“Mihrap, ilk kez mi âşık oluyorsun?”
“İlk kez.”
“O zaman ilk kez de acı çekeceksin. Yani aşkı kabul ettiğin gibi ayrılığı da kabul edebilirsin. Hem bir kez sevmeyi öğrenince, ikinci kez de sevebiliyorsun.”
Sayfa 203Kitabı okudu
Kitaplar onları okuduğun ruh hallerine göre farklı izlenimler bırakırlar. İlk okumanda sana banal gelen bir kitap ikinci sefer içinde yangınlar tutuşturabilir çünkü bu arada bir acı yaşamışsındır, bir yolculuk yapmışsındır ya da sevdalanmışsındır. Yani herhangi bir kaza geçirmişsindir.
İlk acı değilsin, dedim. Son acı da olmayacağım, dedi. Sevmenin ötesini görmek istemiştim, dedim. Oradan geliyorsun, dedi.
"Aniden kalbime bir hançerin saplandığını hissettim. Onu görebilecekken görmediğim ve bir daha da asla göremeyeceğim düşüncesi, bu acı düşünce,cevaplandırılamaz bir acıyı tüm gücüyle içime gömmüştü."
Temel İnanç Esasları
Yeni Ahit metinleri içerisinde günümüz Hıristiyanlığının inanç esasları en açık biçimde Pavlus'un mektuplarında ve Yuhanna İncili'nde bulunmaktadır.
Hıristiyan inanç esaslarını ya da âmentüsünü ifade etmede yaygın olarak "kredo" (creed) terimi kullanılmaktadır. Tanrı, ölüm sonrası yaşam, ilâhî yargılama ve benzeri konulardaki
Sayfa 66 - İsam Yayınları
Canlılarsa… Canlılar çocuklar gibidir: ölümle oyun oynarlar. Ölümden korkmayan sert adamların arasında yaşadım, sonra ölümü aldatan ufak adamlarla da ölümümün onları sürüklemesine izin veren zayıf adamlarla da, hiçbiri bu amaca adanmış bir dünyanın anlamsızlığını, küçüklüğünü anlamıyordu. Bunu anlamıyorum. Şimdiye kadar anlamıyordum. Bana bak… Üç
"Ama ben sana sadece mutluluk vermedim. İlk zamanlar benim için büyük özveride bulunmak zorunda kaldın," dedi sarı saçlı genç kız, sonra da büyük ve tutkulu gözlerle mavi dumanın arasından çevresine bakarak sözlerini sürdürdü: "Eğer şimdi mutlu yaşayabiliyorsak, bir zamanlar acı çekmek zorunda kaldığın için." Benim için evini, konforlu yaşamını, her şeyini bıraktın. Birlikte geçirdiğimiz ilk haftalar zordu. Yine de seni seviyordum."
Sayfa 39Kitabı okudu
Acı,sevgi,ümit, öfke gibi insanın ölçülemeyen psikolojik dinamikleriyle oluşan haklılık motivasyonunun ortaya çıkaracağı enerjiyi ve bu enerjinin sürekliliğini sayısal verilerle belirlemek mümkün değildir.
O yüzden bir taraf ilk siren sesinde sığınaklara doluşup, generaller canlı yayını terk ederken, Gazzeli bir adam enkaz altından "zafer işareti"yle çıkmaktadır; bunu "sayısal" verilerle anlayamazsınız.
Mücahit Gültekin
"Hayallerini yaşa; kendine, kalbine, bedenine, arzularına, sevdiklerine özen göster.İçini gerçekte olduğun şeyler doldur ve acı çekmekten korkmayı bırak. Yaralarının kapanmasına ve mutlu olmana engel olan, bu korku."
Sabır, kökleri acı meyvesi tatlıdır.
Sabır, ahlâkî güzelliklerin temelidir. Kalbî amellerin en zorudur. Nefsin arzularını frenleyebilmenin, günahlardan uzak durabilmenin ve her türlü bela ve musibetlere göğüs gerebilmenin yegane ilacıdır. İmandan sonra takip edilecek yolun başı sabır, ahlâkın başı sabır, ilmin başı sabır, amelin başı sabır, kısaca bütün başarıların başı sabırdır. İnsan hem ruhen hem de bedenen nefsini terbiye edecek; sabır ve tahammüle, kararlı ve metin olmaya alışacak, böylece Allah’ın yardımının ilk sebeplerinden birini elde etmiş olacaktır. Aksi halde en ufak bir sıkıntı ve acı karşısında korkmak, sızlanmak, ümitsizliğe ve gevşekliğe düşmek gibi ahlâki zafiyetler baş gösterir.
