Yazar:
Platon (Eflatun)
Çevirmen:
Emre Alagöz
Tahmini Okuma Süresi:
14 sa. 30 dk.
Sayfa Sayısı:
512
Basım Tarihi:
17 Ocak 2018
Yayınevi:
Panama Yayıncılık
Orijinal Adı:
Grekçe: Πολιτεία [Politeía]
Orijinal Dil:
Yunanca
Orijinal Ülke:
Yunanistan
ISBN:
9786059371124
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Diğer Baskılar
82 diğer baskı · Tümünü Göster
Devlet
26,9bin okunmaTürkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 30 Ocak 2019 · 372 s.
Devlet
1.116 okunmaEma Kitap Yayınları · Haziran 2017 · 367 s.
Devlet
992 okunmaAkvaryum Yayınları · 2005 · 240 s.
Devlet
406 okunmaİskele Yayıncılık · 3 Ekim 2006 · 223 s.
Devlet (2 Cilt Takım)
281 okunmaKapra Yayıncılık · Kasım 2020 · 432 s.
Devlet
215 okunmaTutku Yayınevi · · 307 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
ADİL BİR DÜNYAAlıntı
Kitap içinde beş karakteren bulunduran, 10 kitaptan oluşan ve Sokrates'in ağzından çıkmış olan diyalog biçiminde yazılmış bir eserdir.
Esere baktığımızda temel amacın "Adalet Nedir?" Ve "Adil bir insan kimdir ve adil devlet nasıl inşa edilir?” gibi sorular üzerinde yoğunlaşmıştır.
Ayrıca eser ahlaki, siyaset ve ontolojik (varlık) ile ilgili incelenebilen bir eserdir.
Keyifle, sıkılmazsızın okuyabileceğin bir eserdir.
Felsefenin devlerinin diyaloglar halinde adaletle ilgili olan sohbetleri harika bir şekilde yazılmış. Kesinlikle tek sorun şu araya kitap almadan okumanız ımkansız. Sindire sindire okumanız lazım.
Okumayan herkesin her zaman geç kaldığı kitap, 2. kez okuyorum seneler sonra.. Her zaman da gideri var eskimez, yadigar bir kitap sadece devlet degil hayat mevzubahis ..
Platon-DevletFelsefe-Düşünce
Puan vermedi·512 syf.··
Beğendi
·2021 4. kitabı
·54 günde okudu
·Okunma: 11 Ağustos 2021 16:55
Günümüzde yaşanan ve en küçük parçasına kadar anlamak istediğimiz sistemler ve bu sistemleri ait karakterleri çözmek için mükemmel düşünceler içeren bir kaynak. Okudukça düşündüren, düşündükçe mutlu eden kaynaklardan.... 
Devlet
Devlet
Devlet, kısa zamanda okuduğum en iyi eserlerden biri. Sokrates’in her cümlesi o kadar düşünülerek o kadar olması gerektiği gibi ki. Sanki aylar, yıllar geçmiş ama o sohbeti sürdüren insanlar hiç o masadan ayrılmamış gibi. Bireyden devlete her şeyden en iyi şekilde bahsetmek onlara çok yakışmış. Hocası Sokrates’ i konuşturan Platon da en az benim kadar hayran kalmıştır tekrar tekrar. Adalet, iyilik, erdemin hep bir şekilde ideal devletin yapısında nasıl olması gerektiğini anlatıyor bu eser. Diyaloglar inanılmaz iç açıcı. Günümüzden ne kadar önce yazılmışsa bile hâlâ şu anı anlatıyor olması da ileri görüşlülükten olsa gerek.
Ruhun ölümsüz olduğuna, her tür iyiliğe ve her tür kötülüğe katlanabileceğine inanırsak, gökyüzünde kalır, adaletin ve Erdem’in yolundan hiç sapmayız. Böylece hem bu dünyada, hem de ödülleri toplamak için etrafta dolaşan şampiyonlar misali ödülümüze sahip olurken, birbirimizle ve tanrılarla dost kalırız. Ne burada, ne de aşması bin yıl sürecek o hac yolunda derbeder oluruz.
Sonunda bittiiii okumakta çok zorlandım felsefe severim bi bakayım dedim ama yorucu bi kitaptı ilerleyen yıllarda tekrar okumak için kaldırıyorum. Sadece devleti filozofların yönettiğini düşünsenize??
Öncelikle bende bu kitaba inceleme yapabilecek kapasite yok. O yüzden kabaca değineceğim. Sokrates sohbet/tartışma ortamında ideal bir devletin nasıl olması gerektiğini anlatır. İşin ehline verilmesi, kişilerin yetilerine göre eğitilmesi gibi önerileri vardır. Anlayamadığım bir nokta koruyucular için kadın ve çocukların ortak kullanımı oldu. Ya ben yanlış anladım yada gerçekten böyle. "Koruyucuların çocuklarının kimden olduğu bilinmeyecek ve hepsi aynı ölçüde benimsenecek" gibi bir fikri var ama kültürümüze böyle bir şey ters olduğu için inanamadım. Sohbet esnasında çeşit çeşit konulardan açıklama ve durumlarla ilgili betimlemeler yapılıyor. Bu da okuyucuya veya dinleyiciye katma değer olarak geri dönüyor. Madde madde giden bir sohbet yerine eğitici/öğretici bir sohbet. Alıntı yapmadığım bi kaç yeri daha var ancak uzun oldukları için yazmadım. Panama yayıncılık sayfa 410-411-412-454.
