Haşir Risalesi
Bediüzzaman Said NursîYazar:
Bediüzzaman Said Nursî
Tahmini Okuma Süresi:
8 sa. 37 dk.
Sayfa Sayısı:
304
Basım Tarihi:
2009
İlk Yayın Tarihi:
2006
Yayınevi:
Söz Basım Yayın
ISBN:
9799756438281
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Türler:
Sıralamalar
Diğer Baskılar
Haşir Risalesi
642 okunmaSöz Basım Yayın · 2009 · 304 s.
Haşir Risalesi
117 okunmaEnvar Neşriyat · 2016 · 150 s.
Haşir Risalesi
99 okunmaRNK Neşriyat · 2006 · 208 s.
Haşir Risalesi
19 okunmaYeni Asya Neşriyat · Nisan 2018 · 304 s.
Haşir Risalesi
10 okunmaSözler Neşriyat · 30 Aralık 1996 · 138 s.
Haşir Risalesi
6 okunmaZehra Yayıncılık · 2011 · 125 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
bismillahirrahmanirrahimDin
okudukça insanın ufkunu, ufuk pencerelerini aralayan, farklı düşünmeye, ufak önemsiz gibi gördüğümüz şeylere tefekkür sahasından yaklaşmaya, yaratılan herşeye hikmet ve ayn-ür rıza gözüyle bakmaya yönelten risaleler, müslümanların her daim başucu kitabı olmaya ve cebinde yer etmeye muktedir eserlerdir hiç şüphesiz.. bu bağlamda haşir risalesi; kapsadığı konuları ve konularla ilişkili ayetlerini muazzam bir şekilde süzen ve ilmek ilmek üzerinde durup tevil eden bir kaleme sahip. insanoğlu esasında nerden gelip nereye gittiğini, öldükten sonra nereye gideceğini ve yaşayacağı olay mahalini birbir ayetler eşliğinde biz okurlara sunuyor... esasında diriliş ve halk oluşu, sonrasında ölüm ve haşrolunuş kavramları üzerinde detaylı bir çalışma da bulunuyor. Allâh ın biz kulları üzerinde ki etkisinde sık sık değiniyor. sadece kulları değil yarattığı herşeyin izleniminde olduğuna, durmadan bitirip tekrar başlattığı bir hayat deveranından ve bizlerin bu dolaşımın içinde dünyaya dalan durmadan unutan hiçbirşeyi özümseyemediğinden söz ediyor çokça. Allah'ın bizlere bahşettiği bu dünya hayatında, hiç durmadan bizi gözeten ve umursayan bir yaratıcıya karşı bizim tutumumuz nasıl? O na olan bir inancımız var mı?varsa bu ne derecede? O'nu ne kadar hatırlıyoruz ve ne kadar şükrediyoruz? O nu ne kadar seviyoruz yada ne kadar razıyız? tüm bu soruları bize yönelten ve kendimizi bir muhasebenin içinde bulmamıza neden olan bu kıymetli eser ; gerçekten daha şuurlu ve idrak sahibi olmaya yardımcı olan bir şaheser desem mübalağa etmiş olmam diyebilirim. O nun kudreti, ilmi, merhameti ve daha birçok vasfından bahsedildiği satırlarda, aslında insanın ne kadar aciz ve ona ne kadar da muhtaç oluşunu gözler önüne seriyor... insanlar, hayvanlar, bitkiler, doğa, hava, su, ateş, toprak, dağlar,
KIYAMET VE HAŞİR
Puan vermedi
Bediüzzaman Said Nursi hazretlerinin haşir yane öldükten sonra dirilmeyi kat'i deliller ile ispat ettiği muazzam bir eser.
Kendi telif ettiği halde "seksen defadan fazla mutaala ettiğim" dediği bu eser başucu eseri yapıp sık sık tekrar edilmesi gereken bir eserdir.
