Yazar:
Friedrich Nietzsche
Çevirmen:
Hasan İlhan
Tahmini Okuma Süresi:
2 sa. 57 dk.
Sayfa Sayısı:
104
Basım Tarihi:
2014
İlk Yayın Tarihi:
29 Temmuz 2010
Yayınevi:
Alter Yayıncılık
Orijinal Adı:
Die Fröhliche Wissenschaft
ISBN:
9786054922864
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Türler:
Sıralamalar
Diğer Baskılar
Şen Bilim
543 okunmaAlter Yayıncılık · 2014 · 104 s.
Şen Bilim
229 okunmaSay Yayınları · 22 Mart 2021 · 104 s.
Şen Bilim
165 okunmaFelsefe Kulübü Kitapları · Eylül 2015 · 68 s.
Şen Bilim
35 okunmaAsa Kitabevi · 13 Kasım 2013 · 280 s.
Şen Bilim
18 okunmaAlter Yayınları · 29 Temmuz 2010 · 94 s.
Şen Bilim
8 okunmaErasmus Yayınları · 2018 · 72 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Şen BilimFelsefe
“Ritim bir zorlamadır; baş eğdiren, katılmaya çağıran, karşı konulmaz bir arzu yaratır; yalnızca adımlar değil, ruhun kendisi de ritimle uyuma girer”
“Nefret, başkalarının acılarından keyif duymak, soyup egemen olma şehveti ve kötü diye bildiğimiz her ne varsa: Türü korumanın şaşırtıcı ekonomisine aittir”
"Sahip olduklarımız, onlara sahip oldukça, azalıyor."
Şen bilim mizah yoluyla yapılan hakikat yolculuğudur. Nietzsche için hakikat yolculuğu bir şölendir. Acıların yoksunlukların yaşandığı bir dünyada bilimle şen olmak değişim gerektiri. Bu bakımdan Şen Bilim hem şen olmayı hemde bilimsel olmayı kapsamaktadır. Beş kitaptan oluşuyor. Okunması gereken kitaplardan...
"Incipit paradoia( ve parodi başlıyor)"
Nietzsche gibi bir filozof olamaz!!!çok derinlere giren,ruhu aydınlatan,gerçekleri yüzüne vuran ayni zamanda büyük bir psikolog!!yine çoğu yazar ve filozofları eleştirmiş,hakikatleri yüzünüze saplatmis üstinsan.bu 10. Kitabimdi ama hepsini okuyacagim...
10/10
2001 4. kitabı
Ticaret ve soyluluk. Alıp satmak şimdiye dek sıradandır tıpkı okuma ve yazma sanatı gibi, herkes yapar bunu, bir tüccar olmasa da bu teknikte her gün biraz daha fazla deneyim kazanır. Tam da eskiden olduğu gibi insanın daha ilkel olduğu çağlarda herkes avcıydı ve günbegün bu sanatı yapardı. O zaman av sıradandı, oysa sonunda, güçlü ve soylunun bir ayrıcalığı oldu; gündelik, olağan özelliğini yitirdi - çünkü zorunlu olma özelliği kalmamıştı; artık bir keyif ve lüks işi olmuştu: Aynı şey, bir gün alıp satmanın da başına gelebilir. Alıp satmanın olmadığı, bu sanatın giderek gereksiz hale geldiği bir toplum düşünülebilir: Belki kimi genel koşulların yasalarına daha az boyun eğme durumunda olan bireyler, alıp satmayı, lüks bir duygu olarak yaşamayı uygun görebilirler. Bu noktada ticaret bir soyluluk kazanacak, soylular ticaretten tıpkı savaş ve politikadan hoşlandıkları gibi hoşlanacaklar: Tersine politikaya olan saygı tümüyle değişecek. Şimdi soyluların sanatı olamıyorsa da: Mümkündür ki bir gün o da sıradan bulunacak, bütün politik edebiyat ve gazetecilikle birlikte "ruhun fahişeliği" olarak sınıflandırılacaktır.
Hayatımda en çok etkilendiğim kalemin okuduğum 20. eseri oldu... Ahh onun hakkında daha ne diyebilirim ki...ve her zaman belirtirim hangi eserini okursam 10 veririm diye (biri) dışında...
Şen bilim eserinde de farkında olmadığım yeni bir şey daha öğretti...bunu nasıl yapıyor nasıl başarıyor aklım almıyor.....
İnsanı ondan daha iyi anlatan kalem var mı bilemiyorum amaaa ondan o kadar şey öğrendim ki...kalemiyle tanışmadan evvel ve kalemiyle tanıştıktan sonra ki ben gerçekten çok farklı...
Eseri tabiki anlatmayacağım, merak edip siz okuyun bir zahmet :-)))) onun kalemi çok farklı sabırla okursanız çok derin...kendine has, kendine yazıyor...
........Herkese Keyifli Okumalar Diliyorum.......
Nietzsche'nin "en kişisel kitabım" olarak nitelediği en geniş şiir kitabı.
Yazarın düşünce sisteminin ana felsefi temalarını içeriyor ve kendisinden sonra gelen filozofları da büyük ölçüde etkilemiş bir eserdir.
Keyifli okumalar dilerim.
Şen bilim "La Gaya Scienza" deyiminden esinlenerek ortaya çıkmış "şiir sanatı" anlamında kullanılan bir kavramdır ve Nietzsche bu deyimi "türkücü,şövalye, özgür düşünürün bir birliği" anlamında da kullanmıştır.
