İnsanlar kimse ayıp olmasın diye düğün/nikah yapıyor, davet edilenlerde onlara ayıp olmasın diye geliyor.
Sayfa 88Kitabı okudu
Zamanı değil mutluluğun, biliyorum
Ama ben hayatla her gün nikah tazeledim
Okunması gereken bir alıntı.
Romantik islamcılığı bekarken de havsalam almazdı. "Sakalından damlayan abdest suyunu şalımla sileyim sözü bugün olduğu gibi dün de absürt gelirdi bana.
Fakat benim de tav olduğum sözler vardı. "Kitaplar da çeyizden sayılsın" mesela. Nasıl hoşuma giderdi bu söz!
Ben fetişleştirilmiş örfe başkaldıracak, çeyizimi asla dantel mantel,
ACIDA OLSA DOĞRUYU SÖYLEYİNİZ...
Gencin birisi Kâbe'de hep, Ey doğruların yardımcısı olan Allah'ım, ey haramdan sakınanların yardımcısı olan Allah'ım, sana hamdü sena ederim diye dua eder.
Bu durum herkesin dikkatini çeker. Birisi, (Neden hep aynı duayı yapıyorsun, başka bir şey bilmiyor musun?) der. O da anlatır:
- " 7-8 sene önce yine Kâbe'de iken
Katolik ve Protestan Avrupa'da herhangi bir köyün kilisesinde bulunabilecek vaftiz, nikah ve cenaze kayıtlarına İslam dünyasında rastlanmaz. Aynı keyfiyet Doğu Hristiyan toplumları için de söz konusudur. Dolayısıyla Türkler soyunu, sopunu ve unvanını yaşadığı muhit halkının hafızasına ve ön planda da sülalelerine emanet ederler. Ayrıca Balkan Savaşları, Rusya'nın işgalleri gibi olaylarla vilayetler elden çıkıp insanlar dağıldıkça toplumsal kayıtlar zayıflamıştır. Hemen her ailenin ve Rumeli'nin her evladının başına gelen bu felaketten istifade etmek ise son 50 yıldaki bazı militan, kasabalı siyasilerin ve amatör tarihçi yoldaşlarının marifetidir. Dolayısıyla Atatürk'ün ailesi hakkinda bilgi kirliliğinin yaşanmasının en mühim sebebi budur.
Sayfa 18 - Kronik Kitap 1. BaskıKitabı okudu
İslam mutasavvifi Tuğrul İnancer'in sözleriyle söyleyeyim: Ne imam,ne şahit,ne mehir bunların hicbiri olmasa bile nikâh, nikahtir. Ama bütün bu tefarruat olup da rizâ olmadı mı nikâh,nikâh değildir.
Sayfa 26Kitabı okudu
Sadece sünnet değil, nikah, düğün gibi her tür tören ataerkil reflekslere dayanır ve ailedeki ataerkillik ne kadar güçlüyse bu törenlere verilen önem de o oranda artar.
Sayfa 22Kitabı okudu
Mutlu son dediğimiz nedir ki Osman? Anlatanlar, hikâyenin mutluluğa yakın bir yerinde anlatmayı bıraktıkları için birilerinin sonsuza dek pembe bulutlarda yaşadıklarını sanıyoruz. Halbuki Pamuk Prenses’le yakışıklı Prens düğün organizasyonu sırasında mutlaka kavga etmişlerdir. Kaynanalar bir şeylere karışmış, kayınço bir hırtlık yapmış, arkadaşlar dolduruşa getirmiştir. Nikâh masasında bitmiş bile olabilir bu masal, hiç bilmiyoruz ki. Ancak bu durum yine de yazarı yalancı çıkarmaz, insanın nasıl mutlu olacağı hiç belli olmaz Osman.
Hayat dolu olmak güvenlikten, sevgi paradan, özgürlük parti Ya da kamu görüşünden daha önemli olduğu zaman, yaşamın iyi ve güvende olacak. Yeteneklerini vaktinde kavrayıp, yaşlandığını vaktinde anladığın zaman; artık büyük savaşçıların cürümlerini değil de, büyük bilgelerin düşüncelerini yaşayacağın zaman; politikacılar değil de, çocuklarının öğretmenleri senin tarafından daha iyi ödüllendirileceği zaman, hiçbir nikah vesikasını kadınla erkek arasındaki sevgiden üstün görmeyeceğin zaman, yetişmekte olan kızının sevgi mutluluğu, bugün olduğu gibi, kalbini öfkeyle sarsmak yerine, sevinçle kabartacağı zaman, insan çehreleri sokakta artık acı ve sıkıntı değil de, özgürlük, neşe ve canlılık ifade edecekleri zaman.
Sayfa 120Kitabı okudu
2008 yılında dinî nikâh kıyılması, cenazelerin kaldırılması, halk tarafından kutsal sayılan mekânların ziyaret edilmesi, halka açık mekânlarda ibadet edilmesi de dahil "yirmi üç çeşit dinî faaliyet" Doğu Türkistan genelinde yasa dışı ilan edilmiştir.
Sayfa 148Kitabı okudu
