Devlet Üzerine
Marcus Tullius CiceroYazar:
Marcus Tullius Cicero
Çevirmen:
Rana Gülcan Kahramanyol
Tahmini Okuma Süresi:
6 sa. 21 dk.
Sayfa Sayısı:
224
Basım Tarihi:
5 Ocak 2023
Yayınevi:
Kronik Kitap
Orijinal Adı:
De Re Publica
ISBN:
9786256989115
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Sıralamalar
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Bu kitabı okuduğumda aklıma hemen Platon'un Devlet eseri geldi. Ona çok benziyor bir kişi var ve sohbet onun etrafında dönüyor. Ancak Platon'un Devlet'i kadar derinlemesine olan bir kitap değil. Ayrıca kitapta çok fazla eksik metin mevcut. Bu da okuma kalitesini düşürüyor. Bilhassa bu kitap size devlet ile ilgili şahane bilgiler de katmıyor -en azından bana katmadı-. Sıkıcı değildi ancak çok akıcı da değildi. Hele ki Roma ile ilgili terimlere, isimlere ve dönemlere de aşina değilseniz sizin için sıkıcı olabilir. İlgilisi olduğum konu olduğu için hoşuma gitti.
Puan vermedi
Aslında altı kitaptan oluşan fakat günümüze tümü ulaşmayan bir eser Devlet üzerine .ideal devletin ,özgürlüğün ,adaletin ,halk için eniyisinin nasıl olması gerektiğini ve ne tür devlet türleri olduğunu, bu devlet türlerinin iyi ve kötü taraflarını bize anlatan bir kitap. Eksik sayfaların fazla olmasından dolayı diyaloglar arası kopukluklar vardır ama yine güzel bir kitaptı.
10/10
2016 73. kitabı
Roma'yı Roma yapan eserlerdendir. En büyük düşmanı Kartaca ile rekabetinden dersler çıkarmakta olan Cicero, Roma'nın gelişmesini ve bekasını daim kılması adına bu eseri yazar. Yunan ideaları ile bezeli olsa da bir Roman olarak yazmıştır eserini. Roma Cumhuriyeti'nin son demlerinde yazılan bu eser, Roma'nın dünyanın gelmiş geçmiş en büyük devleti olmasının nedenlerindendir. Halkın refahını önemli tutsa da Devleti hep üstte tutmayı öğütlemiştir çünkü Cicero'ya göre Devlet ne kadar kudretli ve güçlü olursa halk da onunla beraber güçlenecektir.
Aslında altı kitaptan oluşan fakat günümüze tümü ulaşamayn bir eser Dvelet Üzerine. İdeal develetin, özgürlüğün, adaletin, halk için en iyisinin nasıl olması gerektiğini ve ne tür devlet türleri olduğunu, bu devet türlerinin iyi ve kötü taraflarını bize anlatan bir kitap. Eksik sayafaların fazla olmasından dolayı diyaloglar arası kopukluklar vardı ama yine güzel bir kitaptı.
Marcus Tullius Cicero 
Devlet Üzerine
Yazar filozof ve bilginlerinde devlet yönetiminde görev alması gerektiğini ileri sürüyor. Monarşi, aristokrasi veya demokrasiden hangisinin daha doğru bir yönetim şekli olduğu (adalet, erdem kavramları ile birlikte) yöneticiler arasında karşılıklı konuşma şeklinde anlatılıyor.
Bazı bölümlerde eksikliler olsa da okumaya değer bir eser. İlgilisine tavsiyemdir.
“Halkın çıkarlarını kendi arzularından daha çok düşünen ülke liderini nerede bulabilirim?”
“Devlet, ne kralsız olmalı ne de uzun süreli bir kralı olmalı; hiç kimsenin güce alışmasına ve onu teslim etmekte ağırkanlı davranmasına ya da onu sürdürmek için fazla hırslı olmasına izin verilmemelidir..”
"Kitaplarım için her zaman boş zamanım var"
“Halkın çıkarlarını kendi arzularından daha çok düşünen ülke liderini nerede bulabilirim?”
