Aşk Hastalığı
İbn Hazm'ın sayfaları beni çok etkiledi; aşkı, sağaltımı kendi içinde olan, başkaldıran bir hastalık olarak niteliyordu, çünkü bu hastalığa yakalanan insan sağaltılmayı dilemez; aşk acısı çeken iyileşmek istemez (Tanrı bilir, doğru!). O sabah her gördüğüm şeyin beni niçin böylesine coşkulandırdığını, aşkın, Anciralı Basilio'nun da
Sayfa 450 - Can Sanat Yayınları, 36. baskı, Çev. Şadan KaradenizKitabı okudu
Kur'an ve sünnete göre Tesettür ( delilleriyle)
Kıymetli kardeşim!
Zaman zaman "İslâm'da tesettür, başörtüsü yoktur" diyenleri duymuşsundur. Bunların bir kısmı cehaletinden, bir kısmı da gerçeği bildiği halde ruhunu şeytana sattığından böyle söyler. Nefsanî bir takım arzularla tesettür aleyhinde bulunurlar. Bir kısmı da münafıktır. Açıkça dinsiz olduklarını söylemezler, Müslüman
Baba sesini ilimden duyanlar
Bediüzzaman Said Nursi
Muhammed Hamidullah
Abdullah b. Ebu Necih el-Mekki.
Ebu Abdurrahman Yunus b. Habib el-Basri
Ebu'l-A 'la el-Cu'fi
Bişr el-Hafi
Hannad b. es-Seri
Ebu Cafer Muhammed b. Cerir et-Taberi
Ebu Bekir el-En bari
Ebli Ali el-Farisi
Ebli Nasır es-Siczi
Ebli Sa'd es-Semman er-Razi
Ebu 'I-Berakat Abdulvehhab b. el-Mübarek
Ebu'l-Kasım Mahmud b. Ömer ez-Zamahşeri
Abdullah b. Ahmed b. el- Haşab
İbn Teymiyye el-Harrani
Beşir el-Gazzi el-Halebi
Ebu Vefa el-Afgani
Ümmü Kiram Kerime bint Ahmed b.
Muhammed el-Merveziyye
Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor:
"Kulları içinde ise Allah’tan ancak alim olanlar ‘içleri titreyerek’ korkar." (Fatır: 28)
Şeri ilimler; imanı kuvvetlendirmede en büyük vesiledir. Zira şeri ilimler vesilesiyle müslümanın Allah, isimleri, sıfatları, sınırları, farzları, haramları, Allah’ın sevdiği ve sevmediği meseleler hakkındaki bilgi
Lut kavminin işlediği eşcinsellik konusuna gelince, bu çok kötü, çok korkunç ve çok çirkin bir iştir. Allah buyuruyor: "Siz, sizden önce evrende hiç kimsenin yapmadığı fuhşu mu yapıyorsunuz?"
..
Allah kendisinden razı olsun, Hazreti Ebu Bekir'in bu
suçu işleyen birisini diri diri yaktırdığını Ebu İshak İbrahim bin es-Sırri anlatmıştı. Ebu Ubeyde Ma'mer bin el-Müsennat bu şekilde yakılan kişinin adını bile veriyor: "O kişi Şüca bin Varka el-Esedi idi. .Ebu Bekir onu ateşte yaktırdı. Çünkü kadın gibi kendini kullandırıyordu."
Ebu Bekir Er-Razi...
- " (...) Ebu Bekir er-Razi, kendi döneminin en önemli tabibidir.
Çok hacimli el-Havi isimli eseriyle ve diğer bir çok eseriyle er-Razi tıp ve farmakoloji alanında sadece kendi kültür çevresinde tesirlerde bulunmakla kalmayıp, birçok eserinin Latince ve İbranice çevirisiyle de Avrupa'da 17. yüzyıla kadar tartışmasız tıp otoritesi kabul edilmiştir...
Timaş Yayınları
Uzun, Ama Müslüman Kardeşlerim İçin Yazma Gereği Hissettim:)
“Salebe b.Hatab-i Ensari, Rasûlallah Sallallahu aleyhi ve sellem’e geldi ve:
“Ya Rasûlallah! Bana, servet nasip etmesi için Allah’a dua et!” Dedi
Rasûlallah Sallallahu aleyhi ve sellem:
“Ey Salab’e! Şükrünü eda ettiğin az mal, şükrünü eda etmediğin çok maldan daha hayırlıdır!” Buyurdu.
Salebe,Rasûlallah Sallallahu aleyhi ve sellem’in yanına
Sayfa 96
İMAM MATURİDİ
İmam Maturidi yüksek seviyede bir ilim ve kültür havzasında yetişmiş dönemin önde gelen bazı alimlerinden ders almıştır. Genelde onun ilim aldığı beş hocasından bahsedilmektedir. Bu beş alimin ilim silsilesi de kaynaklarda çeşitli şekillerde Ebu Hanife'ye kadar uzanır. Bu bakımdan onun hoca silsilesinin en baştaki ismi İmam-ı Azam Ebu Hanife'dir. Beş hocası ise şunlardır:
1) Ebu Bekr el-Cüzcani
2) Ebu Nasr el-İyazi
3) Muhammed b. Mukatil er-Razi
4) Nusayr b. Yahya el-Belhi
5) Ebu Bekir Muhammed b. Ahmed b. Reca el-Cüzcani
Sayfa 30Kitabı okudu
Ebu Musa el Eş'arî (Allah Ondan razı olsun)'ın anlattığına göre: Bir gün evinden abdest alıp çıktım, Rasûlullah'tan hiç ayrılmayıp bu günü onunla geçireceğim dedim. Mescide gelerek oradan peygamberi sordum. Şu tarafa gitti dediler. Sora sora izini takip edip nihayet Eris kuyusu'nun bulunduğu bahçede oturur buldum. Peygamber tuvalet ihtiyacını
Sayfa 400
Devlet Yönetiminde "Şeriat"ın Dine vereceği zarar.
Dine bağlı devlet sistemindeki bu taassup taşkınlığı, kabına sığmayan bir kuvvetin bütün hayat ve münasebetleri din esasları ile çerçevelemek istemesinden ileri gelir.
Bu sistemde mabedin telkin ve ikna kuvveti zayıf lamış ve bunun yerine tahakküm ve ceberrutluk kuvveti almıştır.
Memurlaşan, üniforma ve saltanat sevdasına kapılan din adamlarının ilmi ve ahlâki kıymeti düşmüş ve gözlerini şahsî menfaat kaygıları bürümüştür.
Bu adamlarda dini sadakat, salâbet ve feragat hislerinin yerini menfaat ve ihanet almıştır.
Bir din için en büyük tehlike, hadimlerinin memurlaşması, kürk ve saltanat hırsına düşmesidir.
Bu tehlikeyi bildikleri içindir ki, Ebu Hanife ve Ebu Bekir El Râzi gibi İslâm uluları kendilerine teklif edilen devlet memuriyetini, kabul etmemişlerdir.
Meşhurdur ki, Hanefi mezhebinin sahibi İmam-ı Âzam Ebu Hanife, Abbasî halifelerinden El Mansur'un kendisine ısrarla teklif ettiği Kadı-ı Kuzatlığı reddetmiş ve bu yüzden hapsolunup dövülmüştür.
Sayfa 166 - Yağmur YayıneviKitabı okudu
