Martin Heidegger'in düşüncesine göre zaman bir var olma aracıdır." cümlesinde işaret edilen zaman ise, insanın varolmasının, yani onun deyimiyle Dasein'ın zaman içinde kendini varedebilme imkânına nasıl sahip olduğunu ve bir gün geldiğinde karşılaşacağı o ölüm olgusuna doğru ilerlemesine aracılık ettiğini belirtmek istemektedir.
Sein (olmak) ile da (orada) sözcüklerinden mürekkep olan Dasein, insanın orada olan varlık olduğunu ve orada olduğunu bilmesiyle bir “orada”lığa sahip olduğunu ve bu gerçekle ilgili olarak bir duruş sergilediğini ifade eder. Bu bağlamdaki “orada” sözcüğü artık bir yer anlamı taşımamakta, bana ait özel bir “orada”yı, zaman içindeki belli bir noktayı ve de o andaki varoluşuma ait uzamı anlatmaktadır.
Dasein'in doğası
"Doğum tarihim, doğum yerim, soyum, bedenim, cinsel kimliğim, bebekliğim, şahsen sevmediğim bu ontik belirlenimlerin hepsi, asla üstesinden gelemeyeceğim bu ilk atılmanın izleridir. Borçlu olduğum hissi de dolayısıyla kökensel kendimi kendime verme gücümle Heidegger'in olgusallık adını verdiği oraya atılmış olma durumum, terk edilmişliğim arasındaki çatışmanın belirtisidir."
❝Ölümle birlikte Dasein, bizatihi kendi en zati varlık imkânıyla yüz yüze gelir.❞
Sayfa 106 - Metis Yayınları – 1. Basım ~ Ocak 2012, İSTANBULKitabı okudu
Heidegger'in söylemiyle, insan varlığı (dasein), kendisi üzerine düşünerek, kaba varoluştan (seindes), şeyler dünyasından (günlük hayattan) çıkıp, insan (dasein) -kendisi için insan- olabilir.
Sayfa 249 - Say YayınlarıKitabı okudu
Dasein.
'Zaman' ve 'yer' yoktu. Her şey sadece 'var'dı.
Sayfa 343 - Destek Yayınları – 1. Baskı ~ Ocak 2015, İSTANBULKitabı okudu
Dasein var olduğu müddetçe onda hep bir şeyler noksandır;
Sayfa 109 - Metis Yayınları – 1. Basım ~ Ocak 2012, İSTANBULKitabı okudu
'Dasein'ın zihni/beyni;
[...] kendi doğası gereği olarak dış dünyayı ancak belli kalıplar içinde kavrayabilir.
Sayfa 55 - Cem Yayınevi – 2. Baskı ~ Mart 2003, İSTANBULKitabı okudu
“Herkes ölür” ifadesi, ölümün herkese isabet edeceği kanısını yayar. Kamusal Dasein tefsiri der ki: “Herkes ölür.” Böylelikle diğer herkes ve ben kendim, şuna inandırırız kendimizi: Ama ben değil, çünkü herkes aslında hiç kimsedir.” (s.379)
-Martin Heidegger, Varlık ve Zaman
Ve şu da kaçınılmaz bir gerçek ki;
Ölüm, Dasein'ın özü olur.
Sayfa 106 - Metis Yayınları – 1. Basım ~ Ocak 2012, İSTANBULKitabı okudu
Yoktan varolan'ın, 'Dasein'ın ve;
[…] insanların ölümden korkusu yaşamaya doymamış olmalarından değil miydi?
Sayfa 62 - Remzi Kitabevi – 1. Baskı ~ 1999, İSTANBULKitabı okudu