“Bu kral adaletsiz bir hâkimiyet biçimine yöneldiği an, tirana dönüştü; insanlar için bundan daha korkunç daha iğrenç ya da daha nefret dolu bir hayvan düşünülemez. İnsan görünümüne sahip olmasına rağmen karakterinin kötülüğü sayesinde en vahşi hayvanları geride bırakır.”
ütopik devlet mümkün müFelsefe
cicero'nun "de re publica" kitabının türkçeye çevrilmiş ismi "devlet üzerine" romanıdır. 6 kitaptan oluşmaktadır ve diyaloglar şeklinde ilerleyen bir metne sahiptir. sadece ilk 3 kitabı tam olarak günümüze kadar gelmiştir.
metinlerde platon'un etkisi yadsınamaz olmakla birlikte, cicero kendi yaşantısının etkisiyle harmanladığı devlet üzerine düşünceleriyle platon'dan ayrılmaktadır. cicero'nun ailevi yapısı ve mesleğinin (avukatlık) de düşüncelerinin bu şekilde olgunlaşmasına büyük etkisi bulunmaktadır.
platon kendi düşüncelerinde dile getirdiği devletin ideal devlet olduğunu ve ideal devletin ancak ütopya olduğunu ve gerçekleşemeyeceği savını öne sürmüş, buna karşılık cicero ise ideal devletin mümkün olduğunu ve devletlerin bunu deneyimleyerek gerçekleştirebileceğini iddia etmiştir.
Cicero’nun düşünceleri sadece felsefi bir metin değil, ahlaki bir uyarıdır.
Devletin gücü, adalet, erdem ve ortak vicdan olmadan sürdürülemez.
Bugünün gözünden her birey ve kurum şu soruyu kendine sormalıdır:
“Ben devletin gücüne mi hizmet ediyorum, yoksa halkın ortak iyiliğine mi?”
Eğer cevap ikincisi değilse, Cicero’nun dediği gibi:
“O zaman artık bir devletten değil, bir zorbalıktan söz ediyoruz.”
Devlet Üzerine
Hiçbir şey yazamam; merak edin diye. TEK CÜMLE: MUHTEŞEM BİR KİTAP.
İçindeki sır dolu cümleler aslında açıklanmış gibi görünüyor. Ama bunu çözen pek yok. Analiz edilmesi gereken muhteşem bir kitap.
İdeal Devlet
İdeal devlet anlayışı yüzyıllar önce Cicero tarafından gayet güzel anlatılmış. Harici birçok kişi de ideal devlet adına birçok fikir sunmuşken günümüzde devletlerin bu kadar kusurlu işlemesi akıl alır gibi değil. Ki kişisel düşüncem tamamen devlet anlayışına da karşı.
Elinizde bir kaynak, araştırma verisi olmasını istiyorsanız kitaplığınızda olması ve hatta yer yer elinize alıp incelemeniz gereken bir eserken keyif almak ya da verimli bilgilerle dolmak için pek uygun bir kitap değil. Bu bilinçle kitabın ele alınması daha yerinde bir okuma süreci sağlayacaktır.
Araştırma için kullanılabilir ama normal okuma adına sıkıcı. Çünkü asıl kitaptan kayıp yerler çok fazla var, oralar için dipnotlar düşülmüş fakat okuyucuyu yavaşlatıyor. Orijinal kitabı derleyen iki kaynaktan oluşturulmuş o da ayrı bir sekteye uğratıyor zira her fragman için kaynakları da yanında belirtmiş. Velhasıl konu iyi ama araştırmalık eser, dolayısıyla kütüphanemizde olsa ara ara bakıp yararlansak daha doğru bir kullanım şekli olabilir.
Yazar Hakkında
Marcus Tullius CiceroYazar · 31 kitap
Marcus Tullius Cicero (MÖ 106 - MÖ 43), (Latin) Romalı devlet adamı, bilgin, hatip ve yazar. Felsefe öğrenimini, Epikürosçu Phaedros, Stoacı Diodotos ve Akademi'ye bağlı Philon'dan almış olan Cicero'nun önemi, Yunan düşüncesini daha sonraki kuşaklara aktarmasından oluşur. Bilgi kuramı açısından, kesinliğe bağlanmak yerine olasılıkların yolunu izlemeyi yeğleyen, buna karşın ahlak alanında, dogmatik bir tavır sergileyip, Stoacılara ve bu arada Sokrates'e yönelen Cicero, Latincenin felsefe dili olarak gelişmesine katkı yapmış ve bu arada, dinsel görüşleri açısından daima agnostik kalmıştır.
