"Zenginlerin fakir muhitlerden geçerek ayakkabılarını kirletmelerini istemeyiz, haksız mıyım? Doğrudan güzel muhite giriş yapsınlar."
"Bilesin ki, kalp bir kale gibidir, şeytan da oraya girip onu ele geçirmek, onu fethetmek isteyen bir düşman. Kaleyi düşmana karşı savunmak için onun kapılarından giriş yerlerinde ve gediklerinde nöbetçi bulundurmak gerekir. Bu nöbetçilik ve muhafızlık görevini kaleyi iyice tanımayanlar başaramaz."
"Hasan ül-Basri der ki: 'duyduğumuza göre İblis şöyle demiş; Muhammed (s.a.v)'in ümmetini ayartarak bazı günahlara soktum, fakat Allah'tan af dileyip kusurlarını bağışlatarak belimi kırdılar. Fakat ben onlara öyle günahlar işletiyorum ki, onlar için Allah'dan af dilemezler. Bunlar boş arzu ve heveslere kapılarak burunlarının doğrusuna itmeye dayanır. ' Şeytan doğru söylüyor, böyleleri saplantıları yüzünden günahlara sürüklendiklerini bilmezler ki tevbe etsinler."
"Herkesin kusurunu okuyarak, onun bunun hakkında kötü düşünceleri ileri süren kimse gördün mü, bilesin ki, onun içi pistir ve kendi iç pisliği dışına sızmaktadır."
".. onlar tuzak kurarlar, ama Allah onların tuzağını boşa çıkarır. Hiç şüphesiz Allah tuzaklarını en hayırlı şekilde boşa çıkarandır."
Canını sıkma! Zorluğun sonu kolaylıktır, her şeyin bir vakti vardır ..
456 syf.
7/10 puan verdi
En iyi kitaplarda bile giriş kısmı sıkıcı gelebilir ve hadi artık nereye gelecekse gelsin konu dersiniz bazen,bu kitap başlangıcı ile sizi sarıyor ve merakla devam ediyorsunuz.
Ve hikayede, yeraltı dünyasının günümüz jargonları, sokaktaki jargonlar günümüzün dünyasını aktarırken gerçekçiliğini göstermiş. İstanbulda yaşayan veya bilenler; beyoğlu,dolapdere,tarlabaşı semtlerinin metruk yapılaşması insanlarını okurken yazarın tespitleri hoşuna gidecek ve hak verecek.
Keto ve pirina karakterlerinin sokakta zor yetişmelerine, eğitimsiz olmalarına rağmen sosyal ve toplumsal olaylara bakışları haklı eleştirileri hayata farkında bile olmadan felsefe düşüncesi ile bakmaları çok güzeldi. Hayat her zaman okuyan bilen değil yaşayan ve yaşadığını doğru değerlendirenlerindir.
Sıkıcı gelen kısımlar ise yazarın kendini kitabın içinde karakter olarak var etmesi gelmişti. Daha sonra polisiye romanlar yazarken karşılaştığı sorunları aktarıyor insanların kendisine nasıl baktıklarını veriyor diye merakta ettim. Buna rağmen çok reklam yaptı.
Polisiye beklentisi yüksek olanları hayal kırıklığı yaratabilir. Spoiler vermemek için yüzeysel geçiyorum. En basit konularda bile bunu nasıl atlarsın, bunu niye sorgulamıyor diye çok konu oluştu bende.
Sıkılmadan sonuna geldiğimizde ise hayal kırıklığı yaşadım. Alakasız kötü bir son oldu benim için. Katil kim bulama diye yazılmış sanki kitap. Her şey ne kadar güzel olursa olsun çoğu kez sonu ile hatırda kalıyor. 
Ahmet Ümit sevenler rahatça okuyabilirler seveceklerdir.
Şamaş "Etimme'nin güneşi," yani Ölülerin Ruhlarının güneşi olarak adlandırılmaktadır;onun sayesinde "ölü yaşayabilmektedir" Adalet tanrısı ve "yargının efendisidir"
Sayfa 117Kitabı okudu
Komünizmde insanlar arasında dini ayrımlar artık varlığını sürdüremez,çünkü bütün mistik inanışlar ortadan kalkmıştır.Batıl inançlar yerini bilime;bireysel korku ve zayıflıklar da yerini toplumun gücüne bırakmıştır.Bundan böyle Marx'ın deyişiyle ''dinin büyüsü'' diye bir şey kalmamıştır.
Sayfa 83Kitabı okudu
Birleşmiş Milletler “Kadınların On Yılı” bildirisinde şunları belirtmişti: Kadınlar dünya nüfusunun yarısını oluşturuyor. Dünya ölçeğinde toplam çalışma saatinin üçte ikisinde kadınlar çalışıyor. Kadınlar dünya gelirinin onda birini elde ediyor. Ve kadınlar dünya üzerindeki mülkün yüzde birinden daha azına sahip.
Sayfa 524
Gölgeli harflere düşkün okurlara..
Sadık Hidayet’le tanışma kitabım. En çok bilinen ve tanışma kitabı olarak en çok önerilen 
Kör Baykuş kitabını bulamadığım için bununla bir giriş yapayım dedim.
Bu kitap içinde kitaba ismini veren Diri Gömülen dahil dokuz öyküden oluşuyor. Özellikle ilk öyküde yaratılan atmosfer çok başarılı. Yaşamaktan tabiri yerindeyse nefret eden, mezardaki
Muazzam Özet
Liberal feministlere göre çoğu toplum, kadınları eve veya düşük ücretlendirilen işe mahkum etme eğilimi taşıyan ve genellikle onların erkekler gibi tatmin edici hayatlar sürüp keyif almalarına engel olan yasal eşitsizlikler veya gayri resmi önyargılar ve engelleri içlerinde barındırır. Radikal feministlere göre hemen her toplum patriyarkaldir. Kültürleri, inanç sistemleri, kurumları ve normları erkekleri egemenlik peşinde koşmaya, kadınları ise boyun eğmeye iter. Sosyalist feministlere göre, modern toplumların ekonomik yapısı kapitalisttir ama kapitalizm, önceki patriyarkal fikirlerle etkileşime geçerek "toplumsal cinsiyete önyargılı" hale gelmiştir: kapitalizmin kurumları kadınları ve erkekleri farklı türde işlere dağıtır ve erkeklerin çalışmalarını daha fazla ödüllendirir. Siyah feministlere göreyse modern toplumların temel düzenlemeleri, tüm kadınların "toplumsal cinsiyetleriyle cezalandırıldıkları ama [bazılarının] ırklarıyla ayrıcalıklı konumda olduğu" bir baskı sistemleri ağını hayata geçirir (Hill Collins 1990: 225).
Sayfa 33Kitabı okudu
“Giriş kapısında niye polis var?” diye sordu.
“Onlar uzun yıllardır üniversiteleri, üniversitelilerden koruyorlar.”
Sayfa 48Kitabı okudu