"Eğer tamamıyla iyi insanlardan oluşan bir şehir var olmuş olsaydı, insanlar şimdi ki gibi bir makamda görev almak yerine almamak için uğraşırlardı."
Devlet bizlere iyi, ideal, olması gereken bir devletin düzeninin nasıl olabileceğini anlatırken aynı zamanda nasıl olmaması gerektiğini de anlatıyor arka planda.
Okurken bir çok şeyle yüzleştirdi beni, bazı noktalarda hayır öyle değil diye çığlık atmak isterken bazı noktalardaysa herkese okutmak istedim. Bir roman olarak değil; bir ders kitabı, bir öğüt kitabı, bir başucu kitabı olarak ve sindirerek okunmalı. Çünkü içerisinde barındırdığı gizli anlamları anlamak asıl mesele zaten. Yıllar öncesinden günümüze seslenen bir başyapıt olarak değerlendiriyorum. Ve iyi okumalar diliyorum.
Bir sohbette iyi bir devletin koşullarını, iyi bir devlette olması gereken ve olmaması gereken özellikleri aktarır Sokrates. Yer yer sıkıcı olsa da bazı bölümlerde güzel hikayeler bulunur. Anlatılmak istenen sürekli tekrarlanıyor gibi bir his vermesine rağmen her cümlesi oldukça güçlü ve anlamlıdır.
Yazar Hakkında
Platon (Eflatun)Yazar · 59 kitap
Antik/klasik Yunan Filozofu, Matematikçi, Felsefi Diyaloglar Yazarı ve Batı Dünyasındaki İlk Yüksek Öğretim Kurumu Olan Atina Akademisinin Kurucusu
Eski Yunan filozofu (Atina İ.Ö. 428-ay.y.İ.Ö. 348/347). Soylu bir ailenin oğlu olan Eflatun (ya da Platon), parlak bir Öğrenim görerek, sanatın her dalında kendini gösterdi (çok genç yaşta şiirler, trajediler yazdı); Kratilos'tan bilim dersleri aldı. Sokrates'le tanışınca (İ.Ö. 407) felsefeye yönelip, gerek beden, gerek kafa yapısı bakımından siyasete yatkın olmadığından, o karışık yıllarda siyasetten uzak kaldı. Demokrasiyi küçümserken, Otuzlar Meclisi'yle iktidara gelen dostlarının yönetimini daha da beter buldu. Sokrates'in Ölümünden sonra Megara'da Eukleides'in yanına çekildi; sonra yolculuklar yaparak Kyrene'de matematikçi Theodoros'la tanıştı. Mısır'a bir yolculuk yapıp, İtalya'ya giderek Tarento ve Lokroi'deki pyhthagorasçı çevrelerle ilişki kurdu. İ.Ö. 388'e doğru Dionysos'un kaynı Dion tarafından, Syrasos'u pek etkileyemedi. Atina'ya dönerek, Akademi Gymnasionu'nda Yunanistan'ın dört bir yanından gelen Öğrencilere ders verdi. İ.Ö. 367 ve İ.Ö. 361'de iki kez daha Sicilya'ya gittiyse de, Genç Dionysos'u da etkilemeyi başaramadı ve felsefe ile tiranlığı bağdaştırmaktan vazgeçti. Atina'ya dönüp, Akademi'de ders vermeyi sürdürerek, söylentiye göre bir şölen sırasında öldürüldü.
Eflatun'un bütün yapıtları günümüze kalmıştır: Felsefe ve felsefeyle bağlantılı konularda yazılmış 26 diyalog. Karşılıklı konuşmalar biçiminde yazıldıkları için bunlara "diyalog" denirse de, tümünü diyalog diye adlandırmak belki doğru olmaz; çünkü, sözgelimi Sokrates'in mahkemede yaptığı konuşmayı içeren Savunma ve daha birkaç yapıtı, temelde monologdur. Gene de, tarihsel kişilere dayansın ya da dayanmasın, bütün yapıtlarını kişilerin ağzından yapılan konuşmalar biçiminde yazdığı için, tümü bu anlamda tiyatrovaridir. Birkaçı dışında, diyalogların tümünde, Sokrates odak kişidir.
Platon olan isminin neden Türkçede "Eflatun" olduğu:
- Arapçada [p] sesi yoktur. Yabancı dillerden alınan [p] Arapçada daima [f] oluyor.
- Arapçada [o] sesi de yok. Bu da daima [u]ya dönüşüyor.
- Arapçada kelime başında çift sessizi telaffuz etmek imkânsız. Türkçe ispor veya siteyşın gibi, ya başına ya arasına mutlaka bir sesli katıyorlar. Dolayısıyla filozofun Arapça adı "Felâtûn" veya "Eflâtûn". Türkçeye Arapçadan Eflatun olarak aktarılmış.
