aşı hayalidir. Eğitim, yabani üzerine vurulan ehli bir aşıdır. Bu yabani ne kadar sağlam olursa üzerine vurulan ehli aşı da o denli sağlam olur.
Sayfa 62
Modern çağın insanı olarak çok fazla sorun yaşadığımız ilginç bir dönemdeyiz aslında. Bir kere, hepimizin son dönemde iyice belirgin şekilde hissettiği bir yorgunluk hali söz konusu. En son ne zaman kendinizi dinç ve enerjik hissettiğiniz hatırlamaya çalışın lütfen. Diğer taraftan, bir türlü tanımlayamadığımız garip bir depresyon içerisindeyiz.
Sayfa 46 - Elma YayıneviKitabı okudu
Paradoks denince biz hep "Giritliler yalancıdır" sözünü bir Giritlinin söylemesi durumunu hatırlarız. Oysa benzer durumu şairimiz Fuzulî daha kısa ve estetik bir şekilde ifade etmektedir:
Gel derse Fuzulî ki güzellerde vefa var
Aldanma ki şair sözü elbette yalandır
Sayfa 266Kitabı okudu
Şimdi benim niyetim İbrahim'in öyküsündeki diyalektik
elementi, problemler biçiminde ayırmak, böylece imanın ne
kadar korkunç bir paradoks olduğunu göstermek istiyorum.
Bir cinayeti Tanrı'yı son derece mutlu eden kutsal bir eyleme
çevirme yeteneğine sahip bir paradoks, hiçbir düşüncenin
kavrayamayacağı, zira imanın düşüncenin bittiği yerde başladığı,
İshak'ı İbrahim'e geri verme paradoksudur.
Öyle bir paradoks ki en büyük yalnızlığa insanların en kalabalık ve sıkışık olduğu, Doğu'’nun ve Batı'nın büyük kıyı kentlerinde rastlıyorsunuz.
Sayfa 367 - AyrıntıKitabı okudu
Haklı olan kişi en güçlü olandır.Bu durumda bir paradoks söz konusu,en korkak olanlar aynı zamanda en cesurlar,çünkü fikirlerini herkese empoze edebiliyorlar.
Sayfa 148Kitabı okudu
