Muhtemelen size bunu söylememe gerek yok çünkü zaten biliyorsunuz ama ona sırılsıklam aşık olmam da sadece bir saat sürdü. Bu tip hikayelerde hep böyle olur değil mi? Ama benim için bir hikaye değildi bu, hayatımdı. Aynı zamanda Charlie Reade'in bahtıydı: Hem yaşı senden büyük hem de dudaklarını asla öpemeyeceğin bir kıza aşık ol. Dudağının olması gereken yerdeki yara izini memnuniyetle öperdim bu arada, abayı nasıl yaktığımı bundan anlayabilirsiniz. Bildiğim bir diğer şeyde dudakları olsun olmasın o benim gibilerin dengi değildi. O kaz besleyen bir kızdan daha fazlasıydı. Çok daha fazlası. Ayrıca güzel kız, ona tutulmuş Romeo'yla bir at aracılığıyla konuşmak zorundayken ne kadar romantik olabilirdin ki?
Sayfa 281Kitabı okuyor
İKTİSAT-KÖYCÜLÜK / MEMLEKETÇİLİK-SOSYAL ADALET
Atsız Türk düşünce hayatına 15 Mayıs 1931 tarihinde çıkmaya başlayan Atsız Mecmua ile girer. Bu dergide çıkan Boz Kurt imzalı ilk yazılarında Anadolu'ya, "memleket"e, köye ve köylüye ağırlık verdiği görülür. "Bir kuş bakışı" başlıklı ilk yazıda bulunan şu cümleler dikkat
"İki insanın birbirini ele geçirmek için mücadele etmesinden daha fazlası olan bir aşk arıyorum. Bir zamanlar, çok zaman önce değil, bulduğumu sanmıştım. Ama yanılmışım."
"Ne oldu?"
Nietzsche sözlerine devam etti: "İki insanın birlikte daha yüksek bir hakikati arama tutkusunu paylaşacağı bir aşk hayal ediyorum. Belki de bunun adına aşk dememeliyim. Belki de bunun gerçek adı arkadaşlıktır."
Sayfa 330Kitabı okudu
"Buradan nereye gidersek gidelim, bir dost, bir silah arkadaşı gibi olmalıyız. Daha fazlası değil."
-"İkimiz de bunu istemedik. İkimiz de kendimizi her fırsatta arzuyla savaşırken bulmayı beklemiyorduk. Yine de köyündeki o geceden beri sana olan arzumla savaşıyorum. Bana binlerce kez 'dost' diyebilirsin, Raina, ama bunu hissettiğini biliyordum."
-Bu. Bu arzu. Bu yakınlık. Bu özlem.
Beni içten içe bitiriyordu.-
Sayfa 403 - Raina Bloodgood, Alexus ThibaultKitabı okudu
"Yetmiş yıl inandığı Tanrı'yı bir dakikada inkâr etti. Tanrı'nın bilge ve şefkatli eli ona yaratıcılık yeteneğini ve mutluluğunu verip, ihtişam vaat ettikten sonra onu yine karanlığa gömmek isteyebilir miydi? Bu Tanrı'nın bir isteği olamazdı, olsa olsa alay eden bir iradenin oyunu olabilirdi, sadece hayatın mucizesi olabilirdi, Tanrı'nın değil. Her gün binlerce kez bir araya gelip sonra yine ayrılan bir tesadüf gibi tıpkı. Daha fazlası olamazdı... İyi kalpli, güzel insanlar, Tanrı için onları böyle anlamsız bir oyunda harcayacak kadar önemsiz olabilir miydi? İlk kez bir kilisede durmuş Tanrı'dan şüphe ediyordu, çünkü onun çok büyük ve merhametli olduğuna inanmıştı hep, fakat şimdi onun yaptıklarını anlamıyordu."
Bizim düşünsel arka yapımız Hıristiyanlarınkinden daha mı geri ya da sığ? Hayır değil. Fazlası var, eksiği yok. Ama bir yol kazasına uğramış. Gelişmeden, ilerlemeden, aydınlanmadan yana olan yönü bir daha filiz vermemek üzere budanmış. Buna karşılık dogmalardan, taassuptan, gericilikten yana olan yanı bir dinozor gibi büyümüş. Dert bu.
Sayfa 149
“Ben denen şey her ne ise, aslında bir parça et, biraz soluk ve akıldan fazlası değil... Bu et parçasını gözünde çok büyütme. Kemiklerden, kandan ve kan yollarından ibaret sadece... Aldığın nefese bak mesela... Her defasında değişen, öncekiyle aynı olmayan bir havayı içine alıp bırakıyorsun. Sonra yine alıyorsun... Aklının ne olduğuna bak. Aradığın şey kitaplarda yok. Kitapları at. Buna izin yok. Daha şimdiden ölümün kapıya dayandığını düşün.
Zaten yaşlısın, bedeninin kölesi olma daha fazla... Sanki
bir kuklaymışsın gibi bencilce davranışlarının seni oradan oraya çekiştirmesine izin verme..."
"İki insanın birbirini ele geçirmek için mücadele etmesinden daha fazlası olan bir aşk arıyorum. Bir zamanlar, çok zaman önce değil, bulduğumu sanmıştım. Ama yanılmışım."
Sayfa 330Kitabı okudu
Bozkurtların Ölümü'nde Zaman-Roman ile Tarihî Olayların İlişkisi: Olaylar 621'de başlar, 639'da son bulur. "Romanın Hikâyesi"nde Atsız, tarihe sadık kalacağını belirtmiştir. Gerçekten de romandaki ana olaylar, tarihte geçen olaylarla örtüşmektedir. Bunu göstermek için 621-639 yılları arasındaki Kök Türk tarihini özet