Yazar:
Ferîdüddin Attâr
Çevirmen:
Ahmet Metin Şahin
Tahmini Okuma Süresi:
3 sa. 38 dk.
Sayfa Sayısı:
128
Basım Tarihi:
21 Nisan 2021
İlk Yayın Tarihi:
1958
Yayınevi:
Kapra Yayıncılık
Orijinal Adı:
Terceme-i Pendname-i Attar
ISBN:
9786257751841
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Türler:
Sıralamalar
Diğer Baskılar
17 diğer baskı · Tümünü Göster
Pendnâme
1.348 okunmaSufi Kitap · Eylül 2021 · 120 s.
Pendnâme
325 okunmaSemerkand Yayınları · 2012 · 87 s.
Pendnâme
134 okunmaKapı Yayınları · Şubat 2024 · 132 s.
Pendnâme
79 okunmaKarbon Kitaplar · Ekim 2020 · 128 s.
Pendnâme
75 okunmaTürk Edebiyat Vakfı Yayınları · 2 Aralık 2017 · 112 s.
Pendname
70 okunmaMilli Eğitim Bakanlığı Yayınları · 1992 · 72 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Şiiri çok severim edebiyata dair ilgim daima olmuştur ve bu eser şiir severlerin özellikle de yazanların kendilerine bir şey bulabileceği okudukça her bir cümlede içlerinden geçen anlamların başka dünyalarda başka manalara erişeceğini düşünüyorum kesinlikle tavsiye ederim.
Ferîdüddin Attâr 'ın kalemine ait okuduğum ilk kitap.
Kitap içeriği konular ve onlarla bağlayıcı hükmünde olan şiirleri içeriyor.
Her konuda altını çizdiğim, ders çıkardığım ya da ezberlemek için kenara not aldığım şiirler var.
Ferîdüddin Attâr insanı nefsani ve kötü ahlaktan arınarak, ( manevi ve insanlık olarak ) güzel bir yöne yönlendirme üzerinde durmuş daha çok..
Kitabı genel olarak beğendim.
Bağımsız ilerlediği için rahatça çapraz okumada bile okunabilir.
ahlakın aynasıDünya Klasikleri
Pendnâme, yalnızca bir kitap değil, hakikati arayan kalbin kulağına fısıldanan gizli sözlerdir. Attâr, her beyitte bize unuttuğumuz bir hakikati hatırlatır: dünyanın geçiciliğini, nefsin oyunlarını, kalbin gizli sırlarını. Onun kelimeleri kuru bir nasihat değil, bir dervişin gönül ateşinden kopmuş közler gibidir; okuyanı yakar, uyandırır, arındırır.
Attâr der ki: insanın yolu, kendini bilmekten başlar. Kibir, hırs, öfke, ihtiras… bunlar ruhun karanlık gölgeleridir. Onlardan arınmadan hakikate varılamaz. İşte bu yüzden “Pendnâme”, sadece öğütler toplamı değil, bir nefs terbiyesi kitabı, bir yol haritasıdır. Her beyit, insana yol üzerinde durmayı, sabrı, kanaati, tevazuyu ve aşkı öğütler.
“Pendnâme”nin dili sade, ama anlamı derindir. Attâr, sıradan bir okuyucuya gündelik öğütler verirken, arif olan kalplere çok daha derin hakikatlerin kapısını açar. Bir beyitte bir çocuk dürüstlüğe çağrılırken, aynı beyit bir dervişe tevhit sırrını işaret eder. Bu çok katmanlı dil, eseri zamandan bağımsız kılar.
Bugün de modern insan, hızın ve hırsın girdabında yolunu kaybederken, “Pendnâme”nin sesine kulak verse, kalbine dinginlik çöker. Çünkü Attâr’ın sözleri, dünyayı küçültür, kalbi büyütür. Her öğüt, okuru hem inceltir hem de teselli eder; hem uyarır hem de kucaklar.
Sonuçta Pendnâme, insana “fani dünyada kalıcı olan tek şeyin güzel ahlak” olduğunu hatırlatan bir aynadır. Attâr’ın sesi yüzyılları aşarak bize şunu söyler: “Ey yolcu, kendini bil, kalbini arındır, gönlünü hakikate aç. Çünkü yol uzun, zaman kısa, hakikat ise senin içinde saklıdır.”
“Konuştuğuma çok kere pişman oldum. Fakat sustuğuma asla!"Din
Pendname yani "Öğütler Kitabı"
Farklı başlıklar altında insan hayatını iyileştirmeye odaklı öğütler içeren çok kıymetli bir eser.
