Gökbörü’nün İzinde
Gökbörü’nün İzinde
Gökbörü’nün İzinde
Kadim Türklerin Topraklarında
Gökbörü’nün İzinde
Sayfa 193Kitabı okudu
Yüzyılların Gerçeği ve Mirası 2. CiltServer Tanilli · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 201589 okunma
20. Yüzyılda Devrimler, İşçiler, Partiler ve Liderler
XX. yüzyılın tarihi, devrimci önermelerin geçerliğine, özellikle de dünyanın yazgısını işçi sınıfının çizeceği yolundaki görüşe, en hafif deyimiyle, gölge düşürdü. Öte yandan, bu yüzyıldaki tarihsel değişmeleri işçi sınıfının tek başına belirlediğini de artık savunamayız.
Çağımızın büyük devrimleri hep geri kalmış ülkelerde oldu. Bu ülkelerdeki
Sayfa 205-208
Vahdettin üzerine,
Vahdettin'i kandırılmış gösterme çabalarına karşılık, asıl oyunu yönlendirenin o olduğuna inancımızı, en yakınında bulunmuş iki kişinin tanıklığıyla ortaya koymağa çalışacağız. Başkâtibi Ali Fuad Türkgeldi'nin, Damadı Tevfik Paşa'nın oğlu İsmail Hakkı Okday tarafından da onaylanan, onun hakkındaki yargısı şöyledir: "Cin
Sayfa 316 - Boyut YayınlarıKitabı okudu
Kore savasi
15 Agustos 1945 gunu, Imparator Hirohito, Japonya'nin teslim oldugunu radyodan duyurdu. Isgal sona ermisti. Japon imparator, bildirisini radyo uzerinden dunyaya okurken Washington, DC'de iki genc ordu subayi bir hisimla dunya haritasinin basina gecip Kore meselesi hakkinda ne yapilmasi gerektigine kafa yordular. Washington'daki hic
Sayfa 40Kitabı okudu
Çin milli bilincinin doğuşu
Çin milli bilincinin doğuşu 1895 yılında Japonya karşısında Çin'in yenilgisine dayanır.
Sayfa 147 - AlfaKitabı okudu
Liang Qichao'nun 1902 ile 1906 arasında yazılmış Yeni Yurttaş Üzerine Söylemler (Xin min shuo) ile Avrupa savaşı sıra sında yazılmış Avrupa Gezisi Üzerine İçsel Düşünceler (Ouyou xinying lu) karşılaştırılırsa, ilki ideal bir Avrupa görünümü çizerken, ikincinin Batı uygarlığının sayısız düzenbazlığına dikkat çektiği görülür. Liang'ın o zaman ele aldığı "Çin halkı nın öz-aydınlanması", artık Batı uygarlığına dayandırılmıyor, Batı'nın içine düştüğü bunalımı temel alan içe bakıştan türetiliyordu.4 Nisan 1917'de yayımlanan "Savaştan Sonra Doğu-Batı Uygarlıklarının Uzlaştırılması" yazısında Du Yaquan şunu söyledi: "Savaştan sonra insanlığın esaslı bir değişikliğe gideceği ne artık kuşku yoktur. Reform çağı kapımızda." Dahası, savaş "Batı uygarlığındaki ciddi sakatlıkları açığa çıkardı"; halk "çağdaş yaşamın ne Doğu' da ne de Batı' da kusursuz sayılabileceği konusunda aydınlandı", dolayısıyla "yeni bir uygarlığın doğuşu, insanların zayıflamasıyla hız kazandı.
" Endüstrileşmiş Amerika’nın ekonomik gelişme düzeyi, iç buhranları ve işsizliğin artışı, artı üretimi sorunu, pazar ihtiyacı ve örgütlenen iş çevreleri şu gerçekleri gizleyemiyordu: Amerika'da bütün ekonomik ve toplumsal sınıflar İspanya ile savaştan birçok şeyler umuyorlardı; Çiftçi, paranın dengeye kavuşmasını, ihracatın gelişmesini; işçi yakın ekonomik güçlüklerin çözülmesini; iş adamı yatırım ve tüketim olanaklarını düşünmekteydi. Roosevelt'in şu sözleri başka türlü yorumlanamaz: «Küba'ya müdahalemizi sağlamayı umuyor ve [bu yönde] sonsuz çaba gösteriyorum.» Amerika'nın Uzak Doğu’daki davranışıda buna paraleldi. 1894'de Çin-Japon Savaşı patladığı zaman en çok tedirgin olan başkentlerden biri Washington'du. O zaman, Başkan Cleveland olayı şöyle değerlendirmişti: Çatışma, «gittikçe büyüyen ticarî çıkarlarımızı rahatsız etmektedir; bu yüzden, bu konuya duyduğumuz ilgi sonsuzdur.» "
Sayfa 56
Geleceğimizde İslam Var'dan Alıntılar - 2
İslâm, birbirinden ayrılmaz bir şekilde bir din ve bir ümmet, bir inanç ve bir hayat nizamıdır.
