hem ayrıca (diyordum kendi kendime) artık "yola devam etme", "oluruna bırakma", kapıları bana kilitli olan bahçeden vazgeçme vakti değil miydi? asla elde edemeyeceğim bir şey için yas tutmak yerine "şu anı yaşamak", "şimdiye odaklanmak" gerekmez miydi?
Evet, evet!
Artık parti çekişmeleri ve şahsi entrikalarla uğraşmak yerine, halk sağlığının korunması ve iyileştirilmesi konusuna odaklanmak gerekiyordu.
Sayfa 111Kitabı okudu
"Herkes anı yaşa der ya. Söylemesi kolay, anı yaşa ne demek ki? Esasen anı yaşamak, şu anda yaptığımız şeye tüm kalbimizi vermemiz demektir. Nefes alırken sadece soluğumuza, yürürken sadece adım atmaya, koşarken sadece koşmaya odaklanmak demektir. Her seferinde tek bir şeye odaklanmak yani. Geçmişi ve geleceği unutmak. "
Odaklanmak için akış aramanın kendi kendini utandırmaktan çok daha etkili olduğunu fark ettim.
''GİTTİKÇE KISALAN YOL SENİN YOLUNDUR'' DİYE FISILDIYOR KULAĞIMA BİR SES..
.
.
BURADA BİR ŞEYLER OLUYOR..
ALINAN BAZI KARARLAR VAR.
ENGELLERİN VE BAHANELERİN ARKASINA SIĞINMAK YOK !
''SADECE YAP'' VAR.
SONUCA DEĞİL,SÜRECE ODAKLANMAK VAR.
ACININ DEĞİL,SİZİ ÇEKECEK VİZYONUN PEŞİNDEN GİTMEK VAR.
SİZ ŞİMDİ
Esasen anı yaşamak, şu anda yaptığımız şeye tüm kalbimizi vermemiz demektir. Nefes alırken sadece soluğumuza, yürürken sadece adım atmaya, koşarken sadece koşmaya odaklanmak demektir. Her seferinde tek bir şeye odaklanmak yani. Geçmişi ve geleceği unutmak.
Sanayi Devriminin sınıf örgütlenmesi üzerinde çelişkili sonuçları oldu. Bir taraftan büyük devletlerin sınırlarını, evrensel ve geniş sınıfların birbirleriyle işbirliği yaptığı ya da çatıştığı tam teşekküllü 'sivil toplumlar' haline getirdi. Aralarındaki ilişkiyi düzenlemek, sınıf örgütlenmesine içeriden, milli sınırlara üstten ve gerek yerel gerek ulus aşırı alanlardan uzak bir şekilde odaklanmak suretiyle içinde siyaseti barındırıyordu. Diğer taraftan sanayi kapitalizmi, ulus aşırı ve uluslararası praksis içerisindeki sınıfları içererek küresel hale geldi. Sınıfların durumu daha da karmaşıklaştı ve bu yüzden farklı dönemlerdeki ve farklı devletlerdeki muhtelif sınıflar arasındaki ayrımları dikkatli bir şekilde belirlemeliyiz
İlk Adım: Empati
Biri sizi
eleştirdiğinde ya da saldırdığında, size yardım etmek istiyor da
olabilir incitmek de isteyebilir. Eleştirenin söylediği doğru veya yanlış
olabilir ya da ikisi arasında bir yerdedir. Fakat, ilk başta bu konulara
odaklanmak pek akıllıca değildir. Bunun yerine, o kişinin tam olarak ne
demek istediğini anlamak için ona bir dizi netleştirici soru sorun. Soruları sorarken yargılayıcı ya da savunmacı olmaktan kaçının. Sürekli olarak daha net bilgi sorun. Dünyayı, eleştirenin gözlerinden görmeye çalışın. Size belirsiz, aşağılayıcı etikederle saldırırsa, ona daha belirli olmasını ve sizinle ilgili hoşuna gitmeyen şeyin tam olarak ne olduğunu
açıklamasını söyleyin. Bu ilk manevra tek başına bile eleştiren kişiyi sırtınızdan atabilmeniz için bayağı yardımcı olur ve saldırı savunma etkileşimini bir işbirliği ve karşılıklı saygıya dönüştürmeyi sağlayabilir.
Sayfa 149
“Korkularımıza odaklanmak bir hücreyi mikroskobun altında incelemeye benzer: Asıl olduğundan orantısızca büyük görünür.”