Bir çok konuya, bizi derinlerden zehirleyen küçük dokunuşlara parmak basıyor yazar bu eserinde. Ama özellikle bu konuların hepsinin içinde bir tanesine sıkça teması hiç eksik etmemiş. Susmak..
İnsanın baş ağrısının en temel sebebinin diline olan hakimiyetsizliği noktasında ısrarla duruyor. Nefisle savaşmanın yollarından sayıyor üstad ve susma hançeri diyor.. bu üstünde uzun süre tefekkür etmeye değer bir betimleme oldu doğrusu.
Biz biliriz ki haksızlık karşısında susan hakka hürmetsizlik etmiş olur.
"İnsanlara daima yumuşak ve yerinde söz söyle." diyerek bütün bu suskunluk uyarılarının altına ince bir çizgi çekmiş oluyor. Hakikati konuşurken, hakikati incitmeyecek bir üslup bu istenilen..
Bu öğütler içimizde bir yolculuğa çıkartacak bizi;
Kalbini asla kıskançlıkla kirletme,
Yalan ve gıybet dilini kirletmesin,
Amellerin riyadan uzak olsun,
Bedenini Allah'ın yasakladığı haramlarla kirletme..
Hep temizlik, hep kirlilikten uzaklık öğüdü. Efendimiz (sav) ne buyuruyor:
"Allah güzeldir, güzelliği sever ve temizdir temizliği sever.."
Riyadan uzakta iman mumu parlar, gıybetten yalandan arınmış insanda iman mükemmel ve kusursuz kalır, haramlarla kirlenmeyen ruh yücelere erer..
Gösterişten kaçma, yoksulluk ve sabır, dünya hırsı, misafire ikram, cömertliğin önemi, mutluluk getiren şeyler.. böyle yetmişe yakın konu başlığı barındıran zengin bir eser bu. Her kütüphanede bulunması elzem bir değer.
Tavsiye eder, keyifli bol istifadeli okumalar dilerim.
Okumadan begenmemek gerek!!!:)·128 syf.·
10/10
2023 46. kitabı
Günümüz şairlerinin maddi, yani insanın bedenine hitap eden, sosyal yaşantıda insanın kendisini geliştirmesine hiçbir şekilde fayda sağlamayan şiirlerine karşılık; geçmiş İslam alimlerinin ve şairlerinin insanın ruhuna hitap eden, maneviyatı yüksek ve insanın sosyal yaşantısında iyi bir karakter sahibi olmasına vesile olan, bu dünyadan sonrasına hazırlayan dizelerine hayranım. Hayran olmamak da elde değil!
Öğüt ve nasihat vermek için yazılan eserlere pendname deniyormuş yeni öğrendim. Bunu saklamanın lüzumu da yok! Fakat her eser ne kadar öğüt ve nasihat verebiliyor tartışılır! Ferîdüddin Attâr bu konu da zirve gibime geldi. Dizeleri okurken duraksadım, biraz "tefekkür" ettim ve anladım ki üstad hakkını vererek yazmış, hissetmeden de yazamaz insan ve hissederek yazan bir insanın da kötü bir yazı yazması pek olası değildir ve İslamda kendin yapmıyorsan, başkasına da tavsiye etmemen gerekir mantığını düşününce, Feridûddin Attar'ın hayatına uyguladığı ve faydasını da gördüğü davranışları, düşünce biçimini şiirleştirerek bizlere ulaştırması takdire şayan. Muhakkak günümüze ulaşmasında emeği geçen birçok insan vardır ve bunların haklarını teslim etmek gerekir. Tercümesini yapan Ahmet Metin Şahin gibi..
O dönemde Moğol belasının birçok tarihi eseri yok ettiğini düşününce sinirlenmemek elde değil. Bela okumalımıyım yoksa okumadan geçmeli miyim bilemedim. Ayrıca bela okumamak için kendimi zor tutuyorum.
Ah, Cengiz, Cengizhan dünyaya bela oldun, yok ettin birçok eseri. Sende yok oldun gittin, değer miydi? Üstelik üstadı da şehit etti adamların, bu kan sana tek başına yeter, yanman için.. ateş yoldaşın, şeytan kardaşın oldu, gittin, dönmeyeceksin, biliyor ve başını taşlara vurmak istiyorsun ama iş işten geçti, biliyorsun!
"Ayrıca incelemelerde uzun tutulmamalı fikrindeyim."
