Bilim ve din dünyaya açılan iki farklı pencere gibidir. iki pencere de aynı dünyaya açılır, ama o dünyanın farklı yönlerini gösterirler.
Ve şarabın doğuşu ile ilgili Türk yazınında yinelenen birbirinden ayrı iki söylence vardır.
Bunlardan birine göre, İran'ın söylencesel egemeni Cem ya da Cemşid şarabı bulmuştur.
İkinci söylence ise uluslararası geniş alana yayılan Sami kökenli söylencenin Türklere özgü yorumudur. Türk sözlü geleneğinde bir anlatısı şöyledir:
"Nuh peygamber, üzüm veren asma yetiştirmek ister. Fakat şeytan bağa gelerek asmaları kurutur. Birgün, Nuh onu suçüstünde yakalar. Şeytan, Nuh'a: 'Bu bağlardan edeceğin kâra beni ortak edersen, senin asmalarına karışmam' der. Nuh, razı olur. Şeytan aslan, keçi, maymun, domuz kanını karıştırarak asmaları sular.
Üzümler yetişince, Nuh kendi payına düşen üzümle pekmez, şıra, pestil yapar. Şeytan da kendi payıyla sirke ile şarap yapar. Ardından şöyle bir dilekte bulunur:
'Yaptığım şaraplardan her kim biraz içerse, aslan gibi güçlü olsun. Biraz daha içen, keçi gibi inat, çok içen maymun iştahlı, pek çok içen domuz kinli olsun.' İşte o günden beri, şaraba bu kargış siner."
Sayfa 16 - Cem Yayınevi, 1.Basım, Temmuz 2021Kitabı okudu
"Mutlu bir yaşama giden yolun, sorunların da onun birer parçası olduğunu kabullenmek olduğuna inanırdı. Sorunsuz bir yaşam sürdürebileceğimizi düşünerek kendimizi kandırıyoruz."
PdfKitabı okudu
Yüce peygamberin Allah ile konuşması ;
– “Sonra yaklaştı derken sarktı; iki yay kadar, hatta daha yakın oldu” (53- 8-9)
Ayeti kerimesi ile belirtilen sırra mazhar olduğu zaman şu hitabı izzet geldi:
-Yaklaş ey halkın hayırlısı yaklaş Ya Muhammed, yaklaş ki dost dostu ile baş başa kalsın.
Böylece mekandan münezzeh, keyf ve keyfiyetten ari; niteliksiz baş gözü ile
Avcılık...
Bugün sürdürülen bu faaliyetlerin amacının, avı vurmaktan çok, rakipleri yenmek olduğu, avlanan hayvanın, kendi türümüzde en çok nefret ettiğimiz kişiyi temsil ettiği ve onu, avlanan bu hayvan durumuna düşürmek istediğimiz iddia edilmektedir.
Sayfa 159Kitabı okudu
Bir işi ilk keresinde beceremezse, ikinci bir çaba göstermezdi. Hayvanların en yüreklisi bilinen aslan bile böyle yapmaz mıydı?
Sayfa 51Kitabı okudu
