Yazar:
Hüseyin Rahmi Gürpınar
Derleyen:
Bilal Acarözmen
Tahmini Okuma Süresi:
5 sa. 40 dk.
Sayfa Sayısı:
200
Basım Tarihi:
5 Temmuz 2023
Yayınevi:
İthaki Yayınları
ISBN:
9786052651919
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Diğer Baskılar
7 diğer baskı · Tümünü Göster
Toraman
121 okunmaİthaki Yayınları · 5 Temmuz 2023 · 200 s.
Toraman
101 okunmaÖzgür Yayınları · Ocak 2016 · 184 s.
Toraman
34 okunmaKapra Yayıncılık · Ekim 2021 · 176 s.
Toraman
17 okunmaAtlas Yayınları · 1973 · 140 s.
Toraman
16 okunmaPapersense Yayınları · Ekim 2015 · 216 s.
Toraman
13 okunmaKarbon Kitaplar · Ekim 2021 · 208 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Hüseyin Rahmi Gürpınar’ın Toraman’ı tam bir mahalle hikâyesi… Dedikodular, çatışmalar, tatlı sert gerçekler… Okurken hem gülümsetiyor hem de düşündürüyor. Yazarın canlı diliyle kendinizi o dönemin sokaklarında dolaşırken buluyorsunuz.
Hüseyin Rahmi Gürpınar’ın kalemini çok seviyorum, okurken büyük keyif aldığım yazarlardan biri. Toraman’ı bir günde bitirdim. Konusu bana biraz Aşk-ı Memnu’yu hatırlattı ama hatta ondan bile daha ağır diyebilirim. Yasak aşk, ihanet, entrika derken bazı bölümleri ağzım açık okudum. Şuayip Efendi aşkından gözü kör olmuş, Binnaz tam bir şeytan, Aziz ise ayrı bir felaket…Olan zavallı Hasna kadına oldu.
Kitabın bazı sayfalarında sinirlensem de bazı yerlerinde gülmeden edemedim. Genel olarak çok güzel bir kitap, sizlere de kesinlikle tavsiye ediyorum.
Kitabı bitireli 5 dakika ya olmuş ya olmamıştır ama hani böyle Bi eser daha önce hiç okumamıştım aşkın insanı ne derece dusurebilecegini öyle güzel anlatiyorki bana göre yer yer bazı konuşmalar fazla uzun gelsede belkide sonunu merak ettiğimdende olmuş olabilir ama Bi an diyorumki bu ne saçma şey diğer an birden yok artıkk diyorum ve çoğu okurdanda duyduğum son sayfalarda birden heyecan,adrenalin o kadar arttiyorki yani ben ayağa kalkıp cinnet geçirerek okumaya devam ettim ve tam artık daha büyük bir pot kırılamaz derken Binnaz beni bir kez daha mahalle yanarken biri saçını tararmış insaf be kızım dedirtti ve sonunu okur okumaz ya sonra noldu diye sitem ettim çünkü artık hayal gücüm yetemedi yani size tavsiyem böyle bir şeyide okuduk demek için okuyabilirsiniz yine bu yazıyı tek solukda yazdığımdan hiç nokta virgül kullanamadım adrenalinden 
Toraman
ToramanToraman
Baba ve okulun aynı kadından hoslanmasından ziyade,eşler arasındaki yaş farkının ve erkeğin birden fazla kadınla evlenebilme hakkına sahip oluşunun yarattığı trajik sonuçları anlatıyor.Eğlenerek okudum.Zaten Gürpınar'ın eserlerindeki muzipçe eleştiriler okuyucuyu dahada teşvik ediyor.
Ahlâkın Sınırları Nereye Dayanır??Edebiyat & Roman
Roman, bir toplumun ahlaki çöküşünü ve bunun feci sonuçlarını bir fahişenin kızı Binnaz 'a aşık olan baba oğul üzerinden anlatıyor. 50'li yaşlarını devirmiş Şuayip Efendi yaşlı karısından sıkılıp genç ve güzel Binnaz ile evlenince ve yeni karısı da oğlunun eski aşığı çıkınca işler sarpa sarar. Roman özellikle son iki bölümde heyecanı satır satır yaşatıyor. Akıcı olmakla beraber anlatının sonunda hala çözülmeyen soru işaretleri kaldı. Bu da okurun hayal gücüne kalıyor...
Hüseyin Rahmi Gürpınar’ın Toraman adlı eseri 1919 yılında yayınlanmaya başlamıştır. Yayınlandığı dönemde, erkeklerin yaptığı birden fazla evliliğe ve bunların ortaya çıkardığı sorunlara, kadınların uğradığı haksızlıklara karşı mizahi bir dille eleştiri sunmaktadır.
