İSTİKLÂL MARŞINI ANLAMA VE ANLATMA ETKİNLİĞİ SONUÇ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
KAHRAMAN ORDUMUZA
👉1-Korkma, sönmez bu şafaklarda yüzen al sancak;
İstiklal Marşımız "korkma" diye başlar. Biliyorsun ki bu, Resûl-i Ekrem'in Sevr mağarasında Ebû Bekir'e söylediğidir. Bunlar tesadüf değil." (İsmet ÖZEL)
İstiklâl Marşı'nın ilk kelimesi KORKMAdır. Buradaki korku ne can
Defaatle Okunası İncelemelerin Listesi;
Gayreti için 
Ömer Gezen' e ve tüm dostlara teşekkür ederim.Sizler de bu anlamlı harekete katılmak isterseniz #51007323
{Liste Güncellenecektir. Yoruma Siz de Sevdiğiniz İncelemeleri İliştirebilirsiniz.}
*Gülnaz Eliaçık
AH ÜSTAD..! VAH BİZE..!
Bugün;
Mona Roza yetim kaldı.
Sürgünler ülkesinin çağrısını duyuracak sesi kısıldı.
Mezarlardan yükselecek baharı idrak etmiş bir nefes eksildi.
"Diriliş Nesli" ağabeyini kaybetti.
Dünya sürgününe çıkmış bir münzevi dervişin,
Sevgili,
Ey Sevgili,
En Sevgili... diye seslendiği sevgilisinden istediği gibi dünya sürgününü nihayete erdirdi.
Türk edebiyatı güçlü kalemini,
İslam Dünyası, büyük mütefekkirini kaybetti...
O; vazifesini hakkıyla yaptı ve görevi, Diriliş Nesli diye tabir ettiği gençliğine emanet etti.
Rahmet olsun ona,
Selam olsun onun çizgisinden gidenlere...
*
Peki; türlü zorluklara göğüs gerilerek bu bayrağı (İslam davası) en zor zamanlarda havada tutabilmiş ve bize intikal ettirmiş olan büyüklerimize karşı biz borcumuzu yerine getirebiliyor muyuz? En azından bunun için çaba gösteriyor muyuz? İşte esas mesele; burada durup düşünmekte, tefekkür etmekte...
Sezai Karakoç
Monna Rosa yayımlanmadan önce gelen ziyaretçilerden kimi cahil cesur olur kabilinden kimileri de saflığından şiirin hikâyesini Üstat’a sorduklarına sayısız kez şahit oldum. Bazen bunaltacak derecede ısrarla akrostişi söz konusu ederlerdi. Üstat zaman zaman “Benim şiirimle beni sigaya çekmeye çalışıyorlar.” derdi. Bu sorular Monna Rosa yayımlandıktan sonra da devam etti.
Diriliş’te çalıştığım süre boyunca benim aslını bilebileceğim düşüncesiyle olsa gerek, bana en çok sorulan sorulandan biri hatta yegâne soru “Monna Rosa” ile ilgili tecessüslerini ifade edenlerdi. Bugünden baktığımda yolda izde rastladı- ğım birçok kişi, aydın dediğimiz insanların Diriliş ve Sezai Karakoç hakkında yegâne öğrenmek istedikleri şeyin bu konu olduğunu hatırlıyorum. Verdiğim cevaplardan bana inanmadıklarını da anlıyordum. Doğrusu hiçbir zaman merak edip sormadım kendisine, belki eğitimim gereği esere bakmak, eserin söylediğine kulak vermek onu esas almak gerektiğini düşünür, bu düşüncelerimi de örnekler üzerinden soranlarla paylaşırdım. Üst bir dil, ifade biçimi olan şiir bizi ikna edemiyorsa şu veya bu şekilde yaşanmış bir şey bizim ne işimize yarayacak? Bu hikâyelerden örnekler her yerde ve birçok kişide çeşit çeşit varken, hatta mevcut hâlleriyle sıradanlığa düştükleri hâlde, şiirin ışıltısı ve sunduğu güzellikler niçin tecessümüze yenik düşerler? Burada esas olan sanat eserinin kendisi değil mi?
Sayfa 32Kitabı okudu
Hakikat
Aslında inancın sürüp gitmesi esas, inançsızlığın sürüp gitmesi ise ona bir reaksiyon, bir kontrpuandır.
Sayfa 11
Halk yönetimi esas olacaktır; ama demokrasi putlaştırılmayacaktır.
Sayfa 44Kitabı okudu
Sadeliği savunacağız...
Giyimde, yemede, ev hayatında ve kent imarında sadelik prensibi esas alınacaktır.
Sayfa 45Kitabı okudu
Giyimde, yemede, ev hayatında ve kent imarında sadelik prensibi esas olacaktır.
Diriliş Sisteminde ve Sitesinde:
"Halk yönetimi esas olacaktır; ama demokrasi putlaştırılmayacaktır.
Sayfa 44Kitabı okudu