Pendname
Ferîdüddin Attâr bu konu da zirve gibime geldi. Dizeleri okurken duraksadım, biraz "tefekkür" ettim ve anladım ki üstad hakkını vererek yazmış, hissetmeden de yazamaz insan ve hissederek yazan bir insanın da kötü bir yazı yazması pek olası değildir ve İslamda kendin yapmıyorsan, başkasına da tavsiye etmemen gerekir mantığını düşününce, Feridûddin Attar'ın hayatına uyguladığı ve faydasını da gördüğü davranışları, düşünce biçimini şiirleştirerek bizlere ulaştırması takdire şayan. Muhakkak günümüze ulaşmasında emeği geçen birçok insan vardır ve bunların haklarını teslim etmek gerekir. Tercümesini yapan Ahmet Metin Şahin gibi..
O dönemde Moğol belasının birçok tarihi eseri yok ettiğini düşününce sinirlenmemek elde değil. Bela okumalımıyım yoksa okumadan geçmeli miyim bilemedim. Ayrıca bela okumamak için kendimi zor tutuyorum.
Ah, Cengiz, Cengizhan dünyaya bela oldun, yok ettin birçok eseri. Sende yok oldun gittin, değer miydi? Üstelik üstadı da şehit etti adamların, bu kan sana tek başına yeter, yanman için.. ateş yoldaşın, şeytan kardaşın oldu, gittin, dönmeyeceksin, biliyor ve başını taşlara vurmak istiyorsun ama iş işten geçti, biliyorsun!
"Ayrıca incelemelerde uzun tutulmamalı fikrindeyim."
Pendname
Herkese merhabalar, öncelikle bütün iyi ve kötü yorumlarınız benimle paylaşırsanız çok müteşekkir olurum.
Büyük umutlarla okumaya başlayıp sonrasında hüsranla biten bir kitap. Kadınlara yönelik sık sık aşağılayıcı cümleler kurup ve kadınları, insanları (daha doğrusu erkekleri) kötülük batağına çekeceğine, onlardan uzak durulması gerektiğinden kitapta söz ediliyor. Ayriyeten kitap sadece erkekler için yazılmış gibi sanki müslüman kadınlar yokmuş, onların nasihate ihtiyaçları yokmuşcasına, sık sık"oğul ve adam" kelimelerin kullanılması açıkçası beni rahatsız etti.
Kitap 96 sayfadan ve 78 bölümden oluşuyor. Kitabın içeriği, öğütleri güzel ve doğru noktalara parmak basılmış. Cennete nail olmak, hak yolunu bulmak için nelerden kaçınılması gerektiğini ve neler yapılması gerektiğini anlatılmıştır.
Puan vermedi·120 syf.·
2026 2246. kitabı
Pendnâme, Ferîdüddin Attâr’ın insanı ahlâken ve ruhen olgunlaştırmayı amaçlayan, tasavvuf merkezli bir öğüt kitabıdır. Eser; nefsin terbiye edilmesi, ölçülü konuşma, sabır, tevazu ve doğruluk gibi erdemleri merkeze alırken kibir, haset, hırs ve gösteriş gibi insanı içten çürüten davranışlardan uzak durulması gerektiğini vurgular. Attâr, dünya nimetlerinin geçiciliğini hatırlatarak insanı kalıcı olana, yani hikmete ve manevi olgunluğa yöneltir. Öğütler sade, doğrudan ve öğretici bir dille aktarılır; amaç okuyucuya teorik bilgi vermekten çok, gündelik hayatta uygulanabilecek ahlâkî bir yol haritası sunmaktır. Pendnâme, kısa hacmine rağmen insanın kendisiyle yüzleşmesini sağlayan, zamana direnmiş bir tasavvuf klasiğidir.
Pendnâme, her yaştan okuyucuya hitap eden, insanın kendini sorgulamasına ve güzelleştirmesine yardım eden bir nasihat hazinesidir. Dili sade, anlamı derindir
Kitap hem kısa hikâyeler hem de şiirlerle örülmüştür. Her bölümde bir değer, bir davranış ya da bir ahlâk konusu işlenir. Attâr, bilgeliği hayatın içinden örneklerle anlatır; nasihat verir ama yargılamaz.
“Akıllı kişi, öğütle kendini düzeltir; cahil ise pişmanlıkla.”
