Doğa bilimlerinin ötesindeki bir boyutta teleoloji olasılığına kendini kapatmanın, bu olasılığı yok saymanın duyumsama ile, deneycilik ile bir alakası yoktur. Bu felsefedir; eleştirel bir felsefe değil, amatör, antikalaşmış felsefedir.
Sayfa 106 - SAYKitabı okudu
FELSEFE NEDİR
Felsefe, benim sözcükten anladığım şekliyle, teoloji ile bilim arası bir şeydir. Teoloji gibi, sağlam bilginin şimdiye kadar kesinleştirilemediği konulara yönelik spekülasyonlardan oluşur; ama bilim gibi, geleneğin ya da vahyin otoritesi yerine daha çok insan aklına başvurur. O yüzden benim de ileri sürdüğüm üzere tüm kesin bilgi bilime aittir; kesin bilginin ötesine geçen tüm dogmalarsa teolojiye aittir. Ama teoloji ile bilim arasında, her iki tarafın da saldırısına maruz kalan bir tarafsız bölge vardır; bu tarafsız bölge felsefedir.
Sayfa 11Kitabı okuyor
İster amansız bir yazgının pençesinde olalım, ister evrenin sahibi olarak Tanrı bütün şeyleri buyurmuş olsun, isterse de insana dair olaylar tamamen şansa bağlı olsun; bizi koruma görevi felsefenindir. Bizi neşeyle Tanrı'ya ve isyankarlıkla talihe boyun eğmemizi teşvik edecek olan felsefedir, Tanrı'yı nasıl takip edeceğinizi ve onun size hangi lütfu yollayabileceğini duymanızı size felsefe gösterecektir.
Sayfa 51 - Ayrıntı YayınlarıKitabı okudu
Felsefe, benim sözcükten anladığım şekliyle, teoloji ile bilim arasında bir şeydir. Teoloji gibi, hangi kesin bilginin şimdiye kadar aslı öğrenilemez olduğuna ilişkin konularda spekülasyonlardan oluşur; ama bilim gibi, geleneğin ya da vahyin otoritesine değil, daha çok insan aklına başvurur. O yüzden benim de ileri sürdüğüm üzere, her kesin bilgi bilime aittir; kesin bilgiyi aşan şeylerle ilgili tüm dogmalar teolojiye aittir. Ama teoloji ile bilim arasında, her iki tarafın saldırısına maruz kalan bir Tarafsız Bölge vardır; bu Tarafsız Bölge felsefedir.
Sayfa 11Kitabı yarım bıraktı
Thales’in Arkhe’si bağlamında
“Bu evrensel, tikelle ve sergilendiği şekliyle dünyanın varoluşuyla doğrudan doğruya ilişki içindedir. Bu söylenenlerde ima edilen ilk şey, tikel varoluşun hiçbir bağımsızlığının olmadığı, kendinde ve kendi için gerçek olmadığı, tersine sadece ilineksel bir değişki olduğudur. Ama olumlayıcı bakış açısı şudur ki, tüm diğer şeyler ‘bir’den ileri gelir, bir bu sebeple tüm diğer şeylerin ondan ileri geldiği töz olarak kalmaktadır ve tikel varoluş ancak ilineksel ve dışsal bir belirlenim yoluyla varlığa sahip olmaktadır. Aynı şekilde, tüm tikel varoluş geçicidir, yani tikel formunu yitirip gene evrensel, su olmaktadır. Thales’in basit önermesi bu nedenle Felsefedir, çünkü duyusal da olsa su onda diğer tikel şeylere karşıt olarak tikelliği içinde değil, içinde her şeyin çözündüğü ve kavrandığı Düşünce olarak görülmektedir.” s. 170
Felsefeyi hiç bilmiyormuşum...
a) Bilimsel bir felsefe: Diyalektik Materyalizm.
Eğer gerçeği (doğayı ve toplumu) değiştirmek istiyorsak, onu tanımak gerekir. İnsan, çeşitli bilimler yoluyla dünyayı tanır. Öyleyse, daha iyi bir yaşam için savaşımlarında, emekçilere yalnız bir tek bilimsel dünya anlayışı uygun düşebilir. Bu bilimsel anlayış, 'MARKSİST FELSEFEDİR', yani diyalektik materyalizmdir.
