Bir oğlana təhsil verməklə təhsilli bir insan qazanırsınız.Bi qıza təhsil verməklə isə təhsilli bir ailə qazanırsınız -H.Z.Tağıyev
Az yemekten daha kolay sindirilir tıka basa bir yemek. İyi bir sindirimin birinci koşulu tümden çalışmasıdır midenin. İnsan midesinin çapını iyi t a n ı m a l ı d ı r [kennen]. Öğün arasında bir şey yememeli, kahve içmemeli: kahve sıkıntı verir. Çay ancak sabahları yararlıdır, az ve koyu, çay gereğinden biraz açık olsa dokunur, bütün gün kırıklık yapar, güçten keser. Bunda herkesin kendine göre bir ölçeği vardır, kendi beğenisine göre bir sınır çizer. Çok sıkıcı bir ortamda çayla başlamak öğütlenir gibi değildir: bir saat önceden bir fincan koyu, yağı çıkarılmış kakao ile başlamak yeğlenmeli. – Elden geldiğince a z o t u r m a l ı: açık havada gezinirken doğmayan, kasların katılmadığı bir eğlenceyle bağlantı kurmayan herhangi bir düşünceye inanmamalı. Bütün önyargılar bağırsaklardan doğar. – İ h t i m a m . - Söylemiştim bir kez daha – kutsal tine karşı işlenen gerçek günah kaba ettir.
Ey insan ! Kulak ver!
Derin gece yar ısı ne söyler ?
" Uyudum, uyudum -,
" Uyandım derin rüyalardan: -
"Derindir dünya,
" Daha derindir , gündüzün düşündüğünden.
" Daha derindir acısı -,
" H a z - daha derindir yürek acısından :
" A cı d e r ki: Y o k ol!
" Oysa tüm hazların istediği bengilik-,
" Derin mi derin bengilik !"
Sayfa 332 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
2022'de bitirdiğim kitaplar,
Hayvan Çiftliği - George Orwell
Z Vitamini, Dalkavuklar Gecesi - H. Nihal Atsız
Uzun Hikaye - Mustafa Kutlu
Çile - N. Fazıl Kısakürek
Kuyucaklı Yusuf - Sabahattin Ali
Bunu Herkes Bilir - Emrah Safa Gürkan
Kelile ve Dimne - Beydeba
Gülistan - Sadi-i Sirazi
Yaban - Yakup Kadri Karaosmanoğlu
Don Kişot -
İzmler izmler
İnsan bazen kannakanşıkur ...
ideal izmsü r r e a l i z m k a pi ta !iz mf emin iz msosya 1 izmk on-
f orm izmliberalizmakyevelizmköm ün izmroma n tizmsep ti-
sizmklasisizmdogmatizmd ualizmmarksizmegzis tansiyalizm-
fütürizmsensualizmrealizmmodernizmpostmodernizmpozi-
tivizmmonizmpiyetizmempirizmkritizmpanteizmplüralizmni-
hilizmendüs triyalizmnominalizmpsikovitalizmreformizmo-
toriteryanizmpanpsişizmpironizmfideizmleninizmpersonal-
izmmanişeizmnaturalizmrasyonalizmfabyanizmspiritüalizm-
materyazlimatezimon toloj izmkozmopolitanizmdeterminizm-
mantıkçıampirizmhellenizmpragmatizmkemalizmpelagianiz-
manarşizmadvaytizmegoizmantagonizmhümanizmantiloj iz-
mantropoloj izmantropoteizmseksüalizmenerjizmlransenden-
talizmsosyoloj izmşövenizmtaoizmteizmterörizmhomoteizm-
pankozmozimkalvenizmantropomorfizmfaşizmpolitizmatha-
natizmbiyoloj ikmekanizmbolşevizmoportunizmmaoizmbrah-
manizmoperasyonalizmpopülizmperspektivizmgnostisizm-
budizmsadizmdadaizmmime tizmfe tişizmkübizmdarwinizm-
p ersp ek ti viz m d inam iz m fi z ika 1 iz md i yoriz m p a ns e ks üa 1-
i z m egoizme kon om iz m em p e ry a 1 iz m h i !o te iz mh o
m in i z m k o 11 ek ti viz m pasif i z m s i n e ş i z ms in izmko rp ora-
tiz m de on to l oj izim revizyon izmmaz oşizmn ihil iz m pa n lo-
j izmo kkasyonalizmoryan talizm panen taizmsenkre tizm-
sendikalizmtotalitarizm
Öyle bir zaman gelecek ki insanların bütün (kaygısı 'midesi') (şerefi 'mal' ) (kıblesi 'kadın' ) (dini 'para') olacaktır.
H.Z Muhammed
“ İ n s a n h e r z a m a n i y i e y l e r. ” –Doğa bize bir fırtına gönderdiğinde ve bizi ıslattığında, onu ahlaksızlıkla suçlamıyoruz: peki zarar veren insanlara neden ahlaksız diyoruz? Çünkü onların keyfi davranan, özgür bir istenci olduğunu, doğada ise bir zorunluluk bulunduğunu kabul ediyoruz. Oysa bu ayrım bir yanılgıdır. Sonra: kasten zarar vermeyi bile her koşulda ahlaksızlık olarak tanımlamıyoruz; örneğin bir sivrisineği, sırf vızıltısı hoşumuza gitmediği için, hiç tereddüt etmeden, kasten öldürüyoruz; kendimizi ve toplumu korumak için bir suçlu kasten cezalandırılıyor ve ona acı çektiriliyor. Birinci örnekte kendini korumak ya da kendi keyfini kaçırmamak için kasıtlı olarak acı çektiren bireydir; ikinci örnekte ise devlettir. Her ahlak, m e ş r u m ü d a f a a durumunda kasten zarar vermeyi kabul eder: Yani kendini koruma söz konusu olduğunda. Ama bu iki görüş açısı, insanların insanlara yaptıkları tüm kötü eylemleri açıklamak için y e t e r l i d i r : insan haz almak, ya da acıyı savuşturmak ister; herhangi bir anlamda daima kendini korumak amacıyla eylemektedir. Sokrates ve Platon haklılar: İnsan ne yaparsa yapsın, her zaman iyidir yaptığı, yani: kendine(iyi) yararlı görüneni yapar, anlağının derecesine, akıllılığının her defasındaki ölçüsüne göre.
Ay insan deme aşkım şunlara ya…Lesgo
“Z?” Kafamı kaldırdım. “Ya artık orada değilse?”
“O zaman çok fazla insan ölecek.”
Sayfa 207 - LapisKitabı okudu
Bir kimse yumuşak davranmaktan mahrum ise hayrın tamamından mahrumdur. H.Z. MUHAMMET(S.A.V)
P arasını p aylaşmak isteyen biri bulunmaz, ancak her insan y aşamını b irçoklarıyla p aylaşır. İ nsan m alvarlığını koru-mak konusunda oldukça h esaplı d avranır, ancak açgözlü o lmanın onur vesilesi s ayılacağı tek konu olan z amanın h arcanmasına gelince oldukça bonkör d avranırlar.