Risalenin ismi/isimleri: 10. Söz, Haşir Risalesi
Telif Tarihi ve Yeri…: 1928- Barla
Dili……………………: Türkçe
Konusu………………: Yüce Allah’ın varlığını ispat etmek
Yüce isim ve sıfatlarını ispat etmek
Öldükten sonra dirilmeyi yani Haşri bu isim ve sıfatlar ile ispat etmek
Müellife Göre Değeri: Yüzden fazla ayetin bir tefsiridir
En büyük dehaların akıl yoluyla ispat edemedikleri haşir konusunu halkın dahi anlayabileceği tarzda, gündüz katiyetinde ve aklî delillerle ispat eden bir risaledir
Haşrî inkar eden fikirleri tam kırdı ve susturdu.
Haşrî ispat eden son derece kuvvetli bir burhandır.
“Haşrin olacağına baharın geleceği kesinliğinde inanmazsan parmaklarını gözüme sok” diyecek derecede burhanlari ortaya koyan bir risaledir.
Kalbi, iman-ı kâmil derecesine çıkaracak burhanları sahip bir risaledir.
Haşir inancı, iman prensipleri içinde çok önemlidir. Nice ayetlerde ve hadis-i şeriflerde, Allah'a imandan sonra sayılmıştır.
Pek çokları, "Haşre iman, bir mesele-i nakliyedir, inanırız, fakat akıl onda yol bulamaz." demişlerdir. İbn-i Sina bunlardan birisidir...
10/10
İmanın şartlarından birisi de Ahirete imandır. Bu itikad zayıf olursa insanın bütün hayatına yansıyan sıkıntılar baş gösterir. Hele böyle insanların sekülerleştiği, imanı muhafaza etmenin elde kor ateş tutmak kadar zorlaştığı bir asırda kişinin kendini koruyabilmesi gerçekten zor. Bu kitaplarla küfürle aramıza set çekmeliyiz...
Haşir risalesi/10.söz, üstad hz.nin haşir mevzuunu Allahın isimleriyle delillendirerek anlattığı, dâhî seviyesindeki Islam filozofları bile "Akıl bu yolda gidemez(bu meseleyi idrak edemez)" derken üstadın gayet net ve açık delillerle haşri izah ve ispat ettiği bir risaledir. Sistematik -hatta imkan varsa şema çizilerek- okuma yapıldığı takdirde daha iyi anlaşılabileceği kanaatindeyim. Hala okumamış olanlara tavsiye ederim.
Haşir inancı, iman prensipleri içinde çok önemlidir. Nice ayetlerde ve hadis-i şeriflerde, Allah'a imandan sonra sayılmıştır.
Pek çokları, "Haşre iman, bir mesele-i nakliyedir, inanırız, fakat akıl onda yol bulamaz." demişlerdir. İbn-i Sina bunlardan birisidir...
Bu kitap haşir akidesini, bütün delilleri ortaya koyarak ele almıştır.
Haşri bilmeyen, haşri inkar eden ya da haşri kabul etmeyen herkes için kainattaki delilleri apaçık göz önüne sunuyor haşir risalesi. Haşri bilen bir kişinin bile bu derece net anlayabileceği şekilde haşrin varlığını anlatıyor. İmanı olmayanı imana getirir imanı olanın imanını kuvvetlendirir Allahın izni ile..
Haşri bilmeyen, haşri inkar eden ya da haşri kabul etmeyen herkes için kainattaki delilleri apaçık göz önüne sunuyor haşir risalesi. Haşri bilen bir kişinin bile bu derece net anlayabileceği şekilde haşrin varlığını anlatıyor. İmanı olmayanı imana getirir imanı olanın imanını kuvvetlendirir Allah'ın izni ile..
Haşir risalesi benim için,
"Şimdi bak Allah’ın rahmet eserlerine: Yeryüzünü ölümünün ardından nasıl diriltiyor. Bunu yapan, elbette ölüleri de öylece diriltecektir; O her şeye hakkıyla kadirdir."
(Rum Suresi: 50.)
ayetidir.
