Evdeki Mahremiyet
Türk evinde İslamiyet'in tesirini çokça görürüz. Mekânlar, haremlik-selamlık diye erkekler ve kadınlar için ayrı odalara bölünmüşlerdi.
Evdeki Mahremiyet 2
Kapı tokmakları da mahremiyetin birer timsaliydi. Evin giriş kapısında farklı ses çıkaracak şekilde tasarlanmış, iki tokmak bulunurdu. Bunlardan büyük olan ve tok ses çıkaranını erkekler, küçük ve daha ince ses çıkaranını ise kadınlar kullanırdı. Böylece hane halkı, gelenin durumuna göre vaziyet alırdı.
Bugün mahremiyet adası ve tahayyül mekanı olmaktan çıkararak sığınaklara dönüştürdüğümüz modern ev, artık adeta evdeki tüm bireylerin ihtiyaçlarını karşılayacak eğlence merkezleri gibi tasarlanıyor. Bireycilik, ev içindeki yaşama da olanca hızıyla etki etmiş ve evin her odası ayrı bir interaktif yaşam alanı gibi tasarlanmıştır. Birbirimizden ayrı, yan yana yaşayabildiğimiz bir eğlence merkezi olarak ev. Bir tefekkür, dayanışma, manevi bir çekim merkezi olmak yerine bir oyalanma adacığı. İşte bu evin anlamdan boşalmasıdır. Çocuğun kendisini daha geniş bir bütünün parçası, karı kocanın birbirlerini daha yüksek bir mefkurenin taşıyıcısı olarak algılamadığı bir ev, anlamdan boşalmıştır.
Evdeki vaktinin büyük bölümünü televizyon ve internet başında geçiren anne ve babanın, çocuğundan farklı bir davranış beklemeleri netice vermeyecektir.
Sayfa 164Kitabı okudu
Bugün Müslüman erkek evin geçimini bahane ederek kapitalizme, Müslüman kadın da haksızlığa uğradığını bahane ederek feminizme ve bunların yürürlüğe soktuğu değerlere zihniyet ve amel olarak tedricen teslim olmaktadır. Kapitalizm İslâm’ın ısrarla vurgu yaptığı helal rızık anlayışına, feminizm de kadının cinsiyet bağımlı evdeki rolüne meydan okuyor.
Bugün mahremiyet adası ve tahayyül mekânı olmaktan çıkararak sığınaklara dönüştürdüğümüz modern ev, artık adeta evdeki tüm bireylerin ihtiyaçlarını karşılayacak eğlence merkezleri gibi tasarlanıyor.
Sayfa 26Kitabı okudu
Suriye’nin harap olmuş şehirlerine bakıyorum fotoğraflardan. Harap evlerine, evsiz kalıp da yola düşen insanlarına… Bir yere ait olamayışın, dönüp dolaşıp ruhu sükûna erdirecek bir güvenlik alanına giremeyişin ıstırabı nasıl da büyük. Evinden edilen, yurdundan edilmiştir.
Ev bizi hayatın fırtınalarından korur. Güvenlik sağlar bize, sıcaklık
Sayfa 231Kitabı okudu
Bir modernlik savunusu
Antony Giddens (2010), dilimize de çevrilen “Mahremiyetin Dönüşümü: Modern Toplumlarda Cinsellik, Aşk ve Erotizm” adlı çalışmasında, Batı toplumunda yaşanmakta olan ilişkileri analiz eder ve çok enteresan sonuçlara ulaşır. Giddens, Batı toplumundaki aşk olgusunu “romantik” ve “birlikte” aşk olmak üzere ikiye ayırarak
"UMUT BÜYÜDÜKÇE, CENNETE YAKLAŞTIKÇA"
Bu ümmetin ferdi olan bir baba-anne, 'doğurdukları çocuğu büyütmek' değil 'Allah'ın emanetini yetiştirmek' işini yapar. O emanetin her günü cennete bir adım daha yakın olmak veya cennetten bir adım geri kalmak olduğu için onların nazarında, kim ne dedi veya ne der diye dertleri olmaz. Alırlar çocuklarını bağırlarına basarlar ve gerekirse toplumdan
Efendimiz Bedir’e gitmeye hazırlanırken âlime kadın Ümmü Varaka gelir ve şöyle bir ricada bulunur: “Yâ Rasûlallah! Lev ezinte lî feğazevtu me’aküm...
Müsaade buyursanız da Bedir’de sizinle cihad edip hastalarınızı, yaralılarınızı tedavi etsem; belki Allah Teâlâ beni şehadetle şereflendirir.” Evde Şehadet Ümmü Varaka Allah yolunda meydanlarda
"İnterneti kullanırken anne babaların davranışları, çocuklar için birer model teşkil etmektedir. Evdeki vaktinin büyük bölümünü televizyon veya internet başında geçiren bir anne ve babanın, çocuğundan farklı bir davranış beklemeleri netice vermeyecektir."
Sayfa 164Kitabı okudu