Alışılmış , avtomatik və şüursuz baş verən reaksiyaları semantik reflekslər adlandırırıq. Əksinə fikirləşərək şüurlu və seçim nəticəsində etdiyimiz fəaliyyətlərimiz semantik reaksiyalar adlanır , bu daha çox insan davranışı olmaqdadır.
Sayfa 73Kitabı okuyor
Meta daha yüksək dərk etməyə keçid deməkdir, öz dərketməni dərk etməkdir. Bu, metakoqnitiv prosesdir , yəni başqa bir fikir haqqında fikir. Metahiss -bu, başqa bir hiss haqqında duyduğun hissdir. Metamodel- modelin modelidir.
Sayfa 71Kitabı okuyor
Muzelman
“Artık neredeyse hiç dayak yok ve Muzelman* olmazsan, hiç tehlike altında olmazsın.
"Ne demek istedin, ‘Muzelman’ da ne demek?"
"Ah, tabi ya sen hâlâ yeşilsin. Hiç hac için Mekke'ye giden cılız, bitkin, kendinden geçmiş, bir deri bir kemik kalmış, Gandhi tipli adamı duydun mu? İşte onun gibiler Muzelman."
Hans anlamıştı. "Peki öylelerine ne yapıyorlar?"
"Artık çalışamayacak durumda olduklarından krematoryuma gönderiyorlar."
*Muzelman (Holl.):
Toplama kamplarında yorgunluk ve hastalıktan tepkisiz, duyarsız hale gelmiş, çalışamayacak durumdaki mahkumlar için kullanılır. Müslüman'dan türetilmiştir…
Sayfa 41Kitabı okudu
Ümumiləşdirmələr.
"Mən adamlara etibar edə bilmərəm".
Bu cür bəyanat eşidəndə biz artıq intuitiv olaraq bilirik ki, başqa insanlara etibar edən insanlar mövcuddurlar. Bu olur: "insanlara etibar" insanın imkanları arasındadır. Bu, fiziki baxımdan mümkün olmayan şeylər kateqoriyasına aid deyildir. Biz bilirik ki, dünya insanların başqa insanlara etibar etməsi üçün yetərli dərəcədə zəngindir. Bu, mümkündürsə, onda konkret bir insana belə bir təcrübəni yaşamağa nə mane ola bilər? Yalnız onun xəritələmə üsulu. Onun xəritəsində bu təcrübə mümkündürmü? Yoxsa o öz xəritəsinə bunu qeyri-mümkün kimi qeyd etmişdir? Əgər belədirsə, biz ondan soruşa bilərik:
Elə isə mənə deyin, insanlara etibar etməyə sizə nə mane olur?
Əgər siz kiməsə etibar etsəydiniz, nə olardı?
Kiməsə etibar etməyiniz üçün sizə hansı resurslar lazım gələrdi?
Sayfa 135 - QANUN nəşriyyatı - 2018
Karen Holl, ''Ağaç dikmenin basit bir çözüm olduğunu düşünmüyorum," diyor. Gezegeni yeniden ağaçlandırmak, kömür, petrol ve doğalgaz salımlarını azaltmanın yerini tutamaz. Ağaç dikmek de yaşlı ormanların yerini alamaz. Bu karmaşık biyolojik sistemlerin (ve karbon tutma süreçlerinin) mükemmelleşmesi yüzlerce, hatta binlerce yıl aldı. Bu sistemleri kurtarmak yeni ormanlar yetiştirmekten bile daha önemli.
Sayfa 88Kitabı okudu
Bu dünyada yaşamaq və onun mənasını anlamağa can atmamaq-mahiyyət etibarilə,nəhəng kiyabxanada gəzişmək və kitablara əl dəyməmək deməkdir.
~Menli P.Holl
"Bütün zamanların və xalqların gizli təlimləri"
1975-ci il nəşrinin epiqrafı
Calvin Holl'un "The Silent Language" adlı eserine göre (New York: Doubleday, 1959), bir Arap ile bir Amerikalı konuşurlarken Arap Amerikalıya öyle yaklaşacaktır ki, geri geri adımlar atan Amerikalı sonunda sırtını duvara yaslayacaktır.
Steven Holl "mimarlığın deneysel olması gerektiğini, yeni düşün ce ve hayallere açık olması gerektiğini söylemektedir. Bu tanim mimarlığın daha önce bah sedilen dinamik yapısını vurgulamakta ve ileriye dönük olma niteliğini güçlendirmektedir. Değişen yaşam biçimleri, bilim ve teknolojideki gelişim mimarlığı da farklı boyutlara taşı miştir. Holl'a göre, taşımalıdır da. Burada mimara düşen görev geçmişin, alışılagelmişin tekrarı yerine, yeniliklere açık ve deneysel olmaktır. Yeni düşünceler ve hayallerle ileriye dönük ürünler üretmek mümkündür.
"Ben modern resimlerin birçoğunda eskilerde olmayan özel bir çekicilik görüyorum. Sanatın en yüce, en soylu, bir örneği bugün de gene İngiliz sanatıdır benim gözümde. Millais'dir, Herkomer'dir, Holl'dur. Eski sanatla modern sanat arasında bir ayrım var derken de, modern sanatçılar belki daha büyük düşünce adamlarıdır demek istiyorum."
