Bir hiçlik okyanusunda yüzer ve bulduğumuz en sefil atığa bile hayat ağacıymış gibi tutunuruz.
Sayfa 94Kitabı okudu
Hiç çekinmeden canını feda etme duygusunu yaratan şey,sahip olunanlar değil,sahip olmak için can atılanlardır.
Sayfa 101Kitabı okudu
AKPli dayılar neden umutsuz vaka diye soranlar oluyor
Aklına ve ahlak duygusuna hitap ederek bir fanatiği davasından soğutup vazgeçirmek imkânsızdır. O uzlaşmaktan korkar ve kutsal davasının doğruluğunu ve kesinliğini değerlendirme tekliflerini kabul etmez. Fakat kutsal bir davadan bir diğerine aniden geçmekte güçlük çekmez. Bir fanatik ikna edilemez; ancak kalben başka yöne döndürülebilir.
Sayfa 111
Kitle hareketlerine göre kendine yeterli
insan; aciz, sefil ve suçlu bir yaratıktır. Bu yaratığın tek
kurtuluş yolu kendi kendini reddetmesinde ve kutsal bir
topluluğun bağrında kendine yeni bir hayat
bulmasındadır. Bu kutsal topluluk bir kilise, bir ulus, bir
siyasi parti, bir örgüt vs. olabilir. Böylece, bu nefsini
reddediş, ihtirası telaşa sürükler, devam ettirir
Kölelik kurumunun olduğu bir toplumda başkaldıranlar, yeni köle olanlar ve kölelikten azat edilenlerdir. Kölelikten azat edilenlerin hoşnutsuzluğunun kökü, özgürlüğün ağırlığında ileri gelir. Özgürlük, hüsranı hafiflettiği gibi aynı oranda ağırlaştırır da. Tercih özgürlüğü, başarısızlığın tüm suçunu bireyin omuzlarına yükler. Ve özgürlük birçok işe teşebbüs etme cesareti sağlayacağından başarısızlığı ve hüsranı kaçınılmaz olarak çoğaltacaktır.
Sayfa 49Kitabı okudu
Yabancılar bile Atatürk'ün büyüklüğünün farkında
Kemal Atatürk'ün hemen hemen bir gecede Türkiye'yi modernleşmesi sahici bir milliyetçi hareketin yükselişiyle mümkün olmuştur.
Sayfa 19 - OlvidoKitabı okudu
Gelişmekte olan kitle hareketlerinin aile kurumuna karşı tutumları oldukça ilgi çekicidir. Çağımızın hemen hemen bütün kitle hareketleri, başlangıç aşamalarında, aileye karşı düşmanca tavır takınmışlar ve aile birliğini gözden düşürmek ve zayıflatmak için ellerinden geleni yapmışlardır. Bunu yapmak için, aile reislerinin otoritesini küçümsemişler; boşanmayı kolaylaştırmışlar; çocukların beslenme, eğitim ve eğlenme işlerinin sorumluluğunu üzerlerine almışlar ve gayri meşru ilişkileri teşvik etmişlerdir. Kalabalık konutlar, sürgün, toplama kampları ve yıldırma hareketleri de ailenin zayıflaması ve yıkılmasına yardım etmiştir. Diğer yandan, başlangıç devresindeki Hıristiyanlığın aileye karşı takındığı düşmanca tavır, bugüne kadar hiçbir kitle hareketi tarafından bu kadar açıkça ortaya konulmamıştır.
Plato Film YayınlarıKitabı okudu
Her ne kadar içinde yaşadığımız çağ dinsiz bir çağ olsa da dinsizliğin tam zıttında durur.
Kesin inançlılar
Duygularının ve aklının bulgularına dayanmak ihanet ve
kâfirliktir. Bir inancı mümkün kılmanın ne denli inançsızlık
gerektiğini görmek dehşet vericidir. Körü körüne inanç diye
bildiğimiz şey, çok sayıda inançsızlıkla ayakta tutulur.
Brezilya’da yaşayan aşırı milliyetçi bazı Japonlar,
Japonya’nın yenildiğini kabul etmemekte yıllarca direnmişti.
Aşırı Komünist, Rusya aleyhindeki herhangi bir habere veya
kanıta inanmamakta ısrar eder ve Sovyet topraklarındaki
zalimane sefalete tanık olma imkanı bulsa dahi, yine de
gözleri açılmaz.
Dini kitle
hareketleri, insanın yaradılışına kadar giderler; sosyal
devrim hareketleri, insanların özgür, eşit ve bağımsız
oldukları parlak devirlerden bahsederler; milliyetçi
hareketler, geçmişteki yücelikleri tekrar canlandırır veya
bunları icat ederler. Geçmiş ile bu şekilde meşgul olmak,
sadece kitle hareketinin meşru olduğunu veya eski düzenin
meşruluğunu kaybettiğini göstermek arzusundan değil, aynı
zamanda
“şimdi”nin geçmişle gelecek arasında önemsiz bir geçitten
ibaret olduğunu ortaya koymak içindir
Yaratıcı olma imkânına sahip yoksullar genellikle hayal kırıklığına kapılmazlar. Bu, malını satma imkânına sahip yoksul bir esnaf için olduğu kadar, yaratıcı imkânlara sahip yoksul yazar, yoksul sanatçı ve yoksul bilim adamı için de doğrudur. Nefsimize olan güveni en fazla okşayan şey, devamlı yaratma yeteneğimiz ve elimizle bir şeyler meydana getirdiğimizi görmektir.
Sayfa 31Kitabı okudu
Siyonizm hem milliyetçi bir hareket, hem de sosyal bir devrimdir. Aynı zamanda Ortodoks Yahudiye göre de bir dini harekettir. İrlanda milliyetçiliği köklü bir dini hava taşımaktadır. Asya’da şimdi gelişen kitle hareketleri, hem milliyetçi hem de devrimcidir.
Sayfa 22Kitabı okudu
"Gurur, zayıf adamın güçlü taklidi yapmasıdır."
Eric Hoffer
Sayfa 24Kitabı okudu
Aşırılıktan şiddet doğduğu ne kadar doğru ise, şiddetin de aşırılık doğurduğu o kadar doğrudur.
Bizde ABD-AB karşıtı Laik ve Bağımsızlıkçı suçludur..
1926’da İtalyan Milli Eğitim Bakanı şöyle diyordu: Bir yabancıyı taklit eden her kişi, düşmanı gizlice yurda sokan bir casus gibi milletine ihanetten suçlu sayılır.