İnsanlığın kadim inançlarından olan Yahudilik çok erken dönemlerde Moğolların yaşam alanı olan Asya içlerinde yayılma alanı bulabilmişti. Yahudiliğin Babil sürgününden sonra MS VI. yüzyılda Asya içlerine doğru yöneldikleri ve burada yerleştikleri düşünülmektedir. Yahudiler, özelikle de İpek Yolu üzerinde yer alan Buhara, Semerkant, Tirmiz gibi
Sahabe İklimi-1
Bütün kavimlere ulaşsın ordularımızın kahramanlığı, Çok çetin bir günde fethettik Cezîre'yi, İkramı bol, izzet sahibi insanlar Temizlediler baykuş yuvalarını Cezire'den.
(Vakıdi, Fütûhu'l-Cezire, s. 7)
"Siz benden Allah'ın malını çalmamı mı istiyorsunuz? Vallahi bilsem ki beni testere ile doğrayacaklar yine de bana ait olmayan bir tek dirhemi zimmetime geçirip devletin malına ihanet etmem!" İyâd b. Ganem (ra)
(İbn Kesîr, el-Bidaye, VII, 171)
Sayfa 194 - Siyer yayınlarıKitabı okuyacak
Sâcoğulları - Muhammed el-Afşin
Bilindiği üzere Muhammed el-Afşin'in Azerbaycan Valisi olduğu dönem, merkezi otoritenin iyice zayıfladığı ve mahalli hanedânların müstakil hareket etmeye başladıkları bir dönemdir. Nitekim Mısır'da Tolunoğulları, Musul, Halep, el-Cezire ve çevresinde Hamdaniler (905-1004), Maveraünnehir'de Sâmâniler (819-1005) ve ülkenin değişik bölgelerinde muhtelif hanedânlar hüküm sürmekteydi. Muhammed el-Afşin'in de bu gelişmelerden uzak kalmadığı tespit ediliyor. O, bulunduğu bölgeyi daha önce gördüğümüz Tolunoğulları ve bundan sonra göreceğimiz İhşidiler benzeri bir düzene kavuşturmuş, kısacası bir Türk-İslâm devleti kurmuş ve babasının ismine nispet edilen hanedânı oluşturmuştur.
Karmatiler
901-906 arasında Karmatiler adıyla bilinen bir oruba mensup silahlı İsmaili çeteleri Suriye, Filistin ve el-Cezire'yi yağmaladılar. Küfe'yi, daha sonra Mekke'yi de işgal eden Karmatiler Hacerülesved'i yirmi sene süreyle merkezleri Ahsâ'ya taşımışlardı.
Kadınları ve bedenlerimizi kontrol etme takıntısı, çoğunlukla, dizginlenmezse kadınların cinsel doyumsuzluğa çok yatkın oldukları şüphesinden kaynaklanır. Popüler Mısırlı vaiz, Doha, Katar sakini ve El-Cezire'de epeydir muhafazakâr bir televizyon sunucusu olan Yusuf el-Karadavi'nin söylediklerini örnek alalım. El-Karadavi devrimleri
Sayfa 33 - Epsilon YayınlarıKitabı okudu
XI. yüzyılın birinci yarısında Gaznelilerin onları sıkıştırması sonucu bu göçebe Oğuz boylarının batıya doğru hareket ettiklerini belirtmiştik. Batıya doğru hereket eden Oğuzların el-Cibal, ez-Zevzan, Azerbaycan, Musul, Hakkari gibi Kürt bölgelerinde Kürtlere zarar veren bir pozisyona girmeleri Kürtlerle Oğuzlar arasında çatışmaları kaçınılmaz hale getirmiştir. Bu bölgelerde her ne kadar zaman zaman Araplar ve Kürtler işbirliği yapıp Oğuz boylarını durdurmaya çalıştılarsa da Oğuzların batıya göçünü engelleyememişlerdir. Sonunda Oğuzlar Mervantlerin egemenliğindeki el-Cezire'nin Yukarı Dicle havzasında yer alan Diyar-ı Bekr bölgesine 1041-1042 yılında ulaşmışlardır. Bu tarihten sonra bu bölge Mervanilerle Oğuzlar arasında büyük bir mücadele alanına dönüşecek sürecin de başlangıcını teşkil etmiştir.
Sayfa 90 - AvestaKitabı okudu
"Ey insanlar, ey Ümmet-i Muhammed!
Mısır, Suriye, Filistin, Yemen, El Cezire, Kuzey Sudan ve Kudüs fatihi El Melik El Nasır Ebu'l Muzaffer Selahaddin Yusuf Bin Necmeddin Eyyub dünyadan sadece bu kefeni götürüyor. İbret alın! Fani dünyaya aldanmayın!"
El Cezire'nin haberine göre, Aksa Tufanı Harekatı'nın başladığı 7 Ekim'den bu yana 12,500 işgalci sözde asker sakat kaldı.
Hicri 1065/m. 1655 senesinde Kürdistan'ın tamamını gezen ünlü Osmanlı gezgini Evliya Çelebi, Kürdistan'ın kuzey sınırının "Erzurum Erzenirum" olduğunu söyler. Evliya Çelebi, Kürdistan'ı buradan başlatarak Basra'ya kadar dolaşmıştır. Van, Hakkari, el-Cezire, İmadiye ve Derteng illerinden geçerek, bu yolculuğu yetmiş merhalede tamamladığını, ancak Kürdistan'ın genişliğinin bundan daha az olduğunu söyler.
Sayfa 37
