Haşir Risalesi
Bediüzzaman Said NursîYazar:
Bediüzzaman Said Nursî
Tahmini Okuma Süresi:
8 sa. 37 dk.
Sayfa Sayısı:
304
Basım Tarihi:
2009
İlk Yayın Tarihi:
2006
Yayınevi:
Söz Basım Yayın
ISBN:
9799756438281
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Türler:
Sıralamalar
Diğer Baskılar
Haşir Risalesi
642 okunmaSöz Basım Yayın · 2009 · 304 s.
Haşir Risalesi
117 okunmaEnvar Neşriyat · 2016 · 150 s.
Haşir Risalesi
99 okunmaRNK Neşriyat · 2006 · 208 s.
Haşir Risalesi
19 okunmaYeni Asya Neşriyat · Nisan 2018 · 304 s.
Haşir Risalesi
10 okunmaSözler Neşriyat · 30 Aralık 1996 · 138 s.
Haşir Risalesi
6 okunmaZehra Yayıncılık · 2011 · 125 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
bismillahirrahmanirrahimDin
okudukça insanın ufkunu, ufuk pencerelerini aralayan, farklı düşünmeye, ufak önemsiz gibi gördüğümüz şeylere tefekkür sahasından yaklaşmaya, yaratılan herşeye hikmet ve ayn-ür rıza gözüyle bakmaya
KIYAMET VE HAŞİR
Puan vermedi
Bediüzzaman Said Nursi hazretlerinin haşir yane öldükten sonra dirilmeyi kat'i deliller ile ispat ettiği muazzam bir eser.
Kendi telif ettiği halde "seksen defadan fazla mutaala
Haşir inancı, iman prensipleri içinde çok önemlidir. Nice ayetlerde ve hadis-i şeriflerde, Allah'a imandan sonra sayılmıştır.
Pek çokları, "Haşre iman, bir mesele-i nakliyedir, inanırız, fakat akıl onda yol bulamaz." demişlerdir. İbn-i Sina bunlardan birisidir...
10/10
İmanın şartlarından birisi de Ahirete imandır. Bu itikad zayıf olursa insanın bütün hayatına yansıyan sıkıntılar baş gösterir. Hele böyle insanların sekülerleştiği, imanı muhafaza etmenin elde kor ateş tutmak kadar zorlaştığı bir asırda kişinin kendini koruyabilmesi gerçekten zor. Bu kitaplarla küfürle aramıza set çekmeliyiz...
Haşir risalesi/10.söz, üstad hz.nin haşir mevzuunu Allahın isimleriyle delillendirerek anlattığı, dâhî seviyesindeki Islam filozofları bile "Akıl bu yolda gidemez(bu meseleyi idrak edemez)" derken üstadın gayet net ve açık delillerle haşri izah ve ispat ettiği bir risaledir. Sistematik -hatta imkan varsa şema çizilerek- okuma yapıldığı takdirde daha iyi anlaşılabileceği kanaatindeyim. Hala okumamış olanlara tavsiye ederim.
Haşir inancı, iman prensipleri içinde çok önemlidir. Nice ayetlerde ve hadis-i şeriflerde, Allah'a imandan sonra sayılmıştır.
Pek çokları, "Haşre iman, bir mesele-i nakliyedir, inanırız, fakat akıl onda yol bulamaz." demişlerdir. İbn-i Sina bunlardan birisidir...
Bu kitap haşir akidesini, bütün delilleri ortaya koyarak ele almıştır.
Haşri bilmeyen, haşri inkar eden ya da haşri kabul etmeyen herkes için kainattaki delilleri apaçık göz önüne sunuyor haşir risalesi. Haşri bilen bir kişinin bile bu derece net anlayabileceği şekilde haşrin varlığını anlatıyor. İmanı olmayanı imana getirir imanı olanın imanını kuvvetlendirir Allahın izni ile..
Haşri bilmeyen, haşri inkar eden ya da haşri kabul etmeyen herkes için kainattaki delilleri apaçık göz önüne sunuyor haşir risalesi. Haşri bilen bir kişinin bile bu derece net anlayabileceği şekilde haşrin varlığını anlatıyor. İmanı olmayanı imana getirir imanı olanın imanını kuvvetlendirir Allah'ın izni ile..
Haşir risalesi benim için,
"Şimdi bak Allah’ın rahmet eserlerine: Yeryüzünü ölümünün ardından nasıl diriltiyor. Bunu yapan, elbette ölüleri de öylece diriltecektir; O her şeye hakkıyla
Osmanlıca okuduğum ikinci kitap günümüzde Osmanlıca kitap az olduğu için Risale-i Nur külliyatı ile Osmanlıca geliştirmeye çalışıyorum hâlâ. İkinci olarak kitap daha çok külliyattan ahiret ile kısımların birleştirilmiş küçük bir özeti gibi. Ama ahiret konusu ağır bir konu olduğu için ilk okumada anlaşılması zor
Yazar Hakkında
Bediüzzaman Said NursîYazar · 173 kitap
Bediüzzaman Said Nursî (Mart 1878, Bitlis - 23 Mart 1960, Şanlıurfa), İslam alimi, düşünürü.
1892'de Bitlis'te Şeyh Emin Efendi ve diğer İslam alimlerinin de bulunduğu ilim meclisinde yapılan imtihan ve münazara sonunda Molla Fethullah tarafından Bediüzzaman unvanı verilmiş; diğer alimler tarafından da kabul görmüş ve bu isimle anılmaya başlanmıştır.
I. Dünya Savaşı'nda gönüllü alay komutanı olarak Kafkas Cephesi'nde mücadele etti. Savaş sırasında birçok öğrencisi ölmüş, kendisi ise gazi olmuştur. Başarılarından dolayı kendisine Harp madalyası verildi. Ordu-yu Hümâyun'un tavsiyesi ile Dar'ül-Hikmet'ül İslamiye azası olarak atandı. 1922'ye kadar görevini yerine getirdi.
1923 yılında TBMM'nin daveti üzerine Ankara'ya gelen Nursî, Ankara'da aradığı atmosferi bulamaz. Van'a dönerek inzivaya çekilir ve daha sonraları bu dönüşünü Yeni Said'in başlangıcı olarak nitelendirir. Bu dönemde sosyal ve siyasi meselelerden uzaklaşır. En önemli vazifenin imanı kuvvetlendirmek olduğunu söyler. Şiddetle karşı çıktığı ama silah çekmediği Cumhuriyet idaresi tarafından bu dönem zarfında uzun yıllar sürgün, gözetim ve yer yer hapis hayatı yaşatılacak ve zorunlu ikamete tabi tutulacaktır. Büyük çoğunluğunun Isparta Barla'da yazıldığı Risale-i Nur külliyatının yazımı ve Nur Cemaati'nin oluşumu bu dönemde yaşanmıştır.
23 Mart 1960'ta Şanlıurfa’da vefat etti.
Detaylı bilgi: tr.wikipedia.org/wiki/Said_Nursî
