Geçmişin, anın ve geleceğin en ince ayrıntılarına dek Tanrı'nın kutsal belleğinde, onun sonsuzluğunda olduğunu biliyoruz; tuhaf olan insanların bilinçsizce geleceğe değil de geçmişe bakmaları. Daha dört yaşıma yeni girmişken Norveç'ten gelen yüksek bordalı bir yelkenliyi net bir biçimde anımsayabiliyorsam, bir başkasının biraz sonra olacak olan bir şeyi önceden kestirmesi neden beni şaşırtsın? Düşünsel açıdan bellek, geleceğin kestirilmesinden daha az olağanüstü bir şey değil; beni şaşırtsın? Düşünsel açıdan bellek, geleceğin kestirilmesinden daha az olağanüstü bir şey değil; yarınki gün, bize, her şeye karşın hâlâ anımsadığımız İbranilerin Kızıl Deniz'i geçme olayından daha yakın.
KindleKitabı okudu
19. yüzyılın sonunda William James çağrışımların anıları güçlendirdiğini yazmıştı:
"Eğer fikrin kendisi yoksa, onunla bağlantılı fikirler var- dır. Bunlardan en azından birinin, peşine düştüğümüz fikri çağrıştıracağı umuduyla hepsini bir bir yoklarız ve birinden biri bu açıdan işe yararsa, mutlaka onunla bağ- lantılı bir fikirdir, bir tür çağrışımla fikri uyandırır." (...) Dolayısıyla "iyi bir hafızanın sırrı" korumayı istediğimiz her olguyla çeşitli ve çoklu çağrışımlarda bulunmaktır
Sayfa 160Kitabı okudu
Önceki bölümlerden birinde yeniden pekiştirme sü- recini ele almıştık: Anılar (özellikle de uykudayken) tekrar tekrar geri gelir ve bu tekrar yoluyla serebral kortekste yer edinir. Ama beynimiz bilinçdışında çeşitli dalavereler ya- parak sonumuzun Jill Price gibi olmasının önüne geçer. Bunun nedeni, yeniden pekiştirmenin, yerleşik anıların salt bir özet tekrarının çok ötesine geçen etkin bir süreç olmasıdır. Bir anıyı geri getirdiğimizde, sadece bir film gibi izlemeyiz; eski bir anıyı yeniden yaşadığımız her durumda, ilk halinden farklılaşan bir yeniden kurgu yaratırız. Bilinç siz bir şekilde bazı olguları unutmaya, bazılarını da uy- durmaya meylederiz, böylece anı daha hoş ve bütünlüklü (dolayısıyla da hatırlaması daha kolay) hale gelir. Bu yeniden kurguları bile, hatırlama sürecinde işlediğimiz başka bilgilere dayanarak zenginleştirip düzeltiriz.
Sayfa 114Kitabı okudu
Heryerde/Hicbiryerde
San Diego'daki California Üniversitesi'nden sinirbilimci ve felsefeci Patricia Churchland de benzer şeyler söyler: Nasıl ki elektrik elektronların hareketinin sonucu değil de, bizatihi elektronların hareketiyse ve ısı moleküllerin kinetik enerjisinin sonucu değil de, bizatihi moleküllerin kinetik enerjisiyse, bilinç de (basitçe ifade etmek gerekir- se, Aristoteles'in psikesinin modern versiyonu) nöronların faaliyetinin sonucu değil, bizatihi nöronların faaliyetidir.
P.C
Sayfa 83Kitabı okudu
Bir Okur
Varsın başkaları yazdıkları sayfalarla övünsün; Ben okuduklarımla gurur duyuyorum.¹
Sayfa 31Kitabı okudu
Unutuş, arındıran.
Seçen ve yeniden keşfeden bellek.
Ölümsüz olduğumuzu duyumsatmak için bize yardım eden alışkanlık.
Kültür, bazı verileri muhafaza ederken işimize yaramayan malumatın da unutulmasına izin vermektir. Borges'in Funes ve Sonsuz Bellek adlı öyküsünde anlattığı kahraman, her şeyi en ince detayına kadar hatırlayan ve unutamayan bir kişiliktir. Funes, bütün bu hatırlama yeteneğine karşın detaylarda o kadar boğulmaktadır ki analiz etme yeteneğini yitirmiştir. Borges şöyle söyler: "Buna karşın düşünme yeteneğine sahip olduğundan şüphe ediyorum. Düşünmek ayrılıkları unutmak demektir, genellemek, soyutlamak demektir."
Sayfa 81Kitabı okuyacak
Kanımca, hayal gücü bellek ve unutuştan oluşur.
Sayfa 46Kitabı okudu
Bellek kolayca parçalanabilen bir aynadır. Parçaları beni uzunlamasına keser.
Sayfa 82Kitabı okudu
Elbette anılarla yaşıyorum ben. Bence bir şair anılarla yaşamalı çünkü önünde sonunda hayal gücü nedir ki? Kanımca, hayal gücü bellek ve unutuştan oluşur. İkisinin bir tür karışımıdır.
Sayfa 55Kitabı okudu
Bellek kolayca parçalanabilen bir aynadır. Parçaları beni uzunlamasına keser. Şuraya düşüp kanarım.
Kişisel kimliğin belleğe dayandığı ve bellek yetisinin ortadan kalkmasının bönlüğe yol açtığı bilinir. Aynısını evren için de düşünmek mümkün. Sonsuzluk olmadan, tüm ruhların içini gösteren gizli bir ayna olmadan, evrensel tarih kayıp bir zamandır; aynı zamanda bizim kişisel tarihimiz de öyle_ bizi rahatsız edici biçimde hayaletlere çeviren kişisel tarihimiz...
Sayfa 33 - yerim seni_
Bellek insanlığımızla yakından bağlantılıdır ama seçici olması gerekir; aşırı etkin ve canlı bir bellek bir lanete -üstelik sadece Funes gibi dâhiler için değil- dönüşebilir. Bellek kaybıyla vira etmiş yüzlerce hastanın yanında, elinde olsa acı veren anılarını seve seve unutacak onlarca kişi tanıdım. Unutmak da hatırlamak kadar önemli olabilir. "Gerçek şu ki," der sonuçta Borges'in anlatıcısı, “hepimiz geride bırakarak yaşarız."
Sayfa 229 - Domingo YayıneviKitabı okudu
Hatırlamak ve unutmak zorundasınızdır. Her şeyi hatırlamanız gerekmez; çünkü sözgelimi benim Funes adlı karakterim sonsuz bir belleğe sahip olduğu için sonunda aklını kaçırır. Hiç kuşkusuz, her şeyi unutursanız artık var olamazsınız. Çünkü insan geçmişinde var olur. Yoksa kim olduğunuzu, adınızın ne olduğunu bile bilemezdiniz. O iki öğenin karışımını aramalısınız. Bellek ve unutuş, buna hayal gücü adını veriyoruz.
Sayfa 46Kitabı okudu