Kızlarıma kadın olmanın daha az olmak, bir nesne olmak, genelev mahallesinde bir yatak ya da otelde bir "kaltak" olmak anlamına gelmediğini anlatacağım. O faydalanılacak ya da tüketilecek bir ürün değil.Onları bedenlerinden gurur duyarak, bedenlerine saygılı davranarak, bedenlerinin ne kadar mucizevi ve nelere kadir olduğunun farkında olarak güçlendireceğim.
_30 orospunun sıçarak ve işeyerek doldurduğu bir küvetin içinde yüzerek ve leziz bokları yiyerek boşalıyordu.
_Kendi kızını becerirken karısı ve sonra karısını becerirken de kızı onları zevkle kırbaçlıyordu. Daha sonra kızını ve karısını genelevde sattı. İşte, bir kadın ve kızı kotu yola duşurmenin guzel bir yolu. Bu fahişeler başka şey icin mi
Kızlarıma kadın olmanın daha az olmak, bir nesne olmak, genelev mahallesinde bir yatak ya da otelde bir “kaltak” olmak anlamına gelmediğini anlatacağım. O faydalanılacak ya da tüketilecek bir ürün değil.
“O” bir utanç değil.
“O” güzel bedeniyle güzel bir kadın, kozmik gerçekliklere gebe. Birine yakın olmak, sevgiyi deneyimlemek, sevişmek, bir hayat yaratmak, bir başka insanın yaşamını kendi yaşamı gibi benimsemek, acıyı hissetmek, neşeyi hissetmek, güç vermek, bir öpücükle iyileştirmek, bir dokunuşla bütünleşebilmek; kendi bedenini fiziksel ve zihinsel olarak besleyebilmek.
“O” takip edecek kadar ayakları yere basan, bir çocuğa da, bir millete de liderlik edebilecek kapasiteye sahip. Kadının bedeni Sevgi suretinde yaratılmıştır, Sevgi’den, Hayat’tan yaratılmıştır, yani aslında kendisi de Tanrı’dır. Anneannem için, annem için, kızlarım için i, arkadaşlarım için ve kendim için bir hatırlatma: Gurur duy güzel kadın, bedenin aslında iyi, kusursuzca iyi.
İlk andan itibaren kusursuz.
Sayfa 13Kitabı okudu
At Bile Kabul Etmedi, Balıklar Kaçtı
Tayyip, Genelev kadınlarına “sizleri buradan kurtaracağım” diyerek dokunaklı konuşmalar yapmış, kadınları ağlatmıştı. Hepsinin içinde bir ümit doğmuş, kendileri olmasa bile en azından kızları, çocukları bu bataklıktan kurtulacaktı. Tayyip’in Belediye Başkanlığını kazanması onlarda bayram coşkusu olmuştu. Günler geçiyor, ancak Tayyip verdiği sözü unutuyor, genelevlerden belediyeye gelen gelirin cazibesi ile bir daha genelevleri kapatma sözünü ağzına almıyordu. Belediye Başkanı iken genelevleri kapatmayan Tayyip Başbakan olduğunda da böyle bir girişime yaklaşmıyordu...
Devletin genelev boyamaya kadar giden abartılı hazırlıklarıysa ancak satır aralarında ya da çok sınırlı bir şekilde eleştirildi. Sadece Büyük Doğu ve Sebilürreşad dergilerinde yaşananları ahlakçı bakış açısıyla yargılayan birkaç haber yayımlandı. Büyük Doğu’daki kısa değinsede, Amerikan denizcileriyle gönül eğlendirmeye meraklı, ahlaki düşkünlük içindeki Türk kızları eleştirilmekteydi.
Sayfa 332Kitabı okudu
Kızlarıma kadın olmanın daha az olmak, bir nesne olmak, genelev mahallesinde bir yatak ya da otelde bir "kaltak" olmak anlamına gelmediğini anlatacağım. O faydalanılacak ya da tüketilecek bir ürün değil.
"O" bir utanç değil.
"O" güzel bedeniyle güzel bir kadın..
Sayfa 13 - Okuyan usKitabı okudu
kitap çok güzel gidiyor ama çok sert, dar bakıyor bazı şeylere yazar
Kızlarıma kadın olmanın daha az olmak, bir nesne olmak, genelev mahallesinde bir yatak ya da otelde bir "kaltak" olmak anlamına gelmediğini anlatacağım. O faydalanılacak ya da tüketilecek bir ürün değil.
sen mi belirliyceksin onun "kaltak" olduğunu. Nerden bilebilirsin ki nasıl bir hayatı olduğunu?Kitabı okudu
"Kızlarıma kadın olmanın daha az olmak, bir nesne olmak, genelev mahallesinde bir yatak ya da otelde bir "kaltak" olmak anlamına gelmediğini anlatacağım. O faydalanılacak ya da tüketilecek bir ürün değil."
Sayfa 13 - Okuyan Us
Bilmeyenler, genelev patronluğunu kolay bir iş sanırlar.Koltuğa kurulup biranı içer, kızların kazandığı paranın yarısını da cebe indirdin mi tamam sanırlar.Ama işin aslı öyle değildir.Bir kere kızları beslemek zorundasındır.
Modern Babil’in Kızlık Haracı:bakire olmanın ağırlığı
Gençlik aynı zamanda bekâret fuhuşu konusundaki tartışmnın ve yenilikçilerin buna son vermeye yönelik özel ve yoğun
çabalarının da olmazsa olmazıydı. Bu tartışmanın konusu, çcuk olmanın kültürel ve yasal anlamının yeniden tanımlanmasından başka bir şey değildi. 1885’ıe Ceza Kanunu Değişikliği Tasarısının kabul edilmesiyle İngiltere'de cinsel nza
Sayfa 308 - IletisimKitabı okudu
