Selman büyük bir saygı ve övünç kaynağı idi. O sadece güçlü ve sağlam vücutlu değil, aynı zamanda yıllardan beri Beni Kurayzalılar arasında yaşadığı için kazmacılık ve taşımacılıkta da becerikliydi. Kendi aralarında "O, on kişinin işini yapıyor" dediler ve dostça bir tartışmaya giriştiler. Birçok yerden göç ettiği için Muhacirler: "Selman bizimdir" diye iddia ettiler. Ensar: "O bizden biri, bizim onda daha çok hakkımız var" diye karşı çıktı. Fakat Peygamber (s.a.v): "Selman bizden, yani Ehl-i Beyt'ten biri" (Peygamberin ailesi) dedi."
Sayfa 244Kitabı okudu
Hz. Âişe’den (ra) rivayet edildiğine göre Peygamber’in (sav) ailesi bir koyun kesti (ve fakirlere dağıttı). Hz. Peygamber (sav):
–Ondan geriye ne kaldı, buyurdu.
–Sadece kürek kemiği kaldı, denilince:
–Şu hâlde kürek kemiği dışında hepsi duruyor demektir, buyurdu.
Dini yaşantısı, ilmi, siyasi ve askeri yetenekleri açısından müslümanların halifesi olmaya hiç de layık olmayan Yezid bin Muaviye’nin Emevi Devleti’nin başına geçmesi, başta Hz. Peygamber’in ailesi olmak üzere İslamiyet’in doğuşu ve yükselişine şahit olmuş seçkin kesimlerce hiç bir şekilde onaylanmadı.
Sayfa 50Kitabı okudu
Siret Kitaplarındaki Eksiklik
Klasik siret kitapları yazanların çoğunun -Peygamberin (sas) risâlet öncesi asrı ve çevresiyle ilgili konularda- titiz davranmamalarına ve bu konuya önem vermemiş olmalarına akıl erdirmek zordur. Onların bu asır ve çevre ile ilgili olarak kaydettikleri; Peygamberin şahsı ile alakalı olan konularla sınırlıdır: Peygamberin soyu, ailesi, kabilesi, doğumu, emzirilmesi, himaye edilişi, yolculukları ve evlilikleri. Çok nadir olarak bu asrın durumu ve bu çevrenin sosyal, ekonomik, siyasal ve dini konumu ile ilgilenirler.
Sayfa 13 - Yarın Yayınları, 2. Baskı: Temmuz 2016Kitabı yarım bıraktı
Hz. Peygamberin Zeyd (r.a.)'ın Hanımı ile Evlenmesi
1. Hz. Muhammed’in, Hz. Zeynep'i gördüğü, çok beğendiği ve kalbinin meylettiği, ayetin de bundan dolayı indiği şeklindeki rivayetlere eski alimler uydurma demiştir. Ayrıca bunlar aklen de çelişiktir. Hz. Muhammed(a.s) Zeynep'i daha önce defalarca görmüştür ve kuzenidir. Zeyd ile evlenmesinde dünürcü olan Hz. Muhammed'in kendisidir.
Sayfa 79 - İnsan YayınlarıKitabı okudu
EBÛ ZER el-GIFÂRÎ
أبو ذر الغفاري
Ebû Zer Cündeb b. Cünâde b. Süfyân el-Gıfârî (ö. 32/653)
Servet terâkümü konusundaki görüş ve mücadelesiyle tanınan sahâbî.
Künyesiyle meşhur olduğundan adı âdeta unutulmuştur. Bu sebeple adının Berîr, Büreyr, Yezîd, Yüreyr, babasının adının Seken veya Abdullah olduğu da söylenmektedir. Haram aylarda bile baskın
Sayfa 32 - Test
Bu isyanlardan biriyle ikinci iç savaş başladı. İsyan askeri ve siyasi etkisi açısından küçük olmasına karşın, dinsel ve tarihsel açıdan çok büyük bir öneme sahiptir. 680’de Hz. Ali’nin oğlu ve Peygamber’in torunu Hüseyin, Irak’taki bir isyanın önderliğini yaptı. Kerbela denilen yerde Muharrem ayının onuncu günü Hüseyin’in ailesi ve destekçileri bir Emevi gücüyle girdikleri savaşta yenildiler. Şiiler’in İslam tarihi görüşlerini değiştiren Kerbela katliamı nedeniyle Muharrem ayının onuncu günü Şiiler’in dini takvimine önemli bir gün olarak geçti. Bu günde Şiiler, bulundukları her yerde, Peygamber’in ailesinin şehit olmasını, öldürenlerin kötülüklerini ve kurtaramayanların pişmanlıklarını anmak için özveri, kefaret ve suçluluk temalı dini törenler düzenlerler.
Yüzyıllar boyunca gaspçı kabul ettikleri hükümdarların egemenliğinde bir azınlık şeklinde yaşamalarından kaynaklanan Şiiler’in zulüm ve şehitlik duyguları, Sünni devlet ile aralarında psikolojik bir engel oluşturmuş, bu yüzden hem siyasi hem de dini tavır ve davranışlarında farklılık yaratmıştır.
Sayfa 86Kitabı okudu
Hz.Muhammedin menşei
Muhammedin aile ve Atalarına ait bütün malûmat Tarihî olmaktan ziyade efsanevîdir. Peygamber zamanında bu malûmat yoktu; bunlar sonradan icat olunmuştur.
Arapların aile şecerelerinin tutulması usulü Halife Ömer zamanın-da başlamıştır. Bu usul bir takım düzme şecerelerin uydurulmasına yol açtı. Hakikatta, Muhammedin menşei