Herkesin okuması gereken bir eser1000Kitap Gerçek Okurlar
Tasavvuf klasiklerinden olan İslam öğretileri ve toplum ahlakıyla ilgili öğütler veren bir başucu kitabı ile geldim. Bu kitabı baştan sona 1 kez okuduktan sonra başucunuza koyup ara ara veya her gece açıp rastgele bir sayfayı okumak lazım. Kitabın arkasında yazan şu cümle çok hoşuma gitti ve kesinlikle doğru. “Bu eser, sadece Müslümanlara değil; her din, her mezhep ve her meşrepten bütün insanlığa seslenen insanca yaşama rehberidir.” Bu kitap bize bildiklerimizi ve bildiğimizi sandıklarımızı tekrar anlatmaktadır. Öğütler, kısa, net ve anlaşılır bir şekilde veriliyor. Her biri hayatımızı anlamlı hale getirecek derin manalar içeriyor.
Çeviriyi yapan Cemal Aydın’a ve yayınevine de ayrıca teşekkür etmek lazım. Sadeleştirmesi çok iyi yapılmış ve harika bir çalışma ortaya çıkmış. Bu arada Feridüddin Attar 1200 lü yıllarda yaşamıştır.
Herkesin özelliklede gençlerin bu kitabı muhakkak okumasını tavsiye ederim. Okullarda da okutulması zorunlu bir eser olsa keşke.
10/10
Beğendi
·2017 81. kitabı
Uzun zamandır okumak istediğim bu kitabı okumak nasip oldu.. beni sarsan kısımları alıntı olarak paylaştığım bu öz kitabı okumak büyük zevkti gerçekten..sadeleştirme de gayet başarılı idi.. zamanın dehrinde yaşayan insanlar olarak her geçen gün din algısının değiştiğini bazı şeylerin önemini yitirdiğini ve hassas davranılan çoğu şeyin artık edep haya perdesinden sıyrılıp normalleştirildiği zor zamanlardayız diye düşünüyorum.. bu yüzden geçmiş dönemdeki bu zatları okumak beni ferahlatıyor açıkçası..dönemin yüzeyselliğinden bi nebze de olsa sıyrılıp derin duygular hissettiriyorlar..
Attar büyük zat ve hakkında birkaç bilgi derledim onları da eklemek istiyorum..
Horasanın en önemli dört şehrinden biri olan Nişabur’da 1120’da doğmuş 1229’da Moğollar tarafından şehid edilmiş şair ve mutasavvıftır. Aktarlık mesleği ile meşgul olup aynı zamanda hekim ve eczacı olmasından dolayı “Attar” olarak anılmaktadır.
Ferîdüddîn-i Attâr, değişik alanlarda eğitim almış bir eczacı oğluydu. Küçüklüğünde Şadbah kasabasında bir yandan babasının yanında attârlık mesleğini öğreniyor, bir yandan da medrese eğitimi görüyordu. Babasının vefâtı üzerine onun yerine geçip, attârlık mesleğini uzun bir süre devâm ettirdi. Attârlıkla uğraşırken, bir taraftan da ilim ile meşgul oluyordu. Attarlık mesleğine olan ilgisinden ve duyduğu saygıdan dolayı da eserlerinde “Attar” mahlasını kullanmıştır.
Mevlânâ daha on yaşlarındayken babasıyla Nişabur'a gittiğinde Attâr ile görüşmüştü. Ferîdüddîn-i Attâr, Mevlânâ'yı görür görmez onun dehasını fark etti ve babasına müjdeledi. Mevlânâ da onu, ilk üstadı olarak kabul etti. Üstadının kendisine ithaf ettiği kitap olan Esrarnâme'yi hayatı boyunca yanından ayırmadı.
Mevlana daha sonraki dönemlerde onun hakkında şöyle demiştir:
"Attâr, aşkın yedi şehrini gezdi
Yazar Hakkında
Ferîdüddin AttârYazar · 21 kitap
Feridüddin Attar, (Farsça: فرید الدین عطار, Farīdo d-Dīn 'Attār) Horasan'nın en önemli dört şehrinden biri olan Nişabur'da 1136 yılında doğmuş 1221 yılında vefat etmiş ünlü bir İranlı şair ve mutasavvıftır. Hekim ve eczacı olmasından dolayı Attar olarak anılmaktadır.
Mevlânâ, Şeyh Galip ve diğer mutasavvıflar tarafından yüceltilen Attar, çoğu günümüze kadar ulaşan pek çok eser bırakmıştır.
Attar'ın yaşamı hakkında bilgiler çok azdır. Attar belki de değişik alanlarda da eğitim almış bir eczacının oğludur,
