İşte Ebu Bekir Sıddık (r.a), Halid bin Velid (r.a)'e Irak'ta bir zafer kazandığı sırada şöyle bir mektup gönderiyor: Niyetin ve itibarın seni küçük düşürmesin. Allah'a dayan ki sana yardım etsin. İçine bir gurur girmesin, yoksa hüsrana uğrar, kaybedersin. Amelini göstermekten sakın! İyilik Allah'tandır. O, mükafat verendir."
Sayfa 49 - Zafer ve iktidar vaad edilen nesilKitabı okudu
Seyfullah (Allah'ın Kılıcı) : Halid bin Velid
Peygamber (s.a.v) savaşta Zeyd (r.a.), Cafer (r.a.) ve Abdullah (r.a.)'ın arka arkaya şehadetini anlattıktan sonra. "Daha sonra Allah'ın kılıçlarından biri sancağı aldı ve Allah onlar için yolu açtı" dedi. Yani Müslümanları güvene kavuşturan yolu açtı, demek istiyordu. Bu günden (Mute Savaşı) sonra Halid'e "Allah'ın kılıcı" adı verildi.
Sayfa 327Kitabı okudu
Halid bin Velid
Öleceğini anlayınca ağlamaya başladı. Ağlaması ise ölümden korktuğuna değildi. Yüreğini parçalayan hasretini şöyle dillendirdi:
"Ben ölümü nerelerde aradım, o ise beni yatakta buldu. Vücudumda kılıçla, mızrakla yaralanmamış bir karış yer yoktur..."
Öldü ama herkes gibi ölmedi. Fethettiği topraklarda asırlardır ezan okunuyor, namaz kılınıyor. Bir kıta kadar toprağa iman sancağını dikip gitti. Mal bırakmadı, izzet ve şeref bıraktı. Öldü ama yok olmadı.
O ölünce Medine'de herkes ağladı. Halife Ömer (R.a): "Kadınlar bir Halid daha doğurabilir mi ki?" diyerek hüznünü dillendirdi.
Sayfa 93
Hz. Ömer'in (ra), Hâlid bin Velîd'i (ra) komutanlıktan almak istemesinin başka ve temel bir sebebi daha vardır. İnsanlar tarafından artık zaferler, İslâm'dan ziyade Halid bin Velîd'e(ra) nispet edilmeye başlan- mıştır. Çünkü Hâlid bin Velîd(ra) komutan olarak katıldığı hiçbir savaşı Allah'ın izniyle kaybetmemiştir. Hz. Ömer (ra) insanların bu bakışının, zaferlerin Hâlid'den(ra) bilinmesinin, iman noktasında zarar oluşturacağını düşünmektedir, bu yüzden de Hâlid bin Velîd'i(ra) azletmiştir. Yerine ebû Ubeyde bin Cerrah'ı (ra) komutan tayin etmiştir.
Yermük Savaşı'nın ortasında Hz. Ömer'in (ra) buyruğu Hâlid bin Velîd'e(ra) ulaştırılır. Savaşın ortasında olduklarından dolayı, Hâlid (ra) mektubu ortaya çıkarmaz. Savaş bittikten sonra çıkarır. Ebû Ubeyde (ra), Hâlid bin Velîd'e(ra): "Emirü'l-Mü'minîn buyruğu budur." der ve Hâlid (ra) anında ebû Ubeyde bin Cerrah'ın (ra) askeri olmayı kabul eder.
Hâlid (ra) azledilince içlerinden belki henüz yeni Müslüman olmuş, belki henüz İslâm'ın ruhunu tam anlayamamış bir zat: "Ey Hâlid, sen gibi yenilmez komutan nasıl olur da azledilir? İşte bu fitnedir." diye karşılık verir. Hâlid (ra) ise ona: "Orda dur! Ömer baştayken, fitne bu topraklara giremez." der. "Ömer içinizde oldukça fitneler zuhur etmez."
"Bu Hâlid, daha önce Ömer için değil, Ömer'in Rabbi için cihad ediyordu. Şimdi de Ömer için değil, Ömer'in Rabbi için hangi vazife verilirse o vazifede cihat etmeye devam edecektir." diyerek itimadın en zirve örneğini sergilercesine konuyu kapatır.
Sayfa 43
Hâlid bin Velîd(ra) ileriki zamanlarda Allah Resûlü'ne (sav): "Ya Resûlullah (sav)! Vallahi ben de Ali ne anlattıysa aynı şeyi anlattım. Ben anlatınca iman etmediler, Ali anlatınca niye iman ettiler?" deyince Efendimiz (sav): "Söz başkadır, üslûp başka ey Hâlid!" buyurmuştur. Bizler bugün fıkıhta hâlâ Hz. Ali'nin (ra), o zorlu günlerde, Yemen'deki üç ayda verdiği fetvaları kullanmaktayız.
