İslam Kılıç Zoruyla Yayıldı İddiasına Cevap
Thomas Walker Arnold: "Gayrimüslimleri zorla İslam dinini kabul ettirmeye yönelik organize teşebbüslere veya Hristiyanlığı ortadan kaldırmak için sistemli bir mezalime dair hiçbir kayda rastlamıyoruz."
• İslam'ın Tebliğ Tarihi, s. 114.
Marshall G. S. Hodgson şöyle diyor: "Müslümanlar, imparatorluklarının topraklarında yaşayan halkları, din değiştirmeye zorlamadılar."
• İslam'ın Serüveni, s. 257.
Maxime Rodinson diyor ki: "Araplar, Avrupa'da, sanıldığı gibi dinlerini zorla kabul ettirmeyi hiçbir zaman denememişlerdir."
• Muhammed, s. 336.
Karen Armstrong diyor ki: "Batılı efsanelerin aksine Hz. Muhammed, dinini kılıç gücüne değil, barış ve uzlaşma kavramını vurgulayan İslam anlayışına dayandırmıştır"
• İslam Peygamberinin Biyografisi Hazreti Muhammed, s. 389.
343-344.sKitabı okudu
İşte ölümüne sevda...İşte Ebû Bekirce sevgi...İşte gerçek muhabbet...
"Dağdan aşağı inip Yesrib'e doğru yola koyulduklarında Hz. Ebû Bekir, bir öne geçiyor, bir arkaya, bir sağa geçiyor, bir sola, bir türlü yerinde durmuyor, duramıyor; Efendimiz'in (s.a.v.) etrafında halkalar çizerek yürüyordu. Efendimiz (s.a.v.) Hz. Ebû Bekir'in bu yürüyüşüne bir anlam veremiyor ve soruyordu: "Ey Ebû Bekir!
Sonradan Müslümân olan John Davenport kendisinin Müslümân oluşunu bakın nasıl anlatıyor: Ben bir tarihçiydim. Her şeyi incelediğim gibi İslâm'ı ve Hz. Muhammed Aleyhisselâmı da inceledim. Bu çalışmamı ‘ilmî olarak yaptım ve çocukluğundan başladım. Gerçekten tertemiz bir çocukluğu var. Gençlik döneminde herkesin örnek gösterdiği ve 'el-emîn' dediği güvenilir bir insan. Vahiy dönemine ve diğer olaylara baktım ve bunlar üstün bir insanın özellikleri dedim. Ancak bu son peygamberdir, diyemedim. Ne zamân ki Mekke'nin fethini incelemeye başladım, o zamân işin rengi değişti. Mekke'nin fethi hakkında yazılmış en güzel kitaplardan birinin adı; ‘İzzus Sacide, ya’ni Secdedeki ‘İzzet’tir. Mekke'nin fethiyle Müslümânlar tarafından en büyük zafer kazanılmışken ve kendisine en büyük zulümleri yapan insanların hepsi teslim olmuş tir tir titrerken, Efendimiz intikamla hareket etmedi. Hatta Uhud Savaşı'nda kendi öz amcası Hz. Hamza'nın ciğerini çiğneyen insanı bile affetti. John Davenport diyor ki: İşte böylesi mu’azzam bir olayı gördüğüm zamân titremeye başladım. Peki, 'Bütün bunlardan sonra ne yapacak?' diye baktığım zamân bir de gördüm ki; yine Medine'ye döndü ve yine arpa ekmeği yiyerek, hasırın üzerinde yaşamaya başladı. 'Bunların hepsini normal insanlar yapar ama bu zaferi kazandıktan sonra sade hayâtına tekrar dönmek ancak büyük bir peygamberin ahlâkı olabilir.' dedim ve koşarak secdeye kapandım. Müslümân oldum.
~√~
Sayfa 49Kitabı okudu
Hz. Enes diyor ki:
“Bir adam, Resülullah'a gelerek: 'Ey Allah'ın Resülü! Kıyamet ne zaman kopacaktır?' diye sordu.
Efendimiz: ‘Sen boş ver kıyametin ne zaman kopacağını da bana, onun için ne hazırladığını söyle’ dedi.
Adam: ‘Allah ve Resülü'ne karşı beslediğim sevgi dışında hiçbir şey hazırlamadım’ dedi.
Bunun üzerine Efendimiz (sas): ‘Şüphe yok ki sen, sevdiklerinle beraber olacaksın’ diye buyurdu.”
Sayfa 37Kitabı okudu
Ubâde b. Sâmit (ra)
72 yaşlarında Hz. Ubâde hasta yatağında... Oğlu Velid başucunda... Diyor ki: "Babacığım! Bana bir nasihatta bulunur musun?"
Ubâde cevap veriyor: "Oğlum! Kaderin hayrına ve şerrine inan. Eğer sen, kaderin hayrına ve şerrine inanmazsan imânın tadına eremezsin."
Sayfa 170 - 2.cilt. Tirmizi, "Kader", 17; Ebû Dâvûd, "Sünne", 17; Ahmed b. Hanbel, el-Müsned, V, 317.Kitabı okudu
Hz. Aişe radıyallahu anha diyor ki:
"Hz peygamber sallallahu aleyhi ve sellem sizler gibi böyle hızlı konuşmazdı. Net ve kelimeleri birbirinden ayırarak konuşurdu. Yanında oturanlar dediklerini ezberlerdi"
Sayfa 27
Bir gün Hz. Aişe validemiz Resulullah'a soruyor: "Komşularımdan birine bir hediye vermek istiyorum, hangisine vereyim?" Resulullah da: "Kapısı sana yakın olana ver." diyor. Böylece komşunun yakın komşu ve uzak komşu olarak ayrılabileceğini görüyoruz. Yakın komşu, kapısı bize yakın olan, mahallemizin içinde bulunan; uzak komşularımız ise mahallemizin dışında, giderek kentimizin dışında, giderek ülkemizin dışında olan komşular. Demek ki buradan, komşularımızı da yakın komşumuzdan başlamak suretiyle, halka halka genişleterek sınır ötesi komşularımıza kadar ulaşabiliyoruz.
Nasiplenmek duası ile...
Hz. Ebû Zer bir gün Efendimiz'in yanına geliyor ve diyor ki: "Ya Resûlullah! Bu zenginler var ya, hepsi sevapları silip süpürdüler ve bize bir şey bırakmadılar. Onlar bizim gibi namaz kılıyorlar ve oruç tutuyorlar, sevap alıyorlar. Onların malları var, mallarını Allah yolunda infak ediyorlar, sevap alıyorlar ama bizim verecek mallarımız
İffet ve ismet sadefi Hazret-i Âişe (r.a) validemiz diyor ki:
Züleyha'yı kınayıp da, Hz. Yûsuf'u (a.s.) görünce ellerini kesen kadınlar, eğer Cenâb-ı Muhammed Mustafa (s.a.v.)'nın nur cemâlini görselerdi; ellerinin yerine kalplerini keserlerdi.
Sayfa 67Kitabı okudu
Söylem ile eylemin uyumlu olması
Umman Meliki Culenda diyor ki; " Bu ümmi peygamberin hak elçi olduğunu ben şuradan anladım: Emrettiği bir hayrı ilk önce kendisinin yapması, nehyettiği şeyi de ilk önce kendisinin terk etmesi, düşmana galip geldiğinde mağrur olmayışı, yenildiğinde ağzından kötü sözlerin dökülmeyişi, sözlerine sadık kalması ve vaatlerini yerine getirmesi.
Sayfa 59