Şuayip Efendi altmışına merdiven dayamış hali vakti yerinde bir zat iken eşini ve çocuklarını ihmal etmesiyle başlayan boş vermişliği bir fahişenin kızı olan, kendi kızından küçük yaştaki Binnaz ile evlenmesiyle sonuçlanır. Binnaz’a genç görünmek için yaptığı şaklabanlıklar, boyadığı saçlar da cabası. Fakat her ne kadar Binnaz’ı kendine denk görse de genç kızın aklı eski aşığı olan Şuayip Bey’in oğlu Aziz’dedir. Hem Şuayip Bey’i parası için idare eden hem de oğlu Aziz ile yasak aşk yaşayan Binnaz, dönemin entrikalarını, ihanetlerini gözler önüne sermektedir.
Dönemin gerçekliklerini mizahi bir dille eleştiren Hüseyin Rahmi yine yaşadığı döneme ışık tutmuş bu kitabıyla. Sevdiğim yazarın bitmesini istemediğim akıcılıkta bir kitabıydı.
Kitapla kalın
15 mayıs 1919·200 syf.·
8/10
Beğendi
·2026 5. kitabı
İzmir’in işgal edildiği gün bu kitabın son sayfaları bitirilmiş. Hüseyin Rahmi amcamız, memlekette kıyametler koparken her zamanki gibi işini yapmış, romanında memleketinde yaşanan siyasi gelişmelere çoğu zaman kapalı halkın günlük yaşamındaki ahlaksızlıklara güldürü şeklinde değinmiş ve bunun felsefesini yazmıştır. Mustafa Kemal’in Samsun’a çıkmaya karar verdiği 15 Mayıs’ta, babasının genç karısıyla yanlış işlere giren üvey evlat Toraman efendinin romanını bitirdiği gün olması çok çok enteresan geliyor. Roman her zamanki gibi akıcı, yer yer komik, yer yer iç gıcıklayıcı. Hüseyin Rahmi tarzında gayet güzel bir roman. Okuyan pişman olmaz.
Kitap bana aşkı memnuyu hatırlattı -ikisininde değindiği yara aynı olduğu için belki de- bu kitapta aldatma üstüne aldatma var önce adam karısının üstüne genç biriyle evlenip aldatiyor daha sonra evledigi kişi oğluyla oluyor topluca birbirlerine takıyorlar yani. Benim bu kitapta üzüldüğüm tek kişi yaşlı adamın lahosada yalnız bırakılıp hasta edilen karısıydı. ( Onu daha fazla okumak çektiği acılara daha fazla değinilsin isterdim.) Kitaptaki o sosyal çürümeyi çok derinden hissediyorsunuz. Yazarın kullandığı dil kitabın içine girmemizi kolaylaştıyor şayet ben mahallemde yaşanmış , en yakından şahit olduğum bir olay gibi hissettim. Evlilikteki yaş farkı, erkeğin birden çok kez evlenebilmesi ve tüm bunların beraberinde getirdiği sorunlar çok güzel bir şekilde işlenmiş. Daha uzun olsa da daha çok okuyabilsem dediğim doyamadığım bir kitap olduğunu söylemeden geçemeyeceğim. ( Daha yazılacak çok şey var belki ama tam olarak ifade edemeyeceğim için yazmayacağım)
Diyebileceğim tek şey; Davul bile dengi dengine..
İnsan hayatında seçimler çok önemli, yaş kaç olursa olsun herkes hata yapabilir..Ama bazı hatalar gerçekten yıkıcı olabiliyor.. Rabbim şaşırtmasın ne diyelim...
Hüseyin Rahmi Gürpınar'ın Toraman adlı eseri 1919 yılında yayımlanmıştır. Kadınların uğradığı haksızlık ve eşitsizlikler mizahi bir dille çok güzel eleştirilmiş. İçinde bulunduğu dönemde erkeklerin birden fazla kadınla evlenebilme hakkının nelere yol açabileceğine değinirken toplumun çürümüşlüğünü gözler önüne sermeyi ihmal etmiyor...
Altmışına gelmiş Şuayip efendi komisyonculuk yapmaktadır. Son zamanlarda başladığı işinde işler çok iyi gitmektedir. Birikim yapabilmek için evin harcamalarında aynı düzeni korumaya devam eder. Diğer yandan Şuayip Efendi'nin parasının kokusunu almış bir kadın gizliden gizliye sevda tuzakları kurmaya kalkmıştır. Bu kadın, Şuayip Efendi'nin yazıhanesine sürekli gelen kağıt kavafı Servinaz'dan başkası değildir. Servinaz, boşa kürek çektiğini anlayınca bu defa güzeller güzeli kızı Binnaz'ı devreye sokmasıyla olanlar olur. Ana-kızın avcuna düşmüştür artık Şuayip Efendi. Sonuç olarak evli barklı yaşını başını almış koca adam ikinciye evlenir. Binnaz'ın bir dediğini iki etmez ancak Binnaz için paradan başka bir şey ifade etmeyen bir et yığınından öteye gidemez. Bu arada Şuayip Efendi'nin oğlu Aziz'le Binnaz eski aşık çıkmasınlar mı Olaylar olaylar...