Hayatı
3 Ocak MÖ 106 yılında Arpinum'da doğmuştur. Çocukluğundan itibaren harika bir öğrenci olmuş, eğitime olan tutkusu ve sevgisi ile ünlenmiştir. Yoğun bir hukuk öğrenimi görmüş, daha sonraları ise edebiyat ve felsefeyle daha çok ilgilenmeye başlamıştır. Savaşı hiç sevmezdi, yine de orduya katıldı. Mahkemelere başkanlık yaptı, ünlü ve başarılı bir hukukçu oldu. Daha sonraları ise konsül oldu, daha önce ailesinden hiçbir kimse konsül olmamıştı, yani o bir homo novus idi. MÖ 60 yılında Sezar, ilk Triumvirliği başlattı. MÖ 58 yılında Publius Clodius Pulcher'in koyduğu yasa ve aralarında gelişen sürekli muhalefet yüzünden İtalya'yı bir yıllığına terk etti. MÖ 50'li yıllarda, Cicero popülist Milo'yu Clodius'a karşı destekledi. Sonra 50'li yılların ortasında Clodius Milo'nun gladyatörleri tarafından Via Appia'da öldürüldü. Cicero Milo'yu savundu, bariz kanıtlar yüzünden pek başarılı olduğu söylenemez. Nitekim Milo sürgüne gitti ve uzun bir süre Marsilya'da yaşadı.
MÖ 50 yılında Sezar ile Pompey arasındaki gerilim iyice artmıştı, Cicero bu yıllarda Pompeius'in tarafını tuttu, yine de Caesar'ın düşmanı olmak istemiyor buna göre daha yumuşak bir politika izliyordu. MÖ 49 yılında Caesar İtalya'yı işgal ettiğinde, Cicero kaçmak zorunda kaldı. Daha sonraları Caesar onun geri dönmesi için ikna etmeye çalışınca, Cicero İtalya'yı terk ederek Selanik'e gitti. MÖ 48 yılında Pompeius taraftarlarıylaydı, bu dönemde onlarla arası açıldı, Ceasar'ın Pharsalus'daki zaferinin ardından Roma'ya geri döndü. Caesar'ın hükümranlığı altında sesini çıkarmadı, yazılarına konsantre olmuştu.
MÖ 45 yılının Şubatında kızı Tullia öldü. Hayatı boyunca bu şoktan kurtulamadı.
MÖ 44 yılında Caesar öldürüldü. Bu dönemde popülaritesi arttı; Senato'nun en güçlü, en sözü geçer adamı haline geldi. Sezar'dan sonra giderek güçlenen Marcus Antonius'yi sevmiyordu. Yine de Marcus Antonius ve Cicero dönemin en güçlü iki adamı olarak diğerlerinden daha öne çıkıyordu. Caesar'ın veliahtı Octavianus İtalya'ya varınca, Cicero Antonius'a karşı onu savunmaya başladı. Sürekli Antonius'u eleştiriyor, Octavianius'u ise övüyordu. Senatus'u da Antonius'a karşı kışkırtmıştı. Cicero'nun ününün doruğuydu bu dönemler. Zamanla Cicero'nun Antonius'a olan kini arttı, kafasındaki plan hem Octavianus hem de Antonius'u aradan çıkarmaktı. Ama bu ikisi Lepidus ile beraber ikinci Triumvirliği kurunca, Cicero'u devlet düşmanı ilân ettiler. Cicero kaçtı, fakat yakalandı. MÖ 43 yılının 7 Aralık günü başı kesilerek idam edildi. Başı Forum Romanum'daki Rostra'da halka teşhir edildi, elleri ise Senato binasının kapısına çivilendi.
