Kitlede bilinç ve bilinçaltı yoktur.
Kitle insanı bezdiren bir suskunluktur. Politik denklemlerdeki bilinmeyendir. Bu bilinmeyen, bütün politik denklemleri yok edebilmektedir. Oysa herkes bu sessizliği konuşturmaya çalışmaktadır. Ancak kitledeki yanıtsızlık gücü ölçülemez.
Sayfa 32Kitabı okudu
[...] sahip olduğumuz toplumsal örgütlenme düzeni yine maddî üretim yüzünden çökmektedir. [...]
Sayfa 119 - Doğu Batı Yayınları – 2. Basım ~ Nisan 2003, ANKARAKitabı okudu
Kitleler, dinî bir büyücü gibi gösterişli bir şekilde kullanarak emmişlerdir.
Sayfa 14Kitabı yarım bıraktı
Kitlelerin, kendilerine özgü davranışları olamaz. Onlara zaman zaman içlerinden gelen devrimci bir "arzunun rasyonelliği" bahşedilebilir. Bütün bunlara evet de, Tanrı bizi yine onların sessizliklerinden ve tepkisizliklerinden korusun. Oysa asıl yapılması gereken, bu duyarsızlığı bir tür büyüye, insanları devrimci yeteneklerinden saptıran sihirli bir yabancılaşmaya bağlamak yerine onu tüm olumlu vahşiliği içinde. çözümlemektir.
epubKitabı okudu
"Yaşam, başka şey yaparken, başımıza gelen şeydir."
Sayfa 19 - inkılâp / zamana aykırı parçalarKitabı okudu
Kavram kavram olarak kalmalıdır. Entelektüellere oh olsun!
Sayfa 78 - DOĞUBATI
Kitle: Toplumsalın içinde kaybolduğu kara bir deliktir.
Sayfa 13 - DOĞUBATI
Kitleler pasiflestikce iktidar kendinden eminleșir.
"Rastlantı dünyanın en eski ilahi gücüdür, birine rastlamanız bazen bir ödüldür bazen de bir ceza."
Jean Baudrillard
Hayvanları aşağıladığımızı gösteren en belirgin işaret kendilerine karşı beslediğimiz duygulardır. Onları ne kadar seviyorsak, o kadar aşağılıyoruz demektir. Hayvanlar sorumsuz ve insanlık dışı bir yaşama mahkûm edilip aşağılandıkları oranda, insan sevgisi ve şefkatiyle ödüllendirilmektedirler. Tıpkı masumluk ve çocukluğa mahkûm edilerek sevgi ve şefkat gösterilen çocuklar gibi. Duygusallık, hayvanlığın en alt boyutlara indirgenmiş biçimidir. Bu ırkçı olarak nitelenebilecek türden bir acıma duygusudur ve biz hayvanlara bile bu türden bir duygusallık yüklemeye çalışıyoruz.
Herkes, ötekinin her şeyi olmak istiyor. Çünkü asıl soru derinlerde:
Ben kendim için ne ifade ediyorum?
"Rastlantı, dünyanın en eski ilahi gücüdür. Birine rastlamanız bazen bir ödüldür bazen de bir ceza."
İki kopma biçimi: Birinin nedeni uzaklık, diğerininki fazla yakınlık.
Jean Baudrillard
Tarihte caydırma, soyutlama, insanları birbirinden kopartma ve yerlerinden yurtlarından etme rolünü üstlenen ilk düzen kapitalizmdir.
Sayfa 42
"Herkes, ötekinin her şeyi olmak istiyor. Çünkü asıl soru derinlerde: Ben kendim için ne ifade ediyorum?"