Şen bilim tavrı bilimin hem şen oluşunu hem de bilimselliğini içerir. Her zaman bir gerçeklik, hakikat arayışı aslında hakikatin kötü bir taklidi ve parodisi olmuştur. Nietzsche rölativist bir hakikat ve moral anlayışına sahip olduğundan dolayı bunlar üzerine her arayışımızın şen bilimce olduğunu düşünür.Bu kitapta da moral kavramları ya da hakikat üzerine aforizmalar şeklinde yaptığı değerlendirmelere baktığımız zaman her bir değerlendirmesi şen bilimce bir değerlendirmedir. Ve şen bilimce her değerlendirme yaşama bir başkaldırıdır, aynı zamanda yaşamdan yana olmaktır.
Gerçeklik, hep bir tavır içinde yaşanır. " Şenbilim " tavrı, hem " şen " oluşu hem bilimselliği içerir. Bir yaşam bilgeliğidir. Yoksunluğun ve güçsüzlüğün deneyiminden gelir. Yaşanan dünya karşısındaki yetersizliğin, güçsüzlüğün, uyumsuzluğun ardından gelir. Derdi, sıkıntısı olanların, egemen görüşten " rahatsız " olan, onun yaşamı engelleyici boyutuna başkaldıranların tavrıdır. Bilim şendir,çünkü yaşamdan yanadır.
Nietzsche'yi anlamak...1000Kitap
Nietzsche'yi anlamak istiyorsan;sorgu balyozunu her zaman kendinle taşıyacaksın... Üzerine gelen bütün korkulukları, basitleşmiş ve gelenekselleşmiş yaşam tarzına saldıracaksın...En önemlisi kendi kozasını kıracaksın, yılan gibi acıyla derini degiştireceksin ki,yenilenesin kendin olasın...Budur üstinsana ;Zerdüşt'e giden , aydınlanan yol!...
Hayrettin Erkan
Puan vermedi
Kiitap, Nietzsche’nin klasik felsefeye, dine ve yerleşik ahlak anlayışına yönelttiği eleştirileri yoğun ve çarpıcı bir biçimde sunar.
Eserde aforizmalar halinde ilerleyen metinler, okuyucuyu hazır cevaplar vermek yerine sorgulamaya iter.
Modern insanın anlam arayışı ve değer boşluğu ortaya konulurken, aynı zamanda bireyin kendi değerlerini yaratma sorumluluğu vurgulanır.
Kısa ama derinlikli içeriğiyle bu baskı, Nietzsche’nin özgür düşünce, bireysel irade ve varoluşsal cesaret kavramlarını anlamak isteyenler için önemli bir giriş niteliğindedir. Hem felsefi hem edebi yönü güçlü olan eser, okuyucuda kalıcı bir zihinsel etki bırakır.
Yazar Hakkında
Friedrich NietzscheYazar · 71 kitap
Alman filolog, filozof, kültür eleştirmeni, şair ve besteci. Din, ahlâk, modern kültür, felsefe ve bilim üzerine metafor, ironi ve aforizma dolu bir üslupla eleştirel yazılar yazmıştır. Nietzsche'nin kilit fikirlerini Apollon-Dionysos ikiliği, Perspektivizm, Güç İstenci, "Tanrı'nın ölümü", Üstinsan ve bengi dönüş oluşturur. Felsefesinin merkezini oluşturan şey, kişinin coşkun enerjisini sömüren her türlü öğretinin, toplumsal olarak ne kadar geçerli olursa olsun sorgulanarak "hayatın olumlanması"dır. Hakikatin değeri ve nesnelliği üzerine yürüttüğü kökten sorgulaması, geniş çaplı yorumların odağını oluşturur ve etkisi özellikle kıta felsefesi geleneğinde varoluşçuluk, postmodernizm ve postyapısalcılık da dâhil olmak üzere devam etmektedir.
Nietzsche, kariyerine felsefeye dönmeden önce klasik filolog (Yunan ve Roma metin eleştirmeni) olarak başladı. 1869 yılında yirmi dört yaşındayken Basel Üniversitesinde klasik filoloji kürsüsüne, bu yeri alan en genç kişi olarak atandı. 1879 yazında, hayatının büyük bölümünde kendisine dert olacak olan sağlık sorunları yüzünden istifa etti. 1889'da kırk dört yaşında zihinsel yetilerinin tamamının kaybıyla sonuçlanan bir çöküş yaşadı. Çöküşü sonraları, üçüncü devre sifilis hastalığının yol açtığı, nadir görülen bir genel pareziye yoruldu; fakat bu teşhiste soru işaretleri vardı. Nietzsche, kalan yıllarını 1897'de ölümüne kadar annesinin, 1900'de kendi ölümüne kadar kız kardeşi Elisabeth Förster-Nietzsche'nin bakımında geçirdi.
Bakıcısı olarak kız kardeşi, Nietzsche'nin el yazmalarının idareciliğini ve editörlüğünü üstlendi. Förster-Nietzsche, tanınmış bir Alman milliyetçisi ve antisemitist olan Bernhard Förster ile evliydi ve Nietzsche'nin yayımlanmamış yazılarını, kocasının ideolojisine uyarlamak üzere, Nietzsche'nin belirttiği, antisemitizm ile milliyetçiliğe sert ve bariz biçimde karşı çıktığı görüşlerine genellikle ters düşecek biçimde yeniden düzenledi. Förster-Nietzsche'nin yaptığı değişiklikler sebebiyle Nietzsche'nin adı, sonraları yirminci yüzyıl bilim insanları Nietzsche'nin fikirlerinin yanlış yorumlanmasına karşı harekete geçmiş olsalar da, Alman militarizmi ve Nazizm ile birlikte anılır olmuştur.
Kaynak: tr.wikipedia.org/wiki/Friedrich_...
