Yaradancilik (Deizm)
Yaradancılar, Tanrı'ya inanmakla beraber, belli bir dinin ilke ve dogmalarını benimsemiyorlardı; tanrı'nın evreni yarattıktan sonra, onu -kendi yasalarına göre işlemek üzere- tek başına bıraktığini öne sürüyorlardı. Yaradancılık (Deizm), XVI. yüzyı lda Tanrıtanımazlığın karşıtı olarak doğmuştur. Daha sonra, Aydınlanma hareketinde, Kiliseye karşı akılcı bir dini savunanların öğretisi olmuştur: Joan Bodin, Herbert of Cherbury, .John Tolund, Voltaire, Rousseau, önde gelen savunucularıydı. Terim bizde çokça kullanıldığı için biz de kullandık. Yoksa, "Tanrıcı" da diyebilirdik. Ayrıca, Aristoteles gibi, hiçbir şeyi yaratmamış bir Tanrı'ya inananlar da vardı.
..Hitler,Mussolini,Machiavelli..hepsini okudum.Sonra kafamda konuyla ilgili bazı düşünceler oluştu.Ne Bodin,ne Tacqueville, ne de Montesquiu! Hepsinin de aptal olduğunu düşünüyordum.Hele Platon ismindeki dünyanın okuma yazma bilen ilk faşisti!..
"En iyi iyileşme biçimi kendini sevmektir ve kişi iyileştikçe, çevresindeki dünyayı da iyileştirir."
Sayfa 29Kitabı okudu
Jean Bodin, 1576'da Roma'nın gerçek varislerinin Osmanlılar olduğunu söyler:
"Hristiyanların elinden Bizans'ı, impadatorluğun başkentini aldıktan sonra, Perslerden de Babil bölgesini alan.. Roma'nın eski eyaletlerine Tuna ötesine diyarı da ekleyen Türklerin sultanını, Roma Imparatorluğu'nun mirasçısı olarak görmek çok daha adil olurdu."
Sayfa 197
"Devlet gemisi pupa yelken giderken, işi gücü eğlencedir herkesin : vur paylaşın, çal oynasın. Ama, fırtına, kopup da gemi çalkalanmağa başladı mı, bir telâşdır alır herkesi.."
Jehan Bodin
İletişim Yayınları
Laikliğin ayak sesleri
Bodin, Ortaçağdan gelen kralların ilahi yönetme hakkı anlayışını reddeder; bununla da kalmayıp, monarşiyi felsefi ve hukuksal temeller üzerine oturtarak, ona dinden bağımsız bir anlam kazandırır.
Sayfa 725Kitabı okudu
Bizler manevi doğalarını arayan insanlar değiliz. Tam aksine, bu yaşamda maddeselliği deneyimleyen ruhsal varlıklarız.
Bizi eski kalıplarımızda oluşan bataklıkta tutan anılarımızdır. Bir kez hatalı anılarımızdan kurtulunca, içimizde boş bir alan, beklentinin olmadığı bir yer oluşur ve önsezilerimiz ile esinlenmelerimiz biz burada ulaşır.
Devlet gemisi pupa yelken giderken, işi gücü eğlencedir herkesin: Vur patlasın, çal oynasın ama, fırtına kopup da gemi çalkalanmağa başladı mı, bir telaştır alır herkesi. Geminin sahibi, süvariler, mürettebat görev başına koşarlar: solukları kesilir çalışmaktan. Yolcuların da boş durmaması gerekmez mi? Kimi halatlara sarılmalı , kimi lengere . Ya gücü yetmeyenler! Onlarda öğüt vermeli çalışanlara.
Jehan Bodin
Sayfa 184 - IletişimKitabı okudu
"Ne Bodin, ne Tocqueville, ne de Montesquieu! Hepsinin de aptal olduğunu düşünüyordum. Hele Platon ismindeki dünyanın okuma yazma bilen ilk faşisti! Hepsi de üzerinde fikir bile yürütemeyecekleri bir konuda, insan yönetmek, halk yönetmek hakkında yazmışlardı. "
Sayfa 70 - Doğan kitap
Tanrı, şeytanı, oyuncaklarını, taşımakla görevlendirdi.
Thomas Hobbes (bkz. s. 150) Siyasetin temel amacını düzenin devam ettirilmesi olarak gören Hobbes, bunun da sadece mutlak bir egemen gücün tesis edilmesiyle sağlanabileceğini kabul ederek Bodin'i takip eder. Bununla beraber onun sosyal sözleşme teorisi şeklinde ileri sürdüğü ve yaygın doğal hukuk kavramına dayanmayan oldukça akılcı mutlakiyet anlayışı, egemen gücün keyfi ve mutlak eylemlerine izin verir.
''Gerçeği öğrenmek istiyorsan, onu her türlü yargıdan özgürleştirmelisin ve en basit ve en derin anlamıyla onun içerisinde yaşamalısın.''
Sayfa 33Kitabı okudu
Bizler manevi doğalarını arayan insanlar değiliz. Tam aksine, bu yaşamda maddeselliği deneyimleyen ruhsal varlıklarız.