Sayfa 58
Peki, Hz. Ömer (ra) neden böyle bir şey yapar? Çünkü fetihler gerçekleştikçe halktan: "Hâlid varsa zafer vardır!" cümlelerini duymaya başlar. İnsanların itikadının: "Allah (cc) varsa zafer vardır." olması gerektiği halde zaferler Hâlid bin Velîd'den (ra) bilinince Hz. Ömer (ra): "Bu Hâlid'e de toplumun inanışına da zarardır!" diyerek bir haber gönderip onu komutanlıktan azlettirir.
Sayfa 62
Korkakların gözüne uyku girmesin !
Halid Bin Velid (R.A)
Hz Ömer, dini meselelerde çok hassastı. Bilhassa Tevhid inancına zarar verecek her şeyden uzak durur, halk arasında yanlış inançların yaygınlaşmasına mani olurdu.
Büyük İslam kumandanı Halid bin Velid'i de (r a) bu sebepten azlettiği rivayet edilir.
H.z Ömer halife seçildiğinde İslam ordusu Suriye önlerindeydi. Kumandan da Allah'ın kılıncı unvanıyla meşhur Halid bin Velid 'di
H.z Ömer'i ilk icraatı bir mektupla Halid bin Velid'i kumandanlıktan azletmek oldu.
Çünkü Halid bin Velid girdiği her savaşta Allah'ın izniyle galip geliyordu. Bu durum, Müslümanlar arasında "Halid girdiği savaştan mağlup çıkmaz." gibi bir kanaatin yayılmasına sebeb olmuştur.
Bu ise ihlas sırrını zedeliyordu.
Sayfa 62
Bir adam Halid bin Velid'e "Rumlar ne kadar fazla; Müslümanlar ne kadar az!" demişti. Bunun üzerine Halid radıyallahu anh ona şu şekilde cevap vermişti:
"Rumlar ne kadar az; Müslümanlar ne kadar fazla! Hiç şüphesiz ki ordular neferlerin sayısı ile değil; zafer ile çoğalır; yenilgi ile azalır. Allah'a yemin olsun ki; eğer Aşkar'ın ayağı sıhhatli olsaydı; ben onların sayısının kat ve kat fazla olmasını arzu ederdim." Onun atı yürürken sakatlanmıştı.
Tarihu'r Rusuli ve'l Muluk, 3/ 397.
Sayfa 102Kitabı okudu
Çoğalmamız duasıyla
"Muhakkak ki insanlar zaferle çoğalır ve mağlubiyetle azalır." Halid bin Velid (r.a)
Sayfa 177Kitabı okudu
Halid Bin Velid'e (r.a.) "falan kimse, senin hakkında kötü konuşuyor" dediklerinde, Halid Bin Velid şöyle cevap vermiş: "Kendi defteridir, istediği gibi yazar!" Üzülmeyin, Melek olsanız da kanat sesinizden bile rahatsız olanlar çıkacaktır. İçinize ve işinize bakın, yolunuza ve hedefinize koşun!
Sayfa 15Kitabı okudu
Zeyd -radıyallahu anh-'ın Müte harbinde şehadeti üzerine Resûl-i Ekrem -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz, Şam tarafına sevk olunmak üzere Zeyd'in oğlu Üsame -radıyallahu anh-i emir olarak tayin buyurduklarında Üsâme'ye hitaben: «Babanın şehid olduğu yere git düşmanları atlara çiğnet! buyurmuşlardır.
Sayfa 28
Misyonerlik faaliyetleri ve misyonerlerin korunması
Nitekim, Hicretin III. üncü senesinde Beni Kilab'a gönderilen 70 kişiden mürekkep bir heyetin hepsi Bi 'r-i
M a un e 'de bazı kabileler tarafından katledilmişti. Hicretin III. üncü, VII. İnci, VIII. Inci yıllarında bazı kabilelere gönderilen 6, 15, 50 kişilik heyetler de kâmilen katledilmişlerdi. Bunun üzerine mürşitlere bir miktar asker terfik olunmuştur ve bu askerlere, mürşitlerin hayatlarını korumak zarureti hasıl olmadıkça silahlarını katiyen kullanmamalan emir ve tenbih edilmiştir. Halid bin Velid, harp için değil, mücerret İslamı neşretmek için bir kabileye gönderildiği halde kılıcını kullanmıştı. Peygamber onun bu hareketinden haberdar olunca kıbleye yüz çevirerek : Ya Rabbi! Halid'in yaptığından
beriyim!» sözünü üç defa tekrar etmiştir. Peygamber hadisenin vâki olduğu yere Hz. Ali'yi göndererek, yalnız insanların değil, öldürülen hayvanların da diyetini, hattâ köpeklerin diyetini bile ver miştir. (Islam Tarihi, c. 1, s. 525-527).
Sayfa 140 - Sebil yayınlarıKitabı okudu