Haşri anlatmaya gerek yok. Haşir tüm iman hakikatlerinin özüdür. İnsan dirileceğine inandığı için arıyor diğer her şeyi. Sapur supur konuşmama gerek olmadan da bilir herkes bunu. Yeniden dirilmek umuduyla tutunuyoruz her şeye. Katlanıyoruz, dayanıyoruz diyelim. Dünyanın en güzel kadını solan güzelliğinin ardından delirmiyorsa bu estetik sayesindedir:D şaka şaka. Benim bu güzelliğim geçici diyebiliyorsa ne ala, diyemiyorsa zaten geçmiş olsun en ala estetik cerrahi de kar etmeyecektir ona :)) Ne bileyim her haşri okuduğumda bu konu aklıma geliyor. Sabundan başka alet edevat bilmiyorum zaten kullanamıyorum bile. Sonra ayak kremini yüzüme sürecek potansiyelim de var. Hiç gerek yok.
Yani haşr olmak diye bir gerçek varken yapıcı-onarıcı şeyleri gözüm görmüyor. Hani o bahardan sonra yaza geçişi, yazın sonunda dökülen yaprakları ve en sonunda gelen kar beyazlığını hiç bir krem hiç bir ameliyat getiremez. Hem ben yazın yüzümün yanmasını seviyorum. Kışın soğuktan kavlamasını da. Yağmura aşığım çünkü yağmur bana bu dünyada görüp görebileceğim en temiz şey gibi geliyor. Kainatı temizliyor ötesi var mı?
Benim maddi manevi yaralarım kolay kolay iyileşmez. Taşırım. Taşıyacağım onları. Umudum da onların sayesinde belki kanıtım olur bir şeyler için. Burası dünya ve her şey mümkünse orada daha da mümkün geliyor vallahi. Yaşayıp göreceğiz. Benim haşirden anladığım envai çeşit şey var yani. haşir bir müslüman için her şey demek bence. Yeniden yepyeni olacağız. Ama iyi ama kötü olacağız. Bence çok heyecanlı ve değer. Bu dünyayı sırf bunun için yaşayıp bitirmeye, mezun
Osmanlıca okuduğum ikinci kitap günümüzde Osmanlıca kitap az olduğu için Risale-i Nur külliyatı ile Osmanlıca geliştirmeye çalışıyorum hâlâ. İkinci olarak kitap daha çok külliyattan ahiret ile kısımların birleştirilmiş küçük bir özeti gibi. Ama ahiret konusu ağır bir konu olduğu için ilk okumada anlaşılması zor
Yazar Hakkında
Bediüzzaman Said NursîYazar · 173 kitap
Bediüzzaman Said Nursî (Mart 1878, Bitlis - 23 Mart 1960, Şanlıurfa), İslam alimi, düşünürü.
1892'de Bitlis'te Şeyh Emin Efendi ve diğer İslam alimlerinin de bulunduğu ilim meclisinde yapılan imtihan ve münazara sonunda Molla Fethullah tarafından Bediüzzaman unvanı verilmiş; diğer alimler tarafından da kabul görmüş ve bu isimle anılmaya başlanmıştır.
I. Dünya Savaşı'nda gönüllü alay komutanı olarak Kafkas Cephesi'nde mücadele etti. Savaş sırasında birçok öğrencisi ölmüş, kendisi ise gazi olmuştur. Başarılarından dolayı kendisine Harp madalyası verildi. Ordu-yu Hümâyun'un tavsiyesi ile Dar'ül-Hikmet'ül İslamiye azası olarak atandı. 1922'ye kadar görevini yerine getirdi.
1923 yılında TBMM'nin daveti üzerine Ankara'ya gelen Nursî, Ankara'da aradığı atmosferi bulamaz. Van'a dönerek inzivaya çekilir ve daha sonraları bu dönüşünü Yeni Said'in başlangıcı olarak nitelendirir. Bu dönemde sosyal ve siyasi meselelerden uzaklaşır. En önemli vazifenin imanı kuvvetlendirmek olduğunu söyler. Şiddetle karşı çıktığı ama silah çekmediği Cumhuriyet idaresi tarafından bu dönem zarfında uzun yıllar sürgün, gözetim ve yer yer hapis hayatı yaşatılacak ve zorunlu ikamete tabi tutulacaktır. Büyük çoğunluğunun Isparta Barla'da yazıldığı Risale-i Nur külliyatının yazımı ve Nur Cemaati'nin oluşumu bu dönemde yaşanmıştır.
23 Mart 1960'ta Şanlıurfa’da vefat etti.
Detaylı bilgi: tr.wikipedia.org/wiki/Said_Nursî