Doğuşu ve yayılışıyla tamamen kendine özgü ve tarihte bir örneği daha görülmemiş apayrı bir olay, bir çeşit mucizedir İslâm. O yüzden kalkıp da Arabistan'ın, yani Mekke ve Medine'nin, Doğu'dan Batı'ya, Avrupa ve Ortadoğu'dan Hindistan ve Çin'e, Akdenizden Hint Okyanusu'na giden büyük ticaret ve kervan yollarının kesiştiği noktada bulunduğu için böyle bir şeyin gerçekleştiğini iddia etmek son derece saçma olur. Çünkü böyle bir iddia insanları şöyle bir yanılgıya götürür: Demek ki o kavşakta dinlerin ve kültürlerin bir karışımı gerçekleşebilmiş, İslâm da bu karışımın bir sonucu ve taşıyıcısı olarak ortaya çıkmış!
Halbuki olup biten bunun tamamen tersidir. Mekke ve Medineden, gölleri ve vahalarıyla Arap Yarımadasından tek inanç ve tek ümmet sökün edecek ve İslam, Hint'den İspanya'ya ve Orta Asyadan Afrika içlerine kadar üç kıta uzerinde asırlarca ışıldayacaktır. Bundan doğan bir ve aynı Kultur de diğer bütün kültürleri besleyip yenileyecektir.
Okuma Listem
DÜNYA EDEBİYATI 📚
*HOMEROS
İlyada Destanı ✓
Odysseia Destanı ✓
*DANTE ALİGHİERİ
Yeni Dünya✓
İlahi Komedya✓
Asya Uzakdoğu kronolojisi
320-480 Kuzey Hindistan'da Gupta hanedanının hükümdarlığı.
3. yy'dan 9. yy'a Madras merkezli Pallava hanedanının egemenliği.
581-618 Yang Jian'ın Chang'an'da (Xian) yeni bir başkentle birlikte Çin'de birliği tekrar sağlaması. Kanallar ve büyük kent surlarının inşası.
618-907 Tang hanedanı. Merkezi yönetimin
Sayfa 241 - literatür yayıncılık, çev: m. timuçin binder, ıı. basım, ekim 2017, istanbul
Ortaçağ'ın erkekleriyle kadınlarının baharatlı yemeklere çok düşkün oldukları görülmektedir. Ortaçağ baharatları narenciye ve şekerkamışını da kapsamıştır. Bu ürünlerin dörtte birinden fazlası, Hindistan, Çin ve Uzakdoğu'nun diğer yerlerinden gelmekteydi. Hintlilerden Araplar ve Araplardan da bu amaçla Yakındoğu'ya seyahat eden Hıristiyan Avrupalılar tarafından satın alınan bu ürünler aşın pahalı olmuştur. Baharatların satıldığı ve ihraç edildiği ana limanlar Akka, Beyrut ve özellikle de İskenderiye olmuştur; çünkü bunlar antik İpek Yolu'nun ulaştığı kentlerdi.
Sayfa 219 - literatür yayıncılık, çev: m. timuçin binder, ıı. basım, ekim 2017, istanbul
( Nuh’un büyükbabası Enok )
_Meleklerin Düşüşü ve Masonluk_
_İnsanoğulları çoğalınca, güzel ve alımlı kızları oldu. Melekler, göklerin çocukları onları görüp şehvet hissettiler. Birbirlerine dediler ki: “Gelin insanların arasından kendimize eşler seçelim ve onlardan çocuklarımız olsun.” Liderleri Semyaza onlara dedi ki: “büyük bir günahın cezasını
