İnsanoğlu bir şey uğruna yaptıklarını, çoğu kez, o şeyin kendisinden daha değerli bulur.
Çevrendekiler seni bir keşmekeşe girmeye, huzursuzluğa kapılmaya zorladığında derhâl kendi içine çekil, ama gereğinden fazla kalma orada. Bunu ölçülü bir şekilde tekrarlarsan uyum üzerinde daha etkili olursun.
Kişi sevgi içindeyken, başka zamanlarda dayanabileceğinden çok daha fazlasına dayanır, her şeye katlanır.
Tutku Yayınevi, l. Baskı 2016Kitabı okudu
Neşe asla uygunsuz bir zamanda gelmez.
Neşeli olmak için nedenimizin olup olmadığını düşünerek ya da bizi ciddi düşüncelerimizden ve yoğun endişelerimizden uzaklaştırmasın diye kapıdan içeri girişine izin vermekte tereddüt etmek yersizdir.
Sayfa 29Kitabı okuyor
"Acıyı aldatmaya çalışmaktansa onu fethetmelisin."
-Seneca
Sayfa 376Kitabı okudu
İnsanoğlu için akıl, akıl dışının becerikli bir kölesidir. İnsanoğlu aklı, önüne koyduğu hedefleri belirlemede değil, akıl dışı süreçlerle belirlediği hedeflere varmakta kullanır. Akıl, komşu ülkeye savaş açarken değil, o savaşta şehirleri yok edecek bombaları imal ederken işe yarar.
"Yaptığın, söylediğin ya da olmaya çal ıştığın her şeyde ölmek üzere olan biriymiş gibi hareket et."
-Marcus Aurelius
Sayfa 370Kitabı okudu
Bağlılık düşmanındır.
Sayfa 360Kitabı okudu
kuruntu, kişinin yalnızca düşerek inebileceği, dolayısıyla da kaçınması gereken bir tepeye benzer
Sayfa 24Kitabı okuyor
ölçüsüz sevinç de çok şiddetli acı da sadece aynı kişide bulunabilir.
Zira her ikisi de karşılıklı olarak birbirine bağımlıdır ve ayrıca ortaklaşa olarak da ruhun neşesine bağlıdır
Sayfa 24Kitabı okuyor
Bunun için gerekli araçları herkese kendi kurnazlığı ve kötülüğü bir
ölçüde temin eder. Tartışmalar sırasında edinilen günlük
deneyim bunları bize öğretmektedir; yani herkesin kendi
doğal manhğı olduğu gibi, kendi doğal diyalektiği de vardır. Ama bu doğal diyalektik, hiç de doğal mantık gibi güvenilir değildir.
Sayfa 7 - Sel Yayınları
Genellikle herkes, kendisine yanlış ya da şüpheli göründüğünde bile savını kabul ettirmek ister.
Sayfa 7 - Sel Yayınları
Insan ancak varlığın çobanı olarak varlığın hakikatinin başında beklediği zaman, kuru bir bilme isteğine kapılmaksızın, varlık yargısının sahneye çıkmasını umabilir.
Elim seninkini arar ama bulamaz.
Sayfa 124
"çocuklar yetişkinlerin modeli midir?"
Sayfa 237Kitabı okudu
