Efendiler!
Senin Hilafetini yıkan adamlar patrikhaneye dokunmadılar!
patrikhane de hilafettir, o da hristiyanlığın bir mezhebinin lideri.
Senin Medreselerini kapatanlar Heybeliada'daki papaz mektebini kapatmadılar!..
Kadir Mısıroğlu
SONRA NÜBÜVVET SİSTEMİNDE BİR HİLAFET OLUR
“Nübüvvet içinizde, Allah’ın dilediği kadar devam eder; sonra dilediği zaman onu ortadan kaldırır. Sonra, nübüvvet sisteminde bir hilafet olacaktır. Bu da Allah’ın dilediği kadar devam eder; ardından Allah onu da -dilediği zaman- ortadan kaldırır. Sonra ısırıcı bir saltanat olur. O da Allah’ın dilediği kadar devam eder, sonra Allah dilediğinde onu ortadan kaldırır. Daha sonra ceberut bir saltanat/bir krallık/zalim yönetimler başa gelir; o da Allah’ın dilediği kadar devam eder, ardından Allah dilediği zaman onu ortadan kaldırır. Sonra nübüvvet sisteminde bir hilafet olur.”
(Ahmed b. Hanbel, 4/273)
“Ümmetin siyasi yönetiminde hilafet, Müslümanların yaratıcı dehasının ürünüdür.“
Sayfa 130 - alfa
Hilafet, Osmanlı Devleti'ne büyük bir prestij sağlamakla beraber, bu devleti sömürgeci devletleri sistematik düşmanlıklarının de merkezi haline getiriyordu. Düşmanların baskıları yanında, İslâm dünyasının elde bulunan bu imkânı doğru değerlendirerek Osmanlı yönetimine her zaman gerekli desteği veremedikleri, verme gücünde olmadıkları da gözönünde tutulmalıdır.
İlave edelim ki İslam âleminde Türkler halifenin maddi ihtiyaçlarını fiilen temin eden yegâne millettir. Dünyayı kucaklayan bir hilafeti arzu edenler şimdiye kadar her türlü iştirakten çekinmişlerdir. O halde ne iddia ediyorlar? Yalnız Türkler bu müessesenin yüküne tahammül etsinler ve yine yalnız onlar halifenin nüfuzuna riayet etsinler...
Sayfa 21Kitabı okudu
Acemler, Afganlılar, Afrika Müslümanları İstanbul halifesini asla tanımadılar
Fakat tarihe gelelim, hakikatleri inceleyelim: Araplar Bağdat'ta bir hilafet kurdular, fakat Cordoue'da/ Kurtuba'da bir hilafet daha vücuda getirdiler. Fakat Acemler, Afganlılar, Afrika Müslümanları İstanbul halifesini asla tanımadılar. Bütün İslam milletleri üzerinde ulvi ve ruhani vazifesini yapan yegâne halife hakikatten değil, kitaplardan çıkmış bir fikirdir. Halife hiçbir zaman Roma'daki Papa'nın Katolikler üzerindeki kuvvet ve iktidarını gösterememiştir.
Sayfa 21 - Atatürk'ün Din AnlayışıKitabı okudu
Hz. Ebû Bekir (r.a) artık iyice ağırlaşmış, iyileşme ümidi kesilmişti. İnsanlar kendisinden yerine geçecek birini tayin etmesini istediler; o da, "Ömer'i bırakıyorum" dedi. Bunun üzerine insanlar, "Ey Ebû Bekir! Bize çok sert ve kaba birini bıraktın; rabbinin huzurunda ne cevap vereceksin?" diye sordular. O da, "Rabbime, 'Senin kullarına onların en hayırlısını halife bıraktım' derim" diye cevap verdi.
Sayfa 85
Harbin sonundada İttihatçılar halife ünvanından faydalanmak istediler. Enver Paşa Türkistan'a gittiği zaman buradaki faaliyetleri Orta Asya Türklerine dayanan Turancılıktan ibaret değildi. İsminin önüne özellikle "halifenin damadı" sıfatını ekledi. Gerçekte Buhara Türkleri arasında kazandığı itibarın asıl sebebi halifenin damadı ünvanını kullanmasıdır
Sayfa 46Kitabı okudu
Bizde ilginç nokta, Yavuz Sultan Selim Han'ın hilafeti alıp getirdiği gibi bir nakil hikâyesinin varlığıdır ki doğru değildir. İkincisi, bu hilafet unvanını Fatih de, Bayezid de kullanıyor veya onların adına sınır valileri kullanıyor. Üçüncüsü, Kanuni ve Yavuz da dâhil olmak üzere, bunlar bu unvanı az kullanmışlardır.
Sayfa 256Kitabı okudu
Efendiler, açık ve kesin söylemeliyim ki, Müslümanları hâlâ bir halife hayaliyle oyalamaya ve aldatmaya çabalayanlar, yalnız ve ancak Müslümanların ve özellikle Türkiye'nin düşmanlarıdır. Böyle bir oyuna kapılıp hayal kurmak da ancak ve ancak bilgisizlik ve aymazlık belirtisi olabilir.
Sayfa 567Kitabı okudu
Osmanlı pâdişâhının hilâfet-i İslamiyyede istihkakı her bir müslimin kalbinde bir akide-i râsihadır.
Sayfa 34 - bedirKitabı okudu
