Ölüler iyi bilir, hürriyet güzeldir.
Belki bir şey görürüm diye ara sıra hayatın aralığından tanrının dünyasına bakarsınız, Dostoyevski bu dünyayı değil 
Ölüler Evinden Anılar kaleme almış. Bulunduğu yer bir mezarlık değil bir hapishane. Ölüler hayatını kaybetmiş insanlardır ve bu insanlar yani mahpusların deyimiyle tepeden tırnağa prangalılar.
Bambaşka adetleri ve kanunları olan ölüler evini
Demek parmaklarını çıtırdatıyor ha... Ne iyi, ne mükemmel, fakat azizim, bu başlıbaşına bir muvaffakiyet vasıtası... Düşünün bir kere, şarkı söylerken eşarbını parmaklarına dolayıp çözmeğe çalışmayacak, mendilini yırtmağa uğraşmayacak... Bundan iyi ne istersiniz? İki eli birden serbest kalacak... İcabında halka, elleriyle selâmlar, öpücükler gönderecek, alkış tufanına teşekkür edecek... Siz hakikî bir hâzineye sahipsiniz, farkında değilsiniz. Toparlamağa çalışalım: Çirkin, diyorsunuz, binaenaleyh bugünün telâkkilerine göre sempatik demektir. Sesi kötü, diyorsunuz, şu hâlde dokunaklı ve bazı havalara elverişli demektir. Kabiliyetsiz diyorsunuz, o hâlde muhakkak orijinaldir. Yarın baldızınızla meşgul olurum... Yarından itibaren baldızınız sahnededir, meşhurdur, gazetelerde ismi sık sık geçer...
KADER :
Kader inancına göre, hiç bir vak'a, hiç bir teşebbüs, hiç bir niyet yoktur ki, Allah'ın bilgisi ve hük mü dışında olsun. Her şey, O 'Ol' dediği için olmuş ve olmaktadır ve olacaktır. Kötü, iyi, çirkin, güzel, doğru, yanlış, hepsi O'nun yarattığı bir örgünün çeşitli yönleri ve renkleridir. Allah'a inanan, O'nun tekliği, eşsizliği, ortaksızlığına inanan bunu kabul edecektir. Böylece, · Bir’lik · açısından bakılınca, çok ve iki tanrıcılık, şeytanın tannlaştınlması inançları yıkılır ve çöker.
CEMAATLERİN ‘SOSYETELEŞME’ TEMAYÜLLERİ
Dünyevileşmenin getirdiği bir hastalık olarak
Son zamanlarda, kitapçıların vitrinlerinde, cemaatler hakkında yazılmış birçok kitap görüyoruz.
Farklı görüşlerden birçok yazar, cemaatlerin siyasete ve sosyal hayata tesirlerini inceliyor.
Hepsi meseleye farklı bir nokta ı nazardan bakıyor.
Birçoğu, cemaatlerden son derece kötü bir dille
"Sana dürüst davranmak istiyorum," diyen birisi nasıl çürümüş ve sahtekârdır. Ey insan, sen ne yapıyorsun? Bunu söylemene gerek yok. Dürüstlük kendiliğinden anlaşılmalı. Yüzünde yazmalı, sesinde çınlamalı. Tıpkı sevgilinin, sevgilisinin bir bakışında her şeyi anlayabilmesi gibi dürüstlük baktığın an gözlerinden taşmalıdır. Kötü kokan bir insanın yanından geçerken fark edilmesi gibi hemen anlaşılmalıdır sade ve dürüst bir insan. Çalışılmış sadelik bir kılıçtır. Kurdun kuzuya dostluğundan daha çirkin bir şey yoktur. En çok bundan kaçın. İyi, nazik ve samimi birisi, bu nitelikleri gözlerinde barındırır ve dikkatten kaçmaz.
Sayfa 117Kitabı okudu
“Kadınla erkeğin yan yana gelemediği, birbirleriyle görüşüp konuşamadığı memlekette aşk olmaz, dedi iddialı bir havayla. Neden biliyor musun? Çünkü erkekler uygun bir kadın görür görmez, iyi-kötü, güzel-çirkin, hiç bakmaz, haftalardır aç kalmış hayvanlar gibi üzerine atlarlar. Hepsinin alışkanlığı budur. Sonra da bunu aşk zannederler. Böyle bir yerde aşk olur mu? Sakın kendini kandırma.”
Sayfa 499 - İletişim Yayınları, 1.baskı, 2008.Kitabı okudu
