Markopaşa’ya Genel Bir Bakış
...Oysa başlangıçta gerek Sabahattin Ali’nin, gerekse
Aziz Nesin’in gazetenin satışıyla ilgili mütevazı hedefleri vardır.
57x82 boyutlarında bir gazete yaprağının ikiye katlanmış haliyle
yayımlanan Markopaşa, 4 sayfadır. Siyah, beyaz basılmaktadır,
renk istisna olarak kimi sayılarda logoda, Markopaşa yazısında kullanılacaktır.
Görsel
Sayfa 15 - İletişim YayınlarıKitabı okuyacak
İBDA'nın Fikir Babası Ustad Necib Fazıl Kısakürek :
Milletçe yüzyıllar boyu yaşadığımız büyük bir entelektüel fetretin ardından belki de en büyük sanat, fikir ve aksiyon adamımız olarak yetiştirdiğimiz Üstad Necip Fazıl Kısakürek, çeşitli sebeplerle yalnızca şairliğiyle öne çıkarılmış olsa da, bir nesli yoğurmuş ve mukaddesatçı kesimin münevverleri üzerinde büyük tesire sahip olmuş, gayet mühim,
463 syf.
10/10 puan verdi
Siyasal partiler yargı ile ilgili ne düşünüyor? Son yıllarda en çok tartışılan sorunlardan biri yargı… Yaşanan davalar, mahkemelerin işleyişi, siyaset insanlarının demeçleri, adalet yürüyüşü, adalet nöbeti, sayısı binleri aşmış kişinin gözaltına alınması, tutuklanması, akademisyenlerin yargılanmaları, yüzlerce yargıç ve savcının meslekten
Hayat Ve Faaliyet
Hayat varlığını, hareket, faaliyetten, şevk ve gayretle hissettirir. İnsanın mizacında daima hareket ve faaliyet vardır.
Zihnen, fikren, bedenen yapılan say ü gayretler hayat boyu devam edip gider. İnsan fıtratı ve istidadı durgunluğu, yeknesaklığı, boşluğu ve tembelliği kabul etmez. Daima düzenli, prensipli, ölçülü faaliyetlerle iyiye, doğruya,
Tarih, siyaseti gerekçelendirir ve ona çeşitli referanslar sunar. Lakin unutulmaması gereken, tarihin haklı davalar için gerekçe üretmesinin meşru olduğudur; haksız davaların gerekçelendirilmesi sureti ile inşa edilecek gelecek, haklardan/refahtan yoksun olacaktır.
Sayfa 14Kitabı okudu
Milletlerin varlıklarında rol oynayan en büyük manevi güç, muhakkak ki, ülküleridir. Çünkü insanlar, bir ülkü etrafında toplandıkları zamandır ki, sadece kendi küçük meseleleri için yaşayan basit varlıklar olmaktan kurtulur ve o manevi hava içinde adeta devleşirler. Böyle bir manevi güçle silahlı insanlardan meydana gelen bir cemiyet, elbette ki,
Bu arada biz de kendi hayatımızı yaşıyorduk. Aynı davadan muhtelif cezalara hüküm giyen on bir kişiydik. Bir bakışta aynı cinsten, fakat hakikatte birbirinden ayrı on bir insan. En hafif hüküm giyenin cezası yedi yıldı. Fakat bir bakışta bunu pek düşünen yoktu. Kendimizi bir dava adamı görüyorduk. Bir «fikir uğruna» mücadele ettiğimizi sanıyorduk. Cemiyetin çeşitli tiplerinin ve çeşitli meselelerinin kaynaştığı bu geçidin üstünde biz, o cemiyetin geleceğini temsil ettiğimize ve geleceğin davalarını güttüğümüze inanıyorduk.
Kapımızın önünden akan sele, bu sel bir çirkefmiş gibi, biraz da yukardan bakıyorduk:
— Her cemiyetin yapısında geçmişin kalıntılarıyle geleceğin ruşeymi, çekirdeği bir arada yaşar. Önümüzden akan bu insanlarla onların temsil ettikleri davalar, geçmişin birtakım artıkları, döküntüleridir ki, bunların tasfiyesi, zaten er geç mukadderdi. Asıl işler, asıl büyük işler, daha sonra gelecek...
Bunları hem söylüyor, hem de inanarak söylüyorduk. Gerçi bu, ilerde gelecek büyük işlerin ne olacağı hakkında herkesin kafasında canlandırdığı şey, diğerininkini tutmuyordu. Ama hepimiz gene de gelecekte başka bir toplumun kurulacağına inanıyorduk. Bu, bizim kuracağımız toplum nizamında, artık insanı soysuzlaştıran sosyal, ekonomik şartlar — bu iki tabiri çok sık kullanıyorduk — tamamen ortadan kalkacaktı. Artık ihtiraslar, istismarlar, tahakküm davaları da olmayacaktı...
Biz bir cennet kuracaktık ve insanlar da melekler olacaktılar.