biraz sinirli olabilirim
Kitaptaki hiç kimseye üzülmedim , her bir karakter başına gelenleri hak ediyordu bence . Binnaz dan nefret ettim , kitabın sonunda onun da kötü şeyler yaşadığını duymak isterdim diye düşünüyordum ta ki zaten yaşantısının ne kadar kötü olduğunu hatırlayana kadar . Benim için her anlamda trajik bir kitap
Yazar Hakkında
Hüseyin Rahmi GürpınarYazar · 100 kitap
17 Ağustos 1864 tarihinde İstanbul'da doğdu. Hünkâr yaveri Mehmet Sait Paşa'nın oğlu olan Hüseyin Rahmi, üç yaşında iken annesinin ölümü üzerine, Girit'te bulunan babasının yanına gönderildi. İlkokula başladı ancak babasının evlenmesi üzerine altı yaşında tekrar İstanbul'a anneannesinin yanına gönderildi ve eğitimine burada devam etti. Yakubağa Mektebi, Mahmudiye Rüşdiyesi ve idadide okuyan Hüseyin Rahmi, tarihçi Abdurrahman Şeref Bey'in himayesiyle Mekteb-i Mülkiye'ye girdi (1878). Okulun ikinci sınıfında iken ciddi bir hastalık geçiren Hüseyin Rahmi buradaki öğrenimini yarıda bıraktı (1880). Kısa bir süre, Adliye Nezareti Ceza Kalemi'nde memur, Ticaret Mahkemesi'nde Azâ Mülazımı olarak çalışan Hüseyin Rahmi hayatını kalemiyle kazanmaya çalıştı.
1887'de Tercüman-ı Hakikat gazetesinde yazmaya başlayan Hüseyin Rahmi, ardından İkdam ve Sabah gazetelerinde mütercim ve muharrir olarak çalıştı. II. Meşrutiyet döneminde 37 sayı süren Boşboğaz ve Güllâbi adlı bir gazete çıkardı. İbrahim Hilmi Bey ile birlikte çıkardığı Millet gazetesi de uzun ömürlü olmadı. 1925-1927 yılları arasında yayımlanan Türk Kadın Yolu adlı derginin yazarları arasındaydı. Sonraki çalışmalarını İkdam, Söz, Zaman, Vakit, Son Posta, Milliyet ve Cumhuriyet gazetelerine neşretti. Türkiye Büyük Millet Meclisi'nde 5. ve 6. dönemlerde Kütahya milletvekili olan Hüseyin Rahmi, ömrünün son otuz bir yılını geçirdiği Heybeliada'daki köşkünde 8 Mart 1944 tarihinde öldü ve oradaki Abbas Paşa Mezarlığı'na defnedildi.
Edebiyat hayatı
Hüseyin Rahmi Gürpınar; İstanbul halkının toplumsal, töresel yaşantılarını, aile geçimsizliklerini, batıl inançlarını, yaşadığı çağdaki Türk toplumunun geçirmekte olduğu krizleri hümuristik bir mizah dehasıyla anlatır. Servet-i Fünûncuların yaşıtı olduğu halde, ayrı bir sanat görüşünü sürdürür. Romanlarındaki kahramanların çoğu 19. yy sonu İstanbul'un canlı, renkli insan, hayat manzaralarıdır. Eserlerinde Anadolu yoktur. Mizahı, güldürücü olduğu kadar, gülünç yönlerimizin yansıtılması, hicvedilmesi için gerekli bir araçtır. Hüseyin Rahmi, seçtiği tipleri seviyelerine uygun, ustaca konuşturur ve olayları gülünçlü, acıklı yönleriyle belirtir. Kuvvetli bir gözlem gücü vardır. Realist, natüralist bir görüşle "toplum için sanat" yapar. Ertem Eğilmez tarafından 1976 yılında çekilen Süt Kardeşler sinema filminin konusu Hüseyin Rahmi'nin Gulyabani (1913) isimli romanından uyarlanmıştır. Bağımsız sanatçılardan biri olarak da anılır.
Hüseyin Rahmi Gürpınar’ın romanları ve öyküleri yeni nesiller tarafından da kolayca anlaşılabilmesi için 1960 sonrasında içinde Mustafa Nihat Özön'ün de yer aldığı bir edebî kurulca sadeleştirilmişti. Bu sadeleştirme kimilerince yerinde bulunurken kimileri de özgün dilin dokunulmadan bırakılması gerektiğini savunmuşlardı.
Kaynak: tr.wikipedia.org/wiki/Hüseyin